Kamientary da artykuła

«Navošta nam vioski pa try čałavieki?» Piotra Piatroŭski prapanuje zvozić piensijanieraŭ z małych viosak u ahraharadki

  • Gar
    06.06.2026
    Prapanuju zvozić ŭ vieski dzie try čałavieka takich jak Piotra Piatroŭski i kampanija.
    A piensijanieraŭ astavić ŭ spokuju.
  • Niechta
    06.06.2026
    Ach ža ž ty paskuda končanaja! Nu pačakaj ža,pryjdzie čas,my ciabie "śvieziom"...
  • Aptymizatar
    06.06.2026
    Navošta nam Piatroŭski, kali jość našmat hramčejšy i śmiašniejšy Azaronak. Upraźnim Piatroŭskaha kali pryjdziem da ŭłady
  • O!
    06.06.2026
    Aptymizatar, ničo si,Aźvierienka astavim što le?))))
  • Ł.N,
    06.06.2026
    Raniej Zianon krytykavaŭ Łuku za ahraharadki.
    Što skaža zaraz?
  • Ni błytaj!
    06.06.2026
    Ł.N, , pry čym tut ahraharadki - kolišnija miastečki!?Prośba nie raŭniać niešta ź niečym...
  • Załahińsia
    06.06.2026
    Ł.N, , Kola Łukašenka?
  • Viaskovy piensijanier
    06.06.2026
    Voś na prykładzie hetaj istoty jaskrava vidać rasčałaviečvańnie, da jakoha dakaciłasia "prapahandysty i aktyvisty". Nie zdiŭlusia, kali nieŭzabavie budzie ahučana prapanova "efiektyŭna" usyplać piensijanieraŭ, bo važdacca z hetymi starymi, chvorymi i niamohłymi zusim nie "racyjanalna".
  • .
    06.06.2026
    Jak pra bydła razvažaje. Žyvioł, jakich treba "ŭtrymlivać".
  • Budzie
    06.06.2026
    Siadzieć
  • VTF
    07.06.2026
    Budzie , ...i doŭha.Heta ŭ lepšym dla jaho vypadku.Ale,iak tut napisali vyšej,chutčej za ŭsio sapraŭdy prykapajuć...
  • kamuniaka ŭ svaim repiertuary
    06.06.2026
    Čyrvony Piećka (z aniekdota) prapanuje SVA - śpiecyjalnuju viaskovuju apieracyju. Całkam u kamunistyčnaj tradycyi: charčraźviorstka - raskułačvańnie, kalektyvizacyja - departacyja - pierasialeńnie "zachodnikaŭ" u Sibir i na calinu - Čarnobyl i adsialeńnie z zony - "uzbujnieńnie" - ahraharadki. Zamiest palapšeńnia jakaści žyćcia na miescach, čyrvonyja (ź zieleńniu) ŭžo 109 hadoŭ dušać viosku - historyja spravakavanych sacyjalnych i technahiennych katastrofaŭ z vdmoŭnym vynikam dla sielskaha ładu žyćcia i demahrafii.
  • Najpierš nie hałasi!
    07.06.2026
    Vybačajcie, a jon žanaty?
  • Analityk
    07.06.2026
    Najpierš nie hałasi! ,
    Cikavišsia dla siabra?)
  • Ałkaš
    07.06.2026
    V priezidienty jeho vydvinuť, bystrieje razvalit kołchoz. Pora užie uskoriťsia.
  • Vocat
    07.06.2026
    Fsiem žiťjelam diehievnia, vichodi na riehistracija i hotov k pierievozka v sanatorium!
  • Viaskovy piensijanier
    07.06.2026
    Bač, ažno raśpiraje.
    Mo ŭžo čas rezać kabančyka?
  • Nina
    07.06.2026
    Škada, ŭžo nie pabaču, jak buduć "zvozić" Piatroŭskaha z Azaronkam. Bo na staraści hadoŭ dakładna ich nielha pakidać siarod ludziej. Zrazumieła ž, kali jany dažyvuć.
  • Čytač
    07.06.2026
    Paźniak raspaviadaŭ, jak anałah Łukašenki savieckich časoŭ Piotr Mašeraŭ uzbujniaŭ vioski. Z małanasielenych viosak prymusova pieravozili ludziej u bolš krupnyja.
    Ludziam prychodziłasia raźbirać i pieravozić cełyja damy. Kab było dzie žyć. Ujavicie siabie ŭ takim stanoviščy...

    Kab prymusić ludziej, jakija admaŭlalisia pierajazdžać, Mašeraŭ zahadaŭ adklučyć hetyja vioski ad elektryčnaści. I začyniŭ mahaziny. I nijakich aŭtałavak, nijakaj dastaŭki praduktaŭ i tavaraŭ.
    Ujavicie siabie ŭ takim stanoviščy: vy ŭ svajoj chacie, biez elektryčnaści, biez chleba, aleju, sacharu, soli, u vas jość tolki toje, što vyraścili sami svaimi rukami....
    Dzikunstva kamunistyčnaj ułady. Jakoje chočuć paŭtaryć łukašysty.
  • Biełarus
    07.06.2026
    Vykazvańni Piatroŭskaha - słovy typovaha pierakaci-pola biez rodu i plemieni, jakomu "dobra tam, dzie žopa ŭ ciaple". Mahčyma, dla jaho samoha sapraŭdy niama roźnicy, dzie i jak žyć, i jon pieranosić svoj śvietapohlad na inšych. Nie razumiejučy, što asabliva dla pažyłoha čałavieka sapraŭdnaja žyćciovaja trahiedyja - zamiena ŭstalavanaha paradku žyćcia, nieabchodnaść pakidać rodnaje kotlišča, dzie ŭsio heta žyćcio prajšło. Toje miesca, dzie jon haspadar, dzie ŭsio znajoma i zvykła. I jon moža tamu i žyvie, bo ŭsio heta ŭ jaho jość. A vyrvi karani, pieraviadzi ŭ inšaje miesca navat z kudy lepšymi pabytovymi ŭmovami - i čałaviek začachnie. Bo ŭsio heta ŭžo nie jahonaje, i prystasavacca jon da novaj situacyi ŭžo nie moža.

    Niezdarma ž i ad ščyrych prapanoŭ dziaciej-unukaŭ niekudy ich zabirać viaskovyja dziady-babki zvyčajna admaŭlajucca da apošniaha, pakul nohi nosiać. I navat kali vymušanyja pahadžacca vyjazdžać na zimu, to ŭsio adno prosiać viarnuć ich na miesca na leta. I heta narmalnyja svajaki zvyčajna robiać, kali čałaviek jašče ŭ stanie sam siabie absłuhoŭvać. Heta nie kapryzy, heta prosta maralnaja, dy navat amal fizičnaja dla čałavieka nieabchodnaść - adčuvać choć na čas siabie doma i haspadarom. A Piatroŭski da ŭsich hetych maralnych momantaŭ absalutna hłuchi - jamu aby kab "efiektyŭna" i "racyjanalna". Jak žyviołu ź fiermy na fiermu pieravieści. Ad hetaha sapraŭdy niedaloka da taho, kab, jak u siužecie biełaruskaj narodnaj kazki, uvieści praviła, što sastarełych baćkoŭ, jakija ŭžo nie mohuć pracavać, zavozić u les i tam pakidać jak niepatrebščynu. Pry čysta spažyvieckim staŭleńni da ŭsiaho to čamu i nie...

 

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić