Deŭkalijon i Pira siejali na abiaźludziełaj Ziamli kidali kamieńnie, až zamiest ludziej z hetaha nasieńnia paŭzychodzili pratestoŭcy

Vot vam arhumient. Poprobujtie jeho osporiť — a čto, a vdruh u vas połučitsia?

To, čto lubyje "pierievoroty", "rivalucii", "smieny vłasti" i tomu podobnoje vsiehda i biez isklučienij privodiat k rasširieniju husiedavstvovanija (i, sobstvienno, tolko potomu i dla toho i proischodiat) — nieosporimaja istina, poznavajemaja aprioristkim praksiołohičieskim mietodom. Vsia "istorija husiedavstv" słužit illustracijej etoj istiny.

I ja priekrasno ponimaju, počiemu "pierievoroty", "rivalucii", "smieny vłasti" tak lubiat čto studienty i romantiki (nieviežiestvo i nasrannyje v hołovy mify), čto aktivizdy-ludojedy (šans na pieriemieŝienije pobližie k korytu s faršiem iz łoškov).

No vot tie, kto vrodie by v kursie upomianutoj istiny, to jesť nie pitajet illuzij, i odnovriemienno vrodie by nie ludojed, nie možiet eto vsio ni lubiť, ni poddierživať, ni dažie odobriať.

A jeśli možiet, to — libo taki nie v kursie/pitajet illuzii, libo taki złojebučij ludojed.

Sorokin, vierno v rieprieśsivno-kriminalnoj modieli hosudarstva, osnovannom na nasilii i ihnorirovanii dažie sobstviennych zakonov - tipa tataro-monholsko-russkoj ordy (i impierii), bolšievistskoho pachanata, i tp. Nievierno v hraždanskom obŝiestvie, hdie hraždanie dobivajutsia sobludienija zakonov i konstitucii.

[Red. vydalena]

Sorokin, Jeśli połučitsia, čieriez niedielu Abchazskaja narodnaja riespublika objavit Hruziju svojej tierritorijej. Osobienno tie riehiony, hdie jesť morie, niefť i haz.

[Red. vydalena]