Takimi ludźmi treba hanarycca, ale łukašysty mohuć tolki niejki pratestancki surahat katalicyzmu zamaŭlać sam štataŭ.
Fatalnaja pamyłka
17.05.2026
Raju ŭsim pačytać bestseler “Nosi s soboj” i supakoicca.
ahurok alšanski
17.05.2026
Fatalnaja pamyłka, nu ty patroliŭ. Ja ž nie viedaŭ, što heta rahatka, pra jakuju pisali tutaka. Tolki čas patraciŭ.
uhu
17.05.2026
Za biełorusskojazyčije nie dajut "chimiju", vidimo parniška nie takoj už biełyj i pušistyj, v politiku lez.
Baradzied
17.05.2026
uhu, vy možietie nie zanimaťsia politikoj, vsie ravno politika zanimajetsia vami, osobienno, kohda čiełoviek priepodajet v vuzie na biełorusskom jazykie. Eto tonkij lod.
Oooo oooO
17.05.2026
uhu, jon jakraz nia lez. Kli niešta nia viedajecie, lepiej maŭčać
Analityk
17.05.2026
uhu, Razmaŭlać i vykładać na rodnaj movie heta nie palityka.
Ihar Lamieš
18.05.2026
uhu,
raskažycie mnie što "dajuć" za biełaruskamoŭnaść. Ja, idučy u kramu, pašpart učora z saboju uziaŭ zamiest kartki, bo raschvalavaŭsia z-za supracoŭnic kramy "Sosiedi", što ździekvalisia ź mianie prosta z-za sprobu kupić "zapałki" zamiest "śpičiek". Adna, jakaja viedaje što "u nas dva hosudarstviennych jazyka" i nie viedaje hetaha słova - zapałki - pabiehła pa dapamohu da druhoj. Druhaja stała prapanoŭvać "durniu" spačatku zapalnicu, potym adzin karabok zamiest błoka, až pakul jak nie sarvaŭsia na kryk.
Voś ja i uziaŭ pašpart, choć hamaniec z kartkaj lažaŭ na stale pobač, na vačach. Pryjšłosia viartacca, pakinuŭšy tavar na autamacie samaabsłuhoŭvańnia.
Madam hetuju, za toj čas pakul ja chadziŭ za kartkaju, supracoŭnicy vyłavili i pryviali da aŭtamataŭ u zonu samaabsłuhoŭvańnia. Ja patłumačyŭ čamu zabyŭ kartku i navošta mnie spatrebiŭsia pašpart: "Libo ja pojedu na Okriestina v politriežim, libo ona."
U adkaz prahučała:
- Nie trohaj ty bolšie etoho mužika. On voobŝie durak.
I heta daloka nie samy vytančany ździek za apošnija hady. Z susiedziami, jakija udzielničali u hetych ździekach, ja pierastaŭ vitacca.
Heta
17.05.2026
Elita biełaruskaj nacyi.
.
17.05.2026
Niešta mnie padkazvajecca, što rasiejskamoŭnych palitviaźniaŭ značna bolej, tamu dziŭna rabić akcent u artykule tak niby jaho mienavita za movu aryštavali
Baradzied
17.05.2026
., za zamovu jeho aryštavali. On zamovił v makbaje burhier biez solenoho ohurca. Kakaja hadosť eti vaši łukaburhiery s ohurcom!
.
17.05.2026
Pierapis tych, chto čytaje tolki zahałoŭki. U zahałoŭku karotkaja charaktarystyka čałavieka (nie źviazanaja z prysudam), u artykule prysud (chutčej za ŭsio, "Hajun").
I nieabaviazkova padkidvać svaje hubiernskaje-antyhubiernskija pravakacyi nibyta ad mianie. Navat pad trahičnymi navinami vałtuźnia.
%
17.05.2026
Biełaruskamoŭnaść - heta i jeść sapraŭdnym "sadziejničańniem ekstremizmu" dla rasiejskaha režyma na Biełarusi
J16
17.05.2026
Čarhovaje złačynstva suprać čałaviectva (ździejśnienaje karnikami) jakoje nie maje terminu daŭniny.
švied-łukašienko
17.05.2026
V uzakoniennom biezzakonii łukašienko-švieda, luboho, kto hovorit na biełmovie i chočiet znať nastojaŝuju, a nie pridumannuju Moskvoj i haulajtierom łukašienko, Istoriju Biełarusi i Kulturu Biełarusi možno privlekať za "ekstriemizm".
Biełarus
17.05.2026
Padajecca, najlepš z hetaj nahody vykazaŭsia deputat Niezaležnaści, Siarhiej Navumčyk. Ale, navat paśla vidavočnaha 2020-a, hetuju iścinu nie sustrenieš na staronkach tak zvanych "niezaležnych" i nibyta našych vydańniaŭ.
"Pišuć, što asudzili za «ekstremizm» biełaruskamoŭnaha admysłoŭca ŭ halinie radyjacyjnaj medycyny i pieraličvać, što režym ličyć ekstremizmam — ad padpisak na «zabaronienyja» ŚMI i krytyki ŭłady da vykarystańnia «Pahoni», Bieł-Čyrvona-Biełaha Ściaha dy padtrymki Ŭkrainy.
My ŭsio jašče nie možam uśviadomić, što Biełaruś — akupavanaja Rasiejaj kraina. My sa škoły pamiatajem prykmiety akupacyi, i nia bačym taho, što vyłučałasia pa svajoj antyčałaviečnaści na pieršaje miesca — masavych rasstreły. Masavych rasstrełaŭ sapraŭdy niama, chacia ŭ 2020-m byli zabojstvy ŭ časie masavych pratestaŭ i nie spyniajucca zabojstvy ŭ turmach (nahadaju zabojstvy mastaka Alesia Puškina i aktyvista Vitolda Ašurka, jaki, kali niechta nia viedaŭ, byŭ siabram Sojmu partyi BNF).
Ale ciapierašni akupacyjny režym maje adroźnieńnie ad nacysckaha 1941-44: pry nacysckaj akupacyi nie pieraśledavali za movu tytulnaj nacyi. Nie spyniaŭsia Chałakost, byli rasstreły partyzanaŭ i padpolščykaŭ, palili vioski — ale za adnu tolki biełaruskuju movu ludziej nie karali. Z hetym, miarkuju, nia buduć spračacca navat aficyjnyja historyki. Pramaskoŭski akupacyjny režym Łukašenki za biełaruskuju movu pieraśleduje (pakul jašče nia ŭsich), i mienavita biełaruskaja mova źjaŭlajecca pieršym markieram dla pieraśledu.
Šmat hadoŭ tamu ja zapytaŭsia adnaho čałavieka: što było b ź niejkim čynoŭnikam, kali b jon na naradzie ŭ Łukašenki raptam zahavaryŭ pa-biełarusku? «Aryšt, adnaznačna» — byŭ adkaz. Pačuŭ i tłumačeńnie: kaniešnie, aryštavali b nie adrazu, i farmalna nie za biełaruskuju movu, ale znajšli b za što i aryštavali b abaviazkova.
Maim surazmoŭcam byŭ čałaviek, jaki viedaŭ, pra što kazaŭ — były premjer-ministar Michaił Čyhir.
Łukašenka, pryviedzieny da ŭłady Łubiankaj, jakaja ad pačatku 90-ch była ruchavikom adnaŭleńnia imperyi, nie supakoicca, pakul nia vykanaje hałoŭnuju metu svaich haspadaroŭ — źniščeńnie biełarusaŭ jak etnasu.
Tamu ŭ Biełarusi nad biełaruskim narodam čaćviertaje dziesiacihodździe ździajśniajecca etnacyd.
I mienavita hetyja słovy — «etnacyd biełaruskaha naroda» — pavinna być u pieršych ža frazach biełaruskich palitykaŭ i hramadzkich dziejačaŭ na mižnarodnych sustrečach.
Kali jany sapraŭdy ličać siabie pradstaŭnikami hetaha, a nia niejkaha inšaha, naroda."
Praŭda
17.05.2026
Biełarus, usio pa sutnaści. Dadam, što nasielenije, jakoje paśla hetaha praciahvaje trymacca za rasieju i rasiejščynu, mahčyma, inšaha losu, akramia rabskaha, i nie zasłuhoŭvaje
.
18.05.2026
Navumčyk taksama z tych, chto vyrašyŭ pa zahałoŭku, prapuściŭ istotnaje i pramoviŭ svoj padrychtavany stereatypny tekst. Kankretnaja sprava nie ŭ etnacydzie za movu, a: niežadańnie ŭdziełu ŭ ahresiŭnaj vajnie - partyzanskaja dapamoha - pieraśled - represii da lepšych.
I Łukašenka nie "pryviedzieny Łubiankaj". Sami, bolšaściu vybrali. Fakt.
Tamu niedavier da hetaha aŭtara ŭspaminaŭ. Kali čytaje i nie razumieje pračytanaje. I sychodzić u zanadta hłabalnyja abahulnieńni i falsifikacyju padziej, jakich sam byŭ śviedkaj.
Praŭda
18.05.2026
., > I Łukašenka nie "pryviedzieny Łubiankaj". Sami, bolšaściu vybrali. Fakt.
Heta dla vas taksama ŭzajemavyklučalnyja "opcyi", jak u Chalezina z movami?
.
18.05.2026
1. Nie baču ŭ tekście Navumčyka hetych 2 varyjantaŭ adnačasova, tolki adzin. 2. Kali sami vierycie ŭ heta, tak dakažycie.
Praŭda
18.05.2026
., 1) kali Navumčyk u svajoj replicy nie ŭzhadvaje toje vidavočnaha, pra jakoje sam pisaŭ miljon razoŭ, heta značyć jon heta vidavočnaje jaho admaŭlaje? Voś ža vy nachabny žuk! 2) aha, užo biahu zajmaju čarhu ŭ adkrytyja archivy łubianki.
.
18.05.2026
1. Heta nie da mianie pytańnie, kali jon tłumačyć adnu i tuju ž prostuju reč u roznych miescach pa-roznamu. 2. Kali Vy z Navumčykam viedajecie, što napisana ŭ archivach Łubianki, abo niechta z vas ahientura, abo śćviardžajecie pra toje, što nie viedajecie dakładna.
Biełaruskamoŭnaha vykładčyka Mieduniviersiteta asudzili za «sadziejničańnie ekstremizmu»
Razmaŭlać i vykładać na rodnaj movie heta nie palityka.
raskažycie mnie što "dajuć" za biełaruskamoŭnaść. Ja, idučy u kramu, pašpart učora z saboju uziaŭ zamiest kartki, bo raschvalavaŭsia z-za supracoŭnic kramy "Sosiedi", što ździekvalisia ź mianie prosta z-za sprobu kupić "zapałki" zamiest "śpičiek". Adna, jakaja viedaje što "u nas dva hosudarstviennych jazyka" i nie viedaje hetaha słova - zapałki - pabiehła pa dapamohu da druhoj. Druhaja stała prapanoŭvać "durniu" spačatku zapalnicu, potym adzin karabok zamiest błoka, až pakul jak nie sarvaŭsia na kryk.
Voś ja i uziaŭ pašpart, choć hamaniec z kartkaj lažaŭ na stale pobač, na vačach. Pryjšłosia viartacca, pakinuŭšy tavar na autamacie samaabsłuhoŭvańnia.
Madam hetuju, za toj čas pakul ja chadziŭ za kartkaju, supracoŭnicy vyłavili i pryviali da aŭtamataŭ u zonu samaabsłuhoŭvańnia. Ja patłumačyŭ čamu zabyŭ kartku i navošta mnie spatrebiŭsia pašpart: "Libo ja pojedu na Okriestina v politriežim, libo ona."
U adkaz prahučała:
- Nie trohaj ty bolšie etoho mužika. On voobŝie durak.
I heta daloka nie samy vytančany ździek za apošnija hady. Z susiedziami, jakija udzielničali u hetych ździekach, ja pierastaŭ vitacca.
U zahałoŭku karotkaja charaktarystyka čałavieka (nie źviazanaja z prysudam), u artykule prysud (chutčej za ŭsio, "Hajun").
I nieabaviazkova padkidvać svaje hubiernskaje-antyhubiernskija pravakacyi nibyta ad mianie.
Navat pad trahičnymi navinami vałtuźnia.
"Pišuć, što asudzili za «ekstremizm» biełaruskamoŭnaha admysłoŭca ŭ halinie radyjacyjnaj medycyny i pieraličvać, što režym ličyć ekstremizmam — ad padpisak na «zabaronienyja» ŚMI i krytyki ŭłady da vykarystańnia «Pahoni», Bieł-Čyrvona-Biełaha Ściaha dy padtrymki Ŭkrainy.
Nasamreč, klučavy arhument tut — biełaruskamoŭnaść.
My ŭsio jašče nie možam uśviadomić, što Biełaruś — akupavanaja Rasiejaj kraina. My sa škoły pamiatajem prykmiety akupacyi, i nia bačym taho, što vyłučałasia pa svajoj antyčałaviečnaści na pieršaje miesca — masavych rasstreły. Masavych rasstrełaŭ sapraŭdy niama, chacia ŭ 2020-m byli zabojstvy ŭ časie masavych pratestaŭ i nie spyniajucca zabojstvy ŭ turmach (nahadaju zabojstvy mastaka Alesia Puškina i aktyvista Vitolda Ašurka, jaki, kali niechta nia viedaŭ, byŭ siabram Sojmu partyi BNF).
Ale ciapierašni akupacyjny režym maje adroźnieńnie ad nacysckaha 1941-44: pry nacysckaj akupacyi nie pieraśledavali za movu tytulnaj nacyi. Nie spyniaŭsia Chałakost, byli rasstreły partyzanaŭ i padpolščykaŭ, palili vioski — ale za adnu tolki biełaruskuju movu ludziej nie karali. Z hetym, miarkuju, nia buduć spračacca navat aficyjnyja historyki. Pramaskoŭski akupacyjny režym Łukašenki za biełaruskuju movu pieraśleduje (pakul jašče nia ŭsich), i mienavita biełaruskaja mova źjaŭlajecca pieršym markieram dla pieraśledu.
Šmat hadoŭ tamu ja zapytaŭsia adnaho čałavieka: što było b ź niejkim čynoŭnikam, kali b jon na naradzie ŭ Łukašenki raptam zahavaryŭ pa-biełarusku? «Aryšt, adnaznačna» — byŭ adkaz. Pačuŭ i tłumačeńnie: kaniešnie, aryštavali b nie adrazu, i farmalna nie za biełaruskuju movu, ale znajšli b za što i aryštavali b abaviazkova.
Maim surazmoŭcam byŭ čałaviek, jaki viedaŭ, pra što kazaŭ — były premjer-ministar Michaił Čyhir.
Łukašenka, pryviedzieny da ŭłady Łubiankaj, jakaja ad pačatku 90-ch była ruchavikom adnaŭleńnia imperyi, nie supakoicca, pakul nia vykanaje hałoŭnuju metu svaich haspadaroŭ — źniščeńnie biełarusaŭ jak etnasu.
Tamu ŭ Biełarusi nad biełaruskim narodam čaćviertaje dziesiacihodździe ździajśniajecca etnacyd.
I mienavita hetyja słovy — «etnacyd biełaruskaha naroda» — pavinna być u pieršych ža frazach biełaruskich palitykaŭ i hramadzkich dziejačaŭ na mižnarodnych sustrečach.
Kali jany sapraŭdy ličać siabie pradstaŭnikami hetaha, a nia niejkaha inšaha, naroda."
Kankretnaja sprava nie ŭ etnacydzie za movu, a: niežadańnie ŭdziełu ŭ ahresiŭnaj vajnie - partyzanskaja dapamoha - pieraśled - represii da lepšych.
I Łukašenka nie "pryviedzieny Łubiankaj". Sami, bolšaściu vybrali. Fakt.
Tamu niedavier da hetaha aŭtara ŭspaminaŭ. Kali čytaje i nie razumieje pračytanaje. I sychodzić u zanadta hłabalnyja abahulnieńni i falsifikacyju padziej, jakich sam byŭ śviedkaj.
Heta dla vas taksama ŭzajemavyklučalnyja "opcyi", jak u Chalezina z movami?
2. Kali sami vierycie ŭ heta, tak dakažycie.
2) aha, užo biahu zajmaju čarhu ŭ adkrytyja archivy łubianki.
2. Kali Vy z Navumčykam viedajecie, što napisana ŭ archivach Łubianki, abo niechta z vas ahientura, abo śćviardžajecie pra toje, što nie viedajecie dakładna.