Čarhovy rasiejski paet - impierski šavinist Ciutčaŭ ab Paŭstańni 1830-1831 … Tak my nad horiestnoj Varšavoj Udar śvieršili rokovoj, Da kupim siej CIENOJ KROVAVOJ Rośsii ciełosť i pokoj! … Druhaja mysl, druhaja viera U russkich biłasia v hrudi! Hrozoj spasitielnoj primiera Dieržavy ciełosť soblusti, SŁAVIAN RODNYJE POKOLEŃJA POD ZNAMIA RUSSKOJE SOBRAŤ
Čytač
18.11.2024
A što jeja pierakliniła ŭ adzin bok: ruski, ruskaja?... Čamu b nie parazvažać pra vialikuju hišpanskuju litaraturu, ci vialikuju italjanskuju, francuskuju, japonskuju, polskuju? Mnie chapiła pavierchnasnaha znajomstva z ruskaj litaraturaj i ja nie liču siabie abdzielenym u hetym płanie.
Sołžienicyn - impieriec
18.11.2024
Rasiejski piśmieńnik Aleksandr Sołžienicyn pra nas - biełarusaŭ.
"Sam ja -- jedva nie na połovinu ukrainiec, i v rannije hody ros pri zvukach ukrainskoj rieči. A v skorbnoj Biełoruśsii ja provieł bolšuju časť svoich frontovych let, i do pronzitielnosti polubił jeje PIEČALNUJU SKUDOSŤ i jeje krotkij narod. K tiem i druhim ja obraŝajuś nie izvnie, a kak SVOJ. Da narod naš i razdielałsia na tri vietvi liš po hroznoj biedie monholskoho našiestvija da polskoj kołonizacii. Eto vsie - pridumannaja nievdavnie falš, čto čuť nie s IX vieka suŝiestvovał osobyj ukrainskij narod s osobym nie-russkim jazykom. My vsie vmiestie istiekli iz drahociennoho Kijeva, "otkudu russkaja ziemla stała jesť", po letopisi Niestora, otkuda i zaśvietiło nam christianstvo. Odni i tie žie kniaźja pravili nami: Jarosłav Mudryj razdielał mieždu synovjami Kijev, Novhorod i vsie protiažienije ot Čiernihova do Riazani, Muroma i Biełooziera; Vładimir Monomach był odnovriemienno i kijevskij kniaź i rostovo-suzdalskij; i takoje žie jedinstvo v słužienii mitropolitov. Narod Kijevskoj Rusi i sozdał Moskovskoje hosudarstvo. V Litvie i Polšie BIEŁORUSY i MAŁOROSSY SOZNAVALI SIEBIA RUSSKIMI i boroliś protiv opolačieńja i okatoličieńja. Vozvrat etich ziemiel v Rośsiju był vsiemi tohda osoznavajem kak VOSSOJEDINIENIJE". (A. Sołžienicyn «Kak nam obustroiť Rośsiju?»)
Kastuś
18.11.2024
Sołžienicyn - impieriec, Zdieś Sołžienicyn zanimajetsia soznatielnoj manipulacijej, pri etom sam žie vydielajet biełorusov kak otdielnyj narod so svojej "skudosťju i pokornosťju". Narody otličajutsia nie tolko jazykom i kulturoj, no jeŝio i mientalitietom. Sołžienicyn priekrasno vidieł, čto biełorusy druhoj narod so svoim mientalitietom, no vsio ravno pletiot svoi impierskije skazki pro odin narod. Siehodniašnije rośsijanie postojanno v svoich otzyvach pro posieŝienije Biełarusi pišut, čto eto druhije ludi, druhoj narod, no impiercy, v tom čiśle i sidiaŝije v Biełarusi, prodołžajut tiražirovať svoi impierskije mify. Čto kasajetsia Kijeva kak kołybieli, tak iz katoličieskoho Rima vyšła vsia Jevropa, no nikto nie hovorit čto francuzy, italjancy i niemcy odin narod.
Sołžienicyn - impieriec
18.11.2024
Rasiejski piśmieńnik Sałžanicyn - prajšoŭ stalinskija łahiery, paciarpieŭ ad "čyrvonaha čałavieka", ale jak byŭ impiercam, tak im i zastaŭsia. I tranślavaŭ hramadstvu svaje impierskija naratyvy.
Usia maskoŭskaja litaratura heta apisańnie sałodkaha ("dvaranskaha") ci niesałodkaha ("kreśćianskaha") žyćcia raboŭ i jak lepš padchalimničać pierad načalstvam - tam pra volnaha čałavieka, indyvidualnaść i pamknieńni da dabra aničoha niama. Taksama madam nie maje z čym paraŭnovać, bo ničoha z surjoznaha eŭrapiejskaha nie čytała, čym siabie i vydała.
He'll
18.11.2024
zmahar, Pravincyjałka jakaja nie pračytaŭšy 100 lepšych knih śvietu ŭsich časoŭ, jakaja nie moža nazvać i 50 suśvietna viadomych litarataraŭ i tvoraŭ prasoŭvaje rasiejščynu va usie śfiery žyćcia.
MB
18.11.2024
Zhodna sa śpisam Suśvietnaj biblijatekaj (Narviežski knižny kłub sumiesna sa śpisam instytuta imieni Nobiela) lepšych knih śvietu ŭsich časoŭ ŭ jaki trapili 100 piśmieńnikaŭ z bolš jak 50 krain śvietu 28 tvoraŭ napisany na anhielskaj movie, 12 na francuzskaj, 10 na niamieckaj, 9mna rasiejskaj, 41 na ŭsich inšych movach. Čamu patrebna adkidvać 91 tvor ŭsich časoŭ na inšych movach śvietu dziela 9 tvoraŭ na rasiejskaj? A jašče jość śpis lepšych knih śvietu sastaŭleny anhlijskim infarmacyjnym ahienctvam. Tam navohuł rasiejskich knižak mieńš čym palcaŭ na adnoj rucce. Suśvietnaja litaratura dobra moža isnavać biez rasiejskaj. Jak i Biełaruś biez Rasiei i rasiejščyny.
Jaśka Spadar
18.11.2024
"Toliki tady Narodzie zažyvieš ty ščaśliva kali maskala nad taboju ŭžo nia budzie" ***
Volha
18.11.2024
Kalektyŭnaha pucina, jaki viadzie vajnu suprać Ukrainy, stvaryli ŭ tym liku i prylepiny - a nie tolki kisialovy. Tamu žaluhodnyja apraŭdańni impierskaj "kultury" z boku Aleksijevič - absalutna chibnyja arhumienty.
Ejuja
18.11.2024
Možna chiejcić Aleksijevič, ale jana cudoŭna demanstruje nam ideałohiju budučaj prarasijskaj palityčnaj siły, katoraja budzie pretendavać na ŭładu paśla łukašni. Razmovami pra kulturu (nie biełaruskuju), zhodu i mir va ŭsim śviecie, babarykanie, kaleśnikavy i łukašysckaja namienkłatura iznoŭ paviaduć nas šlacham kałonii RF, a lubyja biełaruskija nacyjanalnyja siły, katoryja vystupiać suprać hetaha, buduć abjaŭlacca ahresiŭnymi elemientami, katoryja pieraškadžajuć budavać “Finlandiju, no po-russki». U palityčnaj prahramie babaryki partyi “Vmiestie” heta ŭžo čyrvonaj linijaj prasočvajecca, raździeł pra movu čaho varty, ŭ duchu Bondaravaj i Aleksijevič.
tak tak
18.11.2024
Ejuja, Čechava ci Dastajeŭskaha čytajuć nie bolš za 0.5% nasielnictva. Astatnija čuli tolki imiony. U jeŭrapiejskaj litaratury impiercaŭ kolki zaŭhodna. Dyskusija adnosna ich nie aktualnaja dla źmieny ŭłady. Značna bolš aktualna ŭ płanie kultury heta zasille Buzavaj, Lepsa i Ros. telebačańnia. Ale hetuju temu troli abmiarkoŭvać nie žadajuć, bo značna lahčej nalacieć na babaryku z kalaśnikovaj, jakija siadziać u turmie i adkazać nie mohuć.
Ejuja
18.11.2024
tak tak, Dyk pačytajcie ich prahramu Vmiestie, tam budzie adkaz Babaryki i Kaleśnikavaj.
tak tak
18.11.2024
Ejuja, Pahladzieŭ. U prahramie vielmi ahulnyja pałažeńni, jakija vy interpretujecie jak chočacie - pierakručvajecie. Naprykład, tamu što ŭ prahramie nidzie nie skazana, što ruskaja budzie mieć status dziaržaŭnaj. Heta prosta vašyja śpiekulacyi - zvyčajny chiejt.
Brachunu
18.11.2024
tak tak, nasamreč, tam tak prama i napisana.
tak tak
18.11.2024
Brachunu, dzie mienavita? možacie cytatu?
Vidavočna
18.11.2024
tak tak, u prahramie partyi "Vmiestie".
Čiełoviek
18.11.2024
Śvietłana, vmieniajemyje ludi i tak eto ponimajut. A rasšarkivaťsia pieried ahrieśsivnymi dolami procienta dieło niebłahodarnoje. Pusť buhurtiat.
Maskalu
18.11.2024
Čiełoviek , što takoje "buhurtiat"?
4robierka
18.11.2024
Maskalu, spytajcie ŭ Nobieleŭskaj łaŭreatki
Far
18.11.2024
Litaraturu akupantaŭ niachaj čytajuć tyja chto nie byŭ pad akupacyjaj i da kaho akupanty nie pravodzili etnacyd vyniščajučy litarataraŭ i kłasiku akupavanaha narodu, spaliŭšy knižki narodu na vohniščy, źniščajučy ŭsimi srodkami nacyjanalnuju movu i kulturu. Što datyčycca Biełarusi to jaje narodu budzie tolki na karyść adpačyć ad usioj rasiejščyny hadkoŭ na 200 ci bolš i raźvivajučy svaju kulturu cikavicca suśvietnaj i mižnarodnaj litaraturaj i kulturaj jakaja ŭ šmat razoŭ bahaciejšaja za ŭsiu rasiejščynu i adpaviadaje duchu i marali narmalnaha čałavieka.
Prachožy
18.11.2024
80 adsotkaŭ rasijan ŭchvalajuć ahresiŭnyja dziejańni svajoj krainy. Chto ich vychavaŭ takimi? Niaŭžo "vialikaja ruskaja kultura" stajała ŭ baku, pakul hetyja 80% rasčałaviečvalisia sami saboj? Nie vinavataja ja...
Zaŝytniki ruskaj movy
18.11.2024
Pucin i hetaja babka razam baroniać ruskuju movu.
HD
18.11.2024
Biełaruskaja mova pavinna być adzinaj dziaržaŭnaj movaj u Biełarusi. Abaviazkovaj movaj dla ŭsich dziaržsłužačych. Ŭsia adukacyja i tym bolš vyšejšaja adukacyja tolki na biełaruskaj movie. Ŭsie tak zvanyja "palityki", "analityki", "ekśpierty", "litaratary" i nobieleŭskija łaŭreaty jakija nie razmaŭlajuć pa-biełarusku nie majuć nijakaha maralnaha prava nia tolki kazać ad imia biełarusaŭ, ale i naviazvać biełaruskamu narodu što čytać i jak žyć?
Lenin
18.11.2024
HD, Nie budiet. Dla etoho nado połučiť vłasť. A vam nie nikto nie dast. I zachvatiť nie smožietie, vy nie rievolucioniery.
Imia
18.11.2024
Lenin, uładu nie "dajuć", a biaruć, hubiernskaje.
A ci voźmie ŭładu biełaruski narod, zaležyć ad taho, ci zdoleje jon pieratvarycca na nacyju sa stanu zmaskalenaha pryhonnaha chałopstva.
kurt
18.11.2024
Jakim bokam hetaja babcia da Bielarusi i Bielaruskaj kultury? Jana advakat Rasejszczyny. Soram da hetuju lauratku. Jana rasejskaja szavinistka da mozhu kasciej.
Hydra
18.11.2024
Niachaj heta hramadzianka habrejam ŭ Izraili raskaža pra "vialikuju kulturu" impieryj jakija ździekavalisia nad ich narodam i pra toje što eŭryt "biednaja mova" pravincyi na jakoj nielha ničoha napisać, stvaryć i mieć jakasnuju vyšejšuju adukacyju, mieć jakasnuju miedycynu i navuku. A ŭ Izraili ŭsia vyšejšaja adukacyja na eŭrycie i lepšaja ŭ śviecie miedycyna. I ŭzrovień žyćcia vysoki. I heta prytym što na 1948 pałova žycharoŭ Izraila sumnievalisia ci patrebna im adna dziaržaŭnaja mova, a kali tak to jakaja? I jak heta jany tam žyvuć u Izraili (i nia tolki) biez "vialikaha ruskaha" i "vialikaj ruskaj"?
Imia
18.11.2024
Śvietłana, vy nie mohli by zaniať siebia izučienijem jazyka, a zatiem izučienijem litieratury i kultury toj strany v kotoroj vy siejčas nachoditieś? Chotiaby v znak uvažienija i błahodarnosti etoj stranie. Vy rasširitie svoj kruhozor i uznajetie mnoho novoho, a my posłušajem vašie mnienije o niemieckoj kulturie i litieraturie. Na dannyj momient vy vyhladitie kak chorošo pristroivšajasia v Hiermanii russkomirnaja madam na niemieckich charčach prosłavlajuŝaja russkuju kulturu.
Sum
18.11.2024
Voś niachaj kryŭdziacca na mianie movasachiśniki, pazityŭnyja dyskryminatary, zakenśvalščyki i usie astatnija. Ale pakul ja žyvy ni adna zaraza nie budzie vyrašać za mianie, što čytać, što nie čytać i što dumać pra toje ci inšaje.
Imia
18.11.2024
Sum, razmova zusim nie pra toje.
Fu
18.11.2024
[Red. vydalena]
Nie
18.11.2024
[Red. vydalena]
Fiedzia
18.11.2024
Iz vsiej russkoj litieratury, takoj pisatiel był odin, eto Saotykov - Ŝiedrin, vsie ostalnyje prodvihali vieliko dieržavnuju idieju.
hyhy
18.11.2024
Fiedzia, chłuśnia. usie ruskamoŭnyja piśmieńniki savieckaha pieryjadu prasoŭvali idei praletarskaha internacyjanalizmu ŭ duchu Leninskaj nacyjanalnaj palityki. usio tak jak lubiŭ vaš fiurer
Zujkis
18.11.2024
Fiedzia, a što Bulhakaú ? Što vy možacie skazać pra jahonuju literaturnuju spadčynu ?
babrujčanin
18.11.2024
Mnie padajecca biezsensoŭnaja sprečka naratyŭ.U čas kali u trendzie tik tak instahram vład papiera.Čytańnie razumieńnie pračytanaha heta praca ciažkaja Asoby Dziaržaŭnaja palityka pavinna być mietanakiravannaja na padtrymku Svajho Svaich dźla Svaich ..ad škarpetak da mastactva knih. ?? DastajeŭskiČechaŭ.Tałstoj jaki chto heta?? Sałženicyn ci Pikul )) Ab Tryfanavie Jev Papoŭ Nahibinie niechta viedaje??? U Ju.Nahibina jeść u ramanie ab vyzvaleńni Baŭharyi impieryjej fraza układziennaja u vusny baŭhar pabačyŭšych adnosiny da sałdat aficeraŭ hienierałami Osvoboditieli osvoboditieś snačała sami .40 let tomu
Mch
18.11.2024
"Nie treba heta imknucca pierakreślivać. Inšaja reč, što nam treba znajści sa svajoj [biełaruskaj] litaraturaj miesca ŭ hetym vialikim śviecie". Ja tak razumieju, što słova [biełaruskaj] u kvadratnych dužkach było ŭstaŭlena redakcyjaj. A jakuju litaraturu Aleksijevič sapraŭdy mieła na ŭvazie? Miarkujučy pa jaje śvietapohladach, ci rasiejskuju, ci biełaruskuju-rasiejskamoŭnuju? Chutčej za ŭsio tak. Tut naviersie ŭžo nakidali prykładaŭ "rasiejskaj litaratury bieź impierskaści". Dy i ŭličvajučy, što sama Aleksijevič prasoŭvaje z 90-ch hadoŭ, nie dumaju, što jaje pierakanańni byli złomlenyja papiarednimi kamientarami na NN. Jana jak krejsier, na ŭsich hladzić zvysoka, i sprabuje pavučać jak žyć. Praz rasiejskuju movu ŭ jaje i mientalnaść niejkaj impieratrycy rasiejskaj.
Aleks Ždan
18.11.2024
Cikava, što pra nastaŭnika sp. Aleksijevič, vialikaha Alesia Adamoviča, nichto ničoha kiepskaha nie kaža, choć jon taksama pracavaŭ na ruskaj movie i navat niekatory čas žyŭ u Maskvie. A ŭsio tamu, što jon vidavočna lubiŭ i šanavaŭ biełaruskuju movu. U jaje ž sucelnaja paharda, niejki kompleks u dačynieńni da movy. Heta i adšturchoŭvaje.
harda
18.11.2024
"U jaje ž sucelnaja paharda," tak. i heta nie tolki da movy. u siońniašnich adkazach rezanuła, ź jakoj intanacyjaj kaža "druźja ukraincy".. jasna, što kazała pra kankretnych siabroŭ, ale ŭražańnie takoje, što pra ŭsich ukraincaŭ ahułam.. i "druźja" prahučała, jak vorahi.. nuŭ.. viedajecie, jak kažuć, naprykład, "našy "druźja" tarakany"
niepryjemnaja va ŭsich adnosinach dama
niaviesta azaronka
18.11.2024
u vypadku z Aleksijevič cikavy taki fienomien - pieršuju Nobieleŭskuju łaŭreatku nie prymajuć ni łukašysty, ni antyłukašysty
Nie hałasi!
18.11.2024
niaviesta azaronka, kiejs "dźvie dušy".
niaviesta azaronka i had adzinstva
18.11.2024
Nie hałasi! , a moža - adna z kropak sutyknieńnia ? ; što jadnaje takich "roznych" nas ?
p.s. ź mietadami łukašystaŭ (zabaraniać jejnyja knihi i h.d.) kateharyčna nie zhodna. a ź mierkavańniami antyłukašystaŭ, što da aleksijevič, kateharyčna zhodna. nu. niejak tak
Lombarggiollo
18.11.2024
Pieršy piśmieńnik u śviecie, chto ū svaim tvory ūžyū termin "Pravy Čalavieka", i zakranuū hetuju temu, heta byū rasiejskamoūny piśmieńnik Danilieūski. Pačytajcie jahony tvor "Mierovič", tam šmat pra rasiejski impierski hnoj.
A ṣ̌to šanoūnaje spadarstva skaža pra Hohalia ?
Ja pahadžusia z tymi, chto nazavie abodvuch rasiejskamoūnymi, alie nia ruskimi piśmieńnikami. Tym nia mienš, heta ruskaja litaratura.
Lombarggiollo
18.11.2024
Dadam jašče taki fakt, što "Hohol" navat proźvišča maje takoje, jakoje słavianskaj łacinicaj šmat dzie čytajecca, jak "Chochoł"/ Hohol. Daśledčyki tvorčaści piśmieńnika čamuści pakinuli taki jaskravy aryjentyr pa-za ŭvahaju ! A heta ž adkryćcio...
.
18.11.2024
Dziakuj za rekamiendacyju pra Danileŭskaha. Nakont jaho i Hohala - jaŭna jany b mieli lepšy los, kali b pracavali ŭ niezaležnaj svajoj ukrainskaj dziaržavie. A tak, zastavałasia prasoŭvać svaje dumki pad vyhladam etnahrafičnaj ekzotyki impierskich ŭskrain, taksama častka kałanijalnaha dyskursu.
Lombarggiollo
18.11.2024
., Pry žadańni možna j afrykanski dyskurs znajści(pryciahnuć za vušy), a nasamreč, heta litaratura hramadzkaha isnavańnia j dumki, va ŭmovach svajho času. Hetaksama vy j u "Panie Tadevušy", kali nia dumać(!), možacie pamyłkova zaŭvažyć kalanijalny dyskurs. Adnak, heta nia tak.
Navat śviatło pieražyvaje peŭnyja źmieny ŭ svaim ruchu, pad upłyvam akaličnaściaŭ prastory, nie skažajučy ŭłasna pryrody svajoj, ale adkryvajučy nam sutnaść i ŭmovy tych akaličnaściaŭ... Niejak tak, vam by tolki zrazumieć pastaracca...
.
18.11.2024
Ja razumieju, pra što razmova. Anałahična, i savieckija piśmieńniki majuć u svaich tvorach i dobraje, u toj formie, u jakoj dazvalaŭ vykazvacca čas (ułada), i prykmiety chvoraha hramadstva, udzielnikami jakoha jany taksama byli. Budzie nieadekvatna i całkam adkidvać (zabaraniać), i niekrytyčna abahaŭlać jak "sapraŭdnaje" (idealnaje?) mastactva.
Lombarggiollo
18.11.2024
., Tut zhodny. Heta asabliva tyčycca našaj, biełaruskaj litaratury, pieravažnaja bolšaść aŭtaraŭ jakoj - litaratary savieckaha času, chacia j roznaha losu. I, zaŭvažcie, nam jość što čytać svajo ! Va ŭmovach svabody heta zrazumieje navat Aleksijevič, a poki daviadziecca vo ciarpieć jejnaje zacuhlanaje, ale šalenstva.
złuška-papiałuška
18.11.2024
chočacca čarhovy raz źviarnuć uvahu na škołu.. tam, jak nie było, tak i niama pradmieta suśvietnaja litaratura. a tolki russskaja.. i dzieści ŭ dalnim vuhałku papiałuška-biełaruskaja
Gary's
18.11.2024
Čamu nie čytać svaich rodnych litarataŭ dy jašče na rodnaj movie? Čamu nie Uładzimir Karatkievič, nie Adam Mickievič? Čamu nie blizki da nas Hienryk Siankievič ci Januš Višnieŭski? Čamu nie čytać suśvietna viadomych litarataraŭ: Dante Alihjery, Chans Kryścijan Andersien, Semiueł Biekiet, Hiote, Hamier, Franc Kafka, Džordž Orueł, Džonatan Śvift, Stendal, Mark Tven, Ernest Chieminhuej, Uiljam Šekśpir, Ralf Elisan, Mihiel Siervantes, Džejn Ościn, Tomas Man i šmat inšych suśvietna viadomych aŭtaraŭ-kłasikaŭ? Čamu nie Bruno Šulc, Rueł Tołkin, Džaan Roŭlinh, Marharet Mitčeł, Ljuis Kerał, Robiert Ljuis Styviensan, Alaksandr Dziuma, Styvien Kinh, Hierbiert Uełs, Umbierta Eka, Marharet Etvud i šmat inšych? Čamu mienavita rasiejščyna ź jaje źniavahaj da inšych narodaŭ u tym liku i da našaha narodu, našaj movy i kultury?
babrujčanin
18.11.2024
Gary's, ??)) Da kaho zvarot? Da vłada papiery niemo ci korža bł.ochieraŭ ( š) ? Ale śpis imieny proźviščy vartyja..
hy hy
18.11.2024
Gary's, Šekśpira čytać - tak jon śpiavaŭ impierskija ody, Tomas Man (nie Hienrych) usio za kajziera pieražyvaŭ, a Styviensan dyk uvohule kałabarant-na anhlijskm pisaŭ a nie na helskm i h.d. vielmi tak sabie śpisočiek.
.
18.11.2024
> "Sapraŭdnaje mastactva nie adkazvaje za impierskija ambicyi"
Pytańnie ŭ tym, što takoje "sapraŭdnaje". Časta šmat spračajucca, tamu što nie damovilisia pra ahulnuju terminałohiju. I pačynajecca pošuk nibyta "adzinaha pravilnaha" sensu.
Jość varyjant, što "sapraŭdnaje" mastactva - umoŭna toje, što robić ludziej lepš. "Lepš" heta etyčnyja pryncypy, jany nie absalutnyja i źmianiajucca ŭ časie i prastory, mohuć mieć "u kamplekcie" i, naprykład, impierskija kaštoŭnaści, patryjarchalnyja kaštoŭnaści. Jość varyjant, što "sapraŭdnaje" - heta pra mastackija jakaści, kali skazana majsterski, "bahataj" movaj, vyrazna i pryhoža. Ale majsterski moža być skazana i ahidnaja pa svajoj sutnaści dumka. (Jak, naprykład, Puškin pra naša paŭstańnie, Brodskij pra Ukrainu i h.d.) Tamu, jak minimum, pieraasensoŭvać takuju tvorčaść treba abaviazkova.
Janka
18.11.2024
Muzyka Bietchoviena sapraŭdy źjaŭlajecca himnam JEZ, niahledziačy na nacysckaje minułaje Niamieččyny. Voś tolki spadarynia Aleksijevič zabyłasia, što Niamieččyna pierastała być kałanijalnaj impieryjaj ŭ 1918, a paśla parazy nacysckaj Niamieččyny ŭ 1945 jaje zachodniaja častka prajšła praz denacyfikacyju i pakajańnie. I što niemcy spravami dakazali svaje prava na viartańnie ŭ siamju cyvilizavanych narodaŭ. Što z hetaha adbyłosia ŭ Rasiei i ź jaje narodam?
Vitalij Oks
18.11.2024
Počiemu nie opublikovali moj priedyduŝij kommientarij? Nadiejuś, čto opublikujetie etot, jeśli svoboda słova dla vas čto-to značit.
Itak, ja pisał i napišu jeŝie raz, i eto moje mnienije, kotoroje imiejet pravo byť opublikovannym: Aleksijevič połnosťju prava – i v 2020 hodu biełarusy vychodili nie za movu, adradžeńnie i Paźniaka, a za diemokratiju, svobodu vybora (jazyka v tom čiśle), za russkojazyčnych Babariko i Tichanovskoho, kak by zdiešnim kommientatoram nieprijatno eto priznavať.
Poetomu vsie tiemy po ohraničieniju jazykovych prav biełarusov, lišienij statusa samoho rasprostranieńnienoho v Biełarusi jazyka – eto rabota na razdielenije prodiemokratičieski nastrojennych biełarusov na pravilnych (śviadomych, biełaruskamoŭnych) i niepravilnych (russkojazyčnych). I eto budiet isklučitielno vo vried biełarusskomu narodu.
tak
18.11.2024
Vitalij Oks, eto diełajetsia vpołnie soznatielno łukatrolami. Často oni pišut iz rośsii, polzujutsia huhł tranślejtom i citirujut russkije istočniki. Jesť, koniečno i idiejnyje, no ich mieńšie
Aleks Ždan
18.11.2024
Vitalij Oks, z Vašaha kamientara vynikaje, što Vy za demakratyju i suprać abmiežavańnia moŭnych praŭ biełarusaŭ. Ci zhodnyja Vy z tym, što stanovišča ŭradženca Biełarusi, jaki vychoŭvaŭsia ŭ biełaruskamoŭnaj siamji ale pazbaŭleny mahčymaści atrymać miedycynskuju kansultacyju na biełaruskaj movie, piarečyć pryncypam demakratyi i raŭnapraŭja?
.
18.11.2024
I moj adkaz nie apublikavali. Koratka: - "biełaruskaja mova" i "adradžeńnie" nie ekvivalentny, nie prynaležać tolki "Paźniaku" i jaho prychilnikam (što moža vynikać z Vašaha paviedamleńnia); - u 2020-m vychodzili, ŭ tym liku, i za biełaruščynu, čamu prykładam nacyjanalnaja simvolika pratestaŭ; - da roŭnych pravoŭ biełaruskaj movy ŭ dziaržavie jašče šmat pracy (i jasna, što nie pry hetym režymie); - va Ukrainie, navat va ŭmovach vajny nie staić pytańnie pa zabaronie ruskaj movy, a my spaźniajemsia ad jaje na niekalki dziasiatkaŭ hod. Tamu zaściarohi pra toje nie z realnych pierśpiektyŭ. A pa botach i pravakatarach žadańni biełaruskamoŭnaha hramadstva vyrašać nielha, u tych svaje zadačy.
Jan Norman
18.11.2024
Vitalij Oks, A ciapier pytańnie:nu i jaki vynik vychadu u 20-m hodzie "nie za movu, adradžeńnie i Paźniaka, a za diemokratiju" biez movy,Adradžeńnia i Paźniaka?
Vitalij Oks
18.11.2024
Aleks Ždan, absalutna zhodny. U dziaržaŭnych ustanovach Biełarusi ŭsie pavinny mieć prava atrymać absłuhoŭvańnie na luboj z dvuch dziaržaŭnych moŭ.
Imia
18.11.2024
Jan Norman, prytym, što tym razam jany sapraŭdy byli ŭ bolšaści. Ci dakiemić ruskamirnaje? Naŭrad ci.
End
18.11.2024
Acckij spor Nie o tom, čto by počitať. A o tom, kak by zastaviť bližnieho imieť mnienije približiennoje k etałonnomu. Svoboda myśli - vroždiennoje i nieotjemnoje pravo čiełovieka. A samoj mierzkoj cienzuroj Javlajetsia samocienzura. Nravitsia jej Čiechov - jejo dieło. Chočietsia tryndieť protiv strui - jejo riski.
My Eŭropa, kraina refarmacyi i Reniesansu. A Maskovija - Manholski ułus
18.11.2024
[Red. vydalena]
Jana biełaruska?
18.11.2024
[Red. vydalena]
Naša rusafobija niedastatkovaja
18.11.2024
Spačatku prychodzić Puškin, potym puški.
Pakul u našaj krainie jość mackva-centryčnaja adukacyja, maskoŭskaje tv, isnuje niebiaśpieka stracić niezaležnaść. Čałaviek z mackvoj u hałavie nia maje šansaŭ na zamožnaje žyćcio, pa planie maskavitaŭ jon maje zdochnuć pad Bachmutam za pašyreńnie impieryi.
Gary's, +Žul Viern, Majkł Murkok, Valter Skot, Ahata Kryści dy i šmat inšych. Navat cikava što šmat knih z pryviedzienych aŭtaraŭ - kłasikaŭ čytaŭ jašče u dziacinstvie i mnie byli jany našmat cikaviejšyja za ŭsiu tak zvanuju rasiejskuju litaraturu dy kulturu. Šmat jašče cikavych knih jość žadańnie pačytać. I heta vielmi dobra. Škada tolki što daloka nie ŭsie jany jość u dostupie i na biełaruskaj movie.
Gfd
19.11.2024
Puškin sapraudny? Alo impierski paet. Šachnazarau heta mastactva ci fašyzm? Hitler taksama byu mastakom. Maskovija, Rasieja, jak tam jana nie apranałasia - heta 500 rokiv čystaha zła. A maskouskaje mastactva - heta impierskaja butaforyja.
Gff
19.11.2024
O, lepš by ničoha nie havaryła. Ryzzki impierski projekt - heta śmierdziučy trupak, i nie treba jaho pravietryvać, jaho treba zakapać.
Puškin, Čechaŭ z Dastajeŭski, instrumientami impierskaha cisku
19.11.2024
12:20 "my zadieržany v raźvitii" - mienavita tamu i zatrymany što maskoŭskaja impieryja (chanstva) metanakiravana źniščała ŭsio nacyjanalnaje raźvićcio, i nie tolki ŭ Biełarusi, a ŭsiudy dzie była zdolna kantralavać, prasoŭvajučy svoj upłyŭ praz maskoŭskuju kulturu. I Puškin, Čechaŭ z Dastajeŭski, instrumientami impierskaha cisku. Nažal i Aleksijevič zaraz taksama ažyćciaŭlaje hety cisk vystupajučy nibyta za miravuju kulturu.
babrujčanin
19.11.2024
Nahadaju pritču Na vyśpie misijanery chryścili vučyli miascovych pakinuli Knihu .. Adpłyli daleka Pa vadzie jak posuchu dahaniaje miascovy nieafit Ja ni razumieju voś hetuju frazu a praviednikach śviatych.. Tiebie i ni treba viartajsia. ČiechaŭDastajeŭski ..???.
Fiedzia
19.11.2024
Nu kohda dojdiet do etich sovkov, čto łozunh, Puškin, eto našie vsie, umier vmiestie s sovkom?
Aleksijevič pra ruskuju litaraturu: Sapraŭdnaje mastactva nie adkazvaje za impierskija ambicyi
…
Tak my nad horiestnoj Varšavoj
Udar śvieršili rokovoj,
Da kupim siej CIENOJ KROVAVOJ
Rośsii ciełosť i pokoj!
…
Druhaja mysl, druhaja viera
U russkich biłasia v hrudi!
Hrozoj spasitielnoj primiera
Dieržavy ciełosť soblusti,
SŁAVIAN RODNYJE POKOLEŃJA
POD ZNAMIA RUSSKOJE SOBRAŤ
Mnie chapiła pavierchnasnaha znajomstva z ruskaj litaraturaj i ja nie liču siabie abdzielenym u hetym płanie.
"Sam ja -- jedva nie na połovinu ukrainiec, i v rannije hody ros pri
zvukach ukrainskoj rieči. A v skorbnoj Biełoruśsii ja provieł bolšuju časť
svoich frontovych let, i do pronzitielnosti polubił jeje PIEČALNUJU
SKUDOSŤ i jeje krotkij narod.
K tiem i druhim ja obraŝajuś nie izvnie, a kak SVOJ.
Da narod naš i razdielałsia na tri vietvi liš po hroznoj biedie
monholskoho našiestvija da polskoj kołonizacii. Eto vsie - pridumannaja
nievdavnie falš, čto čuť nie s IX vieka suŝiestvovał osobyj ukrainskij
narod s osobym nie-russkim jazykom. My vsie vmiestie istiekli iz
drahociennoho Kijeva, "otkudu russkaja ziemla stała jesť", po letopisi
Niestora, otkuda i zaśvietiło nam christianstvo. Odni i tie žie kniaźja
pravili nami: Jarosłav Mudryj razdielał mieždu synovjami Kijev, Novhorod i
vsie protiažienije ot Čiernihova do Riazani, Muroma i Biełooziera; Vładimir
Monomach był odnovriemienno i kijevskij kniaź i rostovo-suzdalskij; i
takoje žie jedinstvo v słužienii mitropolitov. Narod Kijevskoj Rusi i
sozdał Moskovskoje hosudarstvo. V Litvie i Polšie BIEŁORUSY i MAŁOROSSY
SOZNAVALI SIEBIA RUSSKIMI i boroliś protiv opolačieńja i okatoličieńja.
Vozvrat etich ziemiel v Rośsiju był vsiemi tohda osoznavajem kak
VOSSOJEDINIENIJE".
(A. Sołžienicyn «Kak nam obustroiť Rośsiju?»)
Taksama madam nie maje z čym paraŭnovać, bo ničoha z surjoznaha eŭrapiejskaha nie čytała, čym siabie i vydała.
A ci voźmie ŭładu biełaruski narod, zaležyć ad taho, ci zdoleje jon pieratvarycca na nacyju sa stanu zmaskalenaha pryhonnaha chałopstva.
Na dannyj momient vy vyhladitie kak chorošo pristroivšajasia v Hiermanii russkomirnaja madam na niemieckich charčach prosłavlajuŝaja russkuju kulturu.
Ale pakul ja žyvy ni adna zaraza nie budzie vyrašać za mianie, što čytać, što nie čytać i što dumać pra toje ci inšaje.
Dziaržaŭnaja palityka pavinna być mietanakiravannaja na padtrymku Svajho Svaich dźla Svaich ..ad škarpetak da mastactva knih.
?? DastajeŭskiČechaŭ.Tałstoj jaki chto heta?? Sałženicyn ci Pikul ))
Ab Tryfanavie Jev Papoŭ Nahibinie niechta viedaje???
U Ju.Nahibina jeść u ramanie ab vyzvaleńni Baŭharyi impieryjej fraza układziennaja u vusny baŭhar pabačyŭšych adnosiny da sałdat aficeraŭ hienierałami
Osvoboditieli osvoboditieś snačała sami .40 let tomu
tak. i heta nie tolki da movy. u siońniašnich adkazach rezanuła, ź jakoj intanacyjaj kaža "druźja ukraincy".. jasna, što kazała pra kankretnych siabroŭ, ale ŭražańnie takoje, što pra ŭsich ukraincaŭ ahułam.. i "druźja" prahučała, jak vorahi.. nuŭ.. viedajecie, jak kažuć, naprykład, "našy "druźja" tarakany"
niepryjemnaja va ŭsich adnosinach dama
što jadnaje takich "roznych" nas ?
p.s. ź mietadami łukašystaŭ (zabaraniać jejnyja knihi i h.d.) kateharyčna nie zhodna. a ź mierkavańniami antyłukašystaŭ, što da aleksijevič, kateharyčna zhodna.
nu. niejak tak
A ṣ̌to šanoūnaje spadarstva skaža pra Hohalia ?
Ja pahadžusia z tymi, chto nazavie abodvuch rasiejskamoūnymi, alie nia ruskimi piśmieńnikami. Tym nia mienš, heta ruskaja litaratura.
Nakont jaho i Hohala - jaŭna jany b mieli lepšy los, kali b pracavali ŭ niezaležnaj svajoj ukrainskaj dziaržavie. A tak, zastavałasia prasoŭvać svaje dumki pad vyhladam etnahrafičnaj ekzotyki impierskich ŭskrain, taksama častka kałanijalnaha dyskursu.
Navat śviatło pieražyvaje peŭnyja źmieny ŭ svaim ruchu, pad upłyvam akaličnaściaŭ prastory, nie skažajučy ŭłasna pryrody svajoj, ale adkryvajučy nam sutnaść i ŭmovy tych akaličnaściaŭ... Niejak tak, vam by tolki zrazumieć pastaracca...
Budzie nieadekvatna i całkam adkidvać (zabaraniać), i niekrytyčna abahaŭlać jak "sapraŭdnaje" (idealnaje?) mastactva.
Čamu mienavita rasiejščyna ź jaje źniavahaj da inšych narodaŭ u tym liku i da našaha narodu, našaj movy i kultury?
Ale śpis imieny proźviščy vartyja..
Pytańnie ŭ tym, što takoje "sapraŭdnaje". Časta šmat spračajucca, tamu što nie damovilisia pra ahulnuju terminałohiju. I pačynajecca pošuk nibyta "adzinaha pravilnaha" sensu.
Jość varyjant, što "sapraŭdnaje" mastactva - umoŭna toje, što robić ludziej lepš. "Lepš" heta etyčnyja pryncypy, jany nie absalutnyja i źmianiajucca ŭ časie i prastory, mohuć mieć "u kamplekcie" i, naprykład, impierskija kaštoŭnaści, patryjarchalnyja kaštoŭnaści.
Jość varyjant, što "sapraŭdnaje" - heta pra mastackija jakaści, kali skazana majsterski, "bahataj" movaj, vyrazna i pryhoža. Ale majsterski moža być skazana i ahidnaja pa svajoj sutnaści dumka. (Jak, naprykład, Puškin pra naša paŭstańnie, Brodskij pra Ukrainu i h.d.)
Tamu, jak minimum, pieraasensoŭvać takuju tvorčaść treba abaviazkova.
Itak, ja pisał i napišu jeŝie raz, i eto moje mnienije, kotoroje imiejet pravo byť opublikovannym: Aleksijevič połnosťju prava – i v 2020 hodu biełarusy vychodili nie za movu, adradžeńnie i Paźniaka, a za diemokratiju, svobodu vybora (jazyka v tom čiśle), za russkojazyčnych Babariko i Tichanovskoho, kak by zdiešnim kommientatoram nieprijatno eto priznavať.
Poetomu vsie tiemy po ohraničieniju jazykovych prav biełarusov, lišienij statusa samoho rasprostranieńnienoho v Biełarusi jazyka – eto rabota na razdielenije prodiemokratičieski nastrojennych biełarusov na pravilnych (śviadomych, biełaruskamoŭnych) i niepravilnych (russkojazyčnych). I eto budiet isklučitielno vo vried biełarusskomu narodu.
- "biełaruskaja mova" i "adradžeńnie" nie ekvivalentny, nie prynaležać tolki "Paźniaku" i jaho prychilnikam (što moža vynikać z Vašaha paviedamleńnia);
- u 2020-m vychodzili, ŭ tym liku, i za biełaruščynu, čamu prykładam nacyjanalnaja simvolika pratestaŭ;
- da roŭnych pravoŭ biełaruskaj movy ŭ dziaržavie jašče šmat pracy (i jasna, što nie pry hetym režymie);
- va Ukrainie, navat va ŭmovach vajny nie staić pytańnie pa zabaronie ruskaj movy, a my spaźniajemsia ad jaje na niekalki dziasiatkaŭ hod.
Tamu zaściarohi pra toje nie z realnych pierśpiektyŭ. A pa botach i pravakatarach žadańni biełaruskamoŭnaha hramadstva vyrašać nielha, u tych svaje zadačy.
Nie o tom, čto by počitať.
A o tom, kak by zastaviť bližnieho imieť mnienije približiennoje k etałonnomu.
Svoboda myśli - vroždiennoje i nieotjemnoje pravo čiełovieka.
A samoj mierzkoj cienzuroj
Javlajetsia samocienzura.
Nravitsia jej Čiechov - jejo dieło.
Chočietsia tryndieť protiv strui - jejo riski.
Pakul u našaj krainie jość mackva-centryčnaja adukacyja, maskoŭskaje tv, isnuje niebiaśpieka stracić niezaležnaść. Čałaviek z mackvoj u hałavie nia maje šansaŭ na zamožnaje žyćcio, pa planie maskavitaŭ jon maje zdochnuć pad Bachmutam za pašyreńnie impieryi.
Na vyśpie misijanery chryścili vučyli miascovych pakinuli Knihu ..
Adpłyli daleka Pa vadzie jak posuchu dahaniaje miascovy nieafit
Ja ni razumieju voś hetuju frazu a praviednikach śviatych..
Tiebie i ni treba viartajsia.
ČiechaŭDastajeŭski ..???.