Kamientary da artykuła

U Francyi amal kožnaja piataja dziaŭčyna sprabavała niehieteraseksualnyja adnosiny

  • Josik
    14.03.2025
    A jakaja roźnica, jak chtości zajmajecca seksam? Navošta vy leziecie da kahości pad koŭdru?
  • Bolšie sieksa, mieńšie dietiej
    14.03.2025
    Josik, bolšaja raźnica. Postjepienno mieniajetsia etničieskij sostav Francii.
  • Miečieť na horizontie
    14.03.2025
    Poka oni tam kuvyrkajutsia, musulmanki rožajut po 5 , po 7. Čieriez 50 let Franciju budiet nie uznať.
  • Ja ŭžo pasprabavała
    14.03.2025
    Nu jak by tut ahučana statystyčnaja daviedka pa Francyi. Ažno 20 adsotkaŭ!Jak u Biełarusi režym zabivaje mužčyn, prymušaje ejechać, to čamu b Biełaruskam nie pasprabavać ał ternatyvu?. Lepiej być leśbijankaj, čym piataj žonkaj bałaby
  • Kali łaska
    14.03.2025
    Ja ŭžo pasprabavała, heta kali łaska ŭ Francyi. Dobra, što takija źjechali, fiemki i kvirki.
  • !!
    14.03.2025
    Eto vsio pośledstvija propahandy łhbt v soc.sietiach.
    Połučajetsia eto niepravda čto s sieksualnoj orijentacijej roždajutsia? Nam tupo vrali?
    "Uražvajuć i źmieny ŭ seksualnaj aryjentacyi: 19% maładych žančyn identyfikujuć siabie nie jak hieterasieksuałki, tady jak u 2006 hodzie takich było mienš za 3%"

    Sriedi našich dievočiek v škołach eto tožie popularno. Nie u vsiech, no dostatočno kto putajet družbu s lubov́ju i čuvstvami k podružkam. A vsio pod vlijanijem kino, socsietiej (osobienno tik-tok)
  • Siamion
    14.03.2025
    Hetaja ppymityŭnaja razulekałaŭka vyklučna dla biełaha plebiejstva. Pryježdžyja žyvuć narmalnym, siamiejnym žyćciom. Ad Francyi zastaniecca tolki nazva.
  • Filipp
    14.03.2025
    Raspusta jana takaja(
  • Kidajecca ŭ vočy
    14.03.2025
    Naviazvańnie "novaj normy" pad vyhladam niejkich daśledvańniaŭ i apytańniaŭ. 0_o

    [Zredahavana]
  • Lunny
    15.03.2025
    Dziakujučy takim “pierahibam” na Zachadzie - Tramp zdoleŭ pieramahčy. Jak skpzaŭ Tusk: viečarynka ŭ Jeŭropie zakončana.
    Padumajcie nad hetym
  • Ja fihieju
    15.03.2025
    Ź ich krainaj adbyvajecca anšluz, a jany za Francyju ź leśbijankami pieražyvajuć. Ci heta naznarok, kab adciahnuć uvahu?
  • ołoło
    15.03.2025
    Ja fihieju, jakija prapanovy? Nu, jak i anšlus, dyk što rabić? Žyćcio praciahvajecca, rełakśni na vychodnych ad strašnych navin, vajny, palityki i h.d.
  • "La philosophie dans le boudoir" 1795, marquis de Sade
    15.03.2025
    - Da čaho biazmozhija hetyja imbiecyły, jakija zakłapočanyja tolki razmnažeńniem sabie padobnych i jakija bačać złačynstva va ŭsim, što viadzie pa inšym šlachu. Niaŭžo ćviorda ŭstanoŭlena, što Pryroda patrabuje pieranasialeńnia, jak mnohija chočuć nas u tym pierakanać? Chiba tak užo niesumnienna, što my apyniajemsia vinavatyja ŭ złačynstvie kožny raz, kali ŭchilajemsia ad hetaha idyjockaha razmnažeńnia?
    - Dla Pryrody budzie abyjakava, kali čałaviečaja rasa budzie źniščana, źmieciena z tvaru ziamli! Joj śmiešnaja naša hanarystaść, jakaja daje nam pierakananaść, byccam nastanie kaniec śvietu, kali takaja biada adbudziecca! Dy Pryroda navat nie zaŭvažyć hetaha!
  • Jes
    15.03.2025
    Jeśli riebienok sidit v tik-tokie to jemu možiet vyskočiť vidieo s ciełujuŝimisia dievočkami i jeśli prosmotrit do konca tohda ałhoritmy i dalšie budut podsovyvať takije roliki. A dietskaja psichika kak płastilin. Vot vam i 19 % niehietiero dievušiek vo francii
    Radikalnyje fieministki často vsie leśbijanki i ich boŕba napravlena protiv mužčin, tam nienavisť iz každoj dyry
  • Jo
    15.03.2025
    Ałłach akbar.
  • Mietamarfozy pramiž francuzskimi bułačkami
    15.03.2025
    Raniej ličyli, što apytanka smokča, a ciapier vyśvietliłasia, što liža.
  • Sramata
    15.03.2025
    Kamu i navošta moža spatrebicca takaja infarmacyja? Ź dziaŭčynaj jany śpiać, z fałaimitataram ci z draŭlanaj špakoŭniaj - heta vyklučna ichnyja intymnyja spravy.
  • .
    15.03.2025
    Daśledčykam. Navukovy intares adekvatny.
    A voś "narodnyja" razvažańni na hety kont, tym bolš pad upłyvam chamskaj maskoŭskaj prapahandy - nie adekvatnyja.
  • Łapidarnyj hienij
    15.03.2025
    Niet nikakoj propahandy ŁHBT na zapadie ni v škołach ni na ulicie. U mienia mimo doma na rabotu chodit chudoj mužčina na kabłukach v korotkoj jubkie i s borodoj. Očień śledit za soboj. Užie 20 let živu na etoj ulicie. Ni razu on nie pytałsia ni mienia ni koho druhoho sovratiť i iznasiłovať. Živiet siebie spokojno. Vidieł jeho na diemonstracii protiv Altiernativy dla Hiermanii. Kuvyrkaliś tam pravyje i letali. V Hiermanii silny levyje — čiernyj błok.
    ŁHBT pusť živut kak chotiat. Mienia mužika siłoj nie zastaviš druhoho mužika lubiť. Eto vroždiennoje.
    Prosto raznyje politiki, i tut biełaruskije pravyje nie isklučienije, ispolzujut dla svoich cielej kak Tramp propahandu nienavisti protiv łhbt i inostranciev, a takije kak Paźniak ich poddierživajut.
    V Jevropie vy, pravyje, budietie letať i kuvyrkaťsia, obieŝaju vam. A nienavisť k hiejam i leśbijankam — s etim k russkim, u nich eto popularno vmiestie s mužiełožiestvom.
  • .
    15.03.2025
    1. U artykule napisana, što mietadałohija daśledavańnia całkam novaja, raniej takija nie pravodzilisia. Ale paśla idzie paraŭnańnie z 2006-m hodam.
    Daśledčyca tady jašče nie pracavała (ja pračytaŭ aryhinalny, bolš poŭny artykuł).
    Tamu mierkavańni pa dynamicy źmien sieksualnaści nie mohuć być całkam abhruntavanymi.
    Vy dakładna nie viedajecie, jak było raniej, bo novy instrumient (mietadałohiju) pačali vykarystoŭvać niadaŭna.

    2. Dadam, što daśledavańnie jašče nie apublikavana. U artykule bolš pra aŭtarku, jak jana, rodam sa Šviecyi, paśla pierajezdu zacikaviłasia roźnicaj u seksualnym žyćci Paryža.
    Pry publikacyi buduć recenzii, krytyčnyja vodhuki, u tym liku pra novuju mietadałohiju, paśla paraŭnańnie ź inšymi daśledavańniami, mieta-analiz i h.d.
    Tady ŭžo možna budzie bolš surjozna razmaŭlać, rabić niejkija abahulnieńni.

    3. Bolšaść kamientataraŭ majuć prapucinskija, pratrampaŭskija pohlady.
    Jašče trochi - i buduć hatovyja vajavać z "hiejropaj".
    Usio ž rasiejskaja prapahanda maje značny ŭpłyŭ i siarod biełarusaŭ. Usia hetaja modnaja brudnaja łajanka "pravyja suprać levych" pry adsutnaści sapraŭdnaha palityčnaha žyćcia ŭ Biełarusi była inśpiravana rasiejskaj skrepnaj prapahandaj.
    Pieršymi paddalisia najmienš krytyčnyja i najbolš emacyjnyja, u tym liku paźniakoŭcy.
    Niama razumieńnia, što "nie leźci ŭ čužoje sieksualnaje žyćcio z paradami" i "nie leźci ŭ žyćcio inšaj krainy z paradami" - blizkija pa sensu kaštoŭnaści. A advarotnaja "my navučym pravilna lubić partnioraŭ / krainu" lezie z archaičnaha, adzin z sučasnych centraŭ jakoha Maskva.
  • Fieminist
    15.03.2025
    Niejetiero - eto kak, jeśli nie homo? S životnymi, čto li? Hiendierno-niehramotnaja pisanina kakaja-to

 

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić