Kamientary da artykuła

Eks-premjer Litvy: Łukašenka ŭjaŭlaje, što złaviŭ Boha za baradu

  • Filipp
    28.03.2026
    "Eks-premjer Litvy: Łukašenka ŭjaŭlaje, što złaviŭ Boha za baradu"©
    Moža i ŭjaŭlaje, a moža i złaviŭ, čas pakaža. Jak ni kruci, a Łukašienko čutkaja palityčnaja žyvioła, i za čas svajho panavańnia ni raz łaviŭ Boha za baradu. Kali da kanca hoda kalij pajdzie praz Kłajpiedu, možna budzie rabić vysnovy.
  • hodny čałaviek na takoje nie pahadziŭsia b
    28.03.2026
    Filipp, žyvioła, z samaha pačatku pad apiekaj kramla i abaronaj rasiejskich štykoŭ.
  • Bahniet
    28.03.2026
    hodny čałaviek na takoje nie pahadziŭsia b, a dzie vašy štyki?
  • Nk
    28.03.2026
    Cikavyja arhumienty z boku Šymanitie. Zarablać dołary Łukašenki ŭ EZ nielha, ale Litva pry hetym zarablaje dołary ŭ Biełarusi i Rasiei.

    Z hetaj kryvadušnaści i vyciakaje šmat prablem u adnosinach pamiž krainami.

    Tamu nijakich instrumientaŭ cisku ŭ Litvy niama, akramia hučnych zajaŭ.

    Padychod Trampa "make a deal or get a war" moža i ludažerny, ale efiektyŭny z pohladu cisku na takija režymy. I Kouł pahražaje Łukie, adnačasova pravodziačy pieramovy.

    A ŭ EZ niama mahčymaściaŭ dziela takoj stratehii. Bo niečym cisnuć akramia takich zajaŭ, zanadta słabyja. I Łuka hetym karystajecca
  • Nina
    28.03.2026
    Dy nie Boha jon złaviŭ, situacyja takaja, što zachodniaja cyvilizacyja asłabła. A varvary zaŭsiody znojducca. Pryčyn šmat, nie budu pahłyblacca. A tak by siadzieŭ pad "vienikam ". Nie daj Boh śvińni rohi, a mužyku panstva. Našy abałvanienyja papiaredniki pakinuli naščadkam "dobruju" spadčynu.
  • A vas
    28.03.2026
    Za što?
  • Biełarus
    28.03.2026
    [Red. vydalena]
  • Fiedzia
    28.03.2026
    Niet, on pojmał litovskich konsiervatorov za bubiency, kak na vniešniepolitičieskoj płoŝadkie, tak i na vnutriepolitičieskich kak Litvy, tak i Biełarusi.
  • Šlachcič Zavalnia
    28.03.2026
    Tarakan vorovatyj
  • Biełarus
    29.03.2026
    Heta adbyvajecca nie tamu, što dyktatar "schapiŭ boha za baradu", a tamu što ŭsie našyja susiedzi biez vyklučeńnia, i taksama ZŠA - majuć pamyłkovaje staŭleńnie i ihnarujuć rečaisnaść. Nie zvažajuć na sapraŭdny stan Biełarusi, i razmaŭlajuć dy stasujucca z terarystyčnaj chuntaj, jak z aficyjnymi pradstaŭnikami dziaržavy. A heta nia tak. Biełaruś - z 2020-a hodu adkryta akupavanaja kraina (hibrydnaja ž akupacyja pačałasia ź pieravarotaŭ 1995-96 hadoŭ).

    Ale ž hety pamyłkovy pohlad sfarmavany ŭ pieršuju čarhu miehavita biełaruskaj infaprastoraj: usimi hetymi tak zvanymi "niezaležnymi" vydańniami, jakija, nie zvažajučy na padziei 2020-a (i nie prymajučy ich nasamreč - bo inakš daŭno b źmianili staŭleńnie), paciahvajuć byčyć u zachopnikie ŭłady, złačynnaj chuncie łukašenki - nie akupanta, a mienavita "biełaruski bok" dy "aficyjny Miensk". Pryznajuć usiu łukašenkašskuju viertykal, ustanovy, pasady słužak režymu, karnyja orhany, ambasady, represiŭnaje zakanadaŭstva i tak zvanyja sudy- mienavita biełaruskimi, aficyjnym, nacyjanalnym. Čym kultyvujuć usprymańnie hetych, biezumoŭna varožych Biełarusi ustanoŭ, jak sapraŭdnych. Bo takim čynam demanstrujuć unutranuju lehitymnaść. Atrylivajecca, što dla ich, jak i dla łukašystaŭ, i nie było 2020-a hodu. Bo vynikam tych padziej źjaŭlajecca toje, što ułada ŭ krainie zachoplena, a aficyjnaje, abranaje bolšaść biełaruskaje pradstaŭnictva mieścicca zaraz u vyhnańni. Inakš - jakija padstavy ličyć łukašniu "pradstaŭnikami Biełarusi"?

    Tamu heta historyja nie pra łukašenku, jaki "schapiŭ boha za baradu", a pra sapraŭdnaje adrynańnie rečaisnaści usimi susiednimi krainami - mienavita hetaje pamyłkovaje staŭleńnie stvaraje dla chunty usie hetyja zvyšmahčymaści i nadzialaje dadatkovymi resursami. Jakich u režymu nikoli nie było b pry słušnam staŭleńni. A tak - pradstaŭniki złačynnaj chunty mieścicca zaraz ŭ AAN, Interpole, ABSIE pad šyldačkaj "Biełaruś". Majuć ambasady ŭ krainach JEZ i ZŠA. Ale ž jany nie prastaŭniki Krainy. Jany pradstaŭniki akupacyjnaha režymu łukašenki. Ale pamyłkovaje znachodžańnie ŭ hetych strukturach, mienavita ad imia Biełarusi, daje im mahčymaść karystać hetyja resursy dla svajoj złačynnaj dziejnaści - u pieršuju čarhu dla pieraśledu i źniščeńnia biełaruskaści (u tym z dapamohaj zakanadaŭstvaŭ demakratyčnych krain). A taksama - dla zarobku na sumiesnych praektach, stvareńnia ŭnutranych sprečak i kanfliktaŭ siarod susiedziaŭ. I tamu robiacca mahčymymi historyi, jak ź biełaruskim nacyjanalnym pašpartam, hierbam "Pahonia", vyciskańniem našaj prezidentki ź Litvy dy ŭvohule taksičnanie staŭleńnie da biełarusaŭ i ŭsiaho biełaruskaha. Nia kažučy ŭžo pra ŭsialakija kałamutnyja biznes-schiemy.

    Režym dahetul isnuje vyklučna dziakujučy hetamu efiektyŭnamu padmanu i vydačy siabie za "aficyjny biełaruski bok". I, viadoma, dziakujučy ŭsim tym, chto hety padman kultyvuje, padtrymlivaje i prasoŭvaje ŭ publičnaj prastory. Tamu vielmi važna stavicca da voraha i akupanta pravilna, nazyvać jaho adpaviedna - tolki tady budzie plon. A staŭleńnie da terarystyčnaj hrupoŭki, jak da "aficyjnaj biełaruskaj dziaržavy" pryviadzie vyklučna da vybaru pamyłkovaj stratehii stasunkaŭ, nazapašvańnia pamyłak, razbureńnia i parazy.
  • vam ŭ 1917-21 pašanavała, a nam siońnia šancuje
    29.03.2026
    «Jon dumaje, što moža adčuvać siabie haspadarom stanovišča i ciapier maje mahčymaść akazvać cisk na svaich susiedziaŭ»


    usio tak , vam ŭ 1917-21 pašanavała, a nam siońnia šancuje . Hieapalityka takaja jak dziaŭčyna z zybickaj, kamuści ź joj šancuje a kamuści nie. Nažal 90% Biełarusaŭ hetaha nie razumiejuć

 

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić