Janka Źbiehły, siejčas Sierioha sdiełajet pohromčie zvuk v svoich naušnikach, kotoryje on kupił pośle sbora dienieh na moŝnyj udar, i "razburyt vam mury".
jakija jaje adnosiny da rasieizacyi RB jakuju prsovaje jaje muž ?
01.08.2026
Janka Źbiehły, moj aficyjny zapyt da Śvietcy (mova) C., jakija jaje adnosiny da rasieizacyi RB jakuju prsovaje jaje muž ? heta NN kali chto nie viedaje, vy paviny jaje zapytać !
Džordž
01.08.2026
Janka Źbiehły, Dyk hrošy ž źbirali nie prosta tak. Voś jon sakretny płan Siarhieja. Ja ŭžo baču treščyny ŭ režymie
Chvorbz
01.08.2026
Janka Źbiehły, Z kandydataŭ u prezydenty i da čytalnika- dekłamatara- hałavakružnaja evalucyja Cichanoŭskaha u pastanoŭcy režysiora Prakopjeva.
Dalnaboj
01.08.2026
Janka Źbiehły, moža za vierš hrant daduć amerykancy, pracavać ža nie choča
Tanha dy Keš
01.08.2026
Lepš by kanał tancaú zapuściú))))
Jemu nie stydno
01.08.2026
Stydno i bolno, śbityj letčik, Śvietłanie on v podmietki nie hoditsia. Nu i pusť živiet hdie podalšie ot Biełarusi
Podmiotka
01.08.2026
Jemu nie stydno , vy pravy, u Śvietłany užie druhije podmiotki;-)
Rasieizacyja
01.08.2026
jakija jaje adnosiny da rasieizacyi RB jakuju prsovaje jaje muž ? , Jakaja rasieizacyja moža być u Amierycy ? Siaroža źjechaŭ ŭ ZŠA nazaŭždy. Jon tam haduje svaich ruskohovoriasčich dzietak.
Brajtan Bič. Jakim Bokam usia heta RASIEJŠČYNA i impieryjalizm da nas Biełarusaŭ?
01.08.2026
jakija jaje adnosiny da rasieizacyi RB jakuju prsovaje jaje muž ? JAMU nie chapaje artystyčnaha proźvišča ŭ styli limonova - Brajtan Bič. I Jakim Bokam usia heta RASIEJŠČYNA i impieryjalizm da nas Biełarusaŭ - Litvinaŭ ? i što z hetym budzie rabić Śvieta ?
[Zredahavana]
Zapavolili dekałanizacyju na 15 hod
01.08.2026
Rasieizacyja, "Jakaja rasieizacyja moža być u Amierycy ?" błok , coj , šaman, łajno na azfalcie = rasieizacyja . Žyćcio biełaruskich supołak ŭ ZŠA jaho nie cikavić, VATNIK, za jakim vy nievierahodnyja pajšli ŭ 2020. I Zapavolili dekałanizacyju na 15 hod
Kiš Mietochies
02.08.2026
Chvorbz, Treba skazać, što režysior i pijar- menedžar z Prakopa- vielmi i vielmi "tak sabie". Nu voś što heta za Michaił Samueljevič Panikoŭski na zastaŭcy Juciuba??? Heta tak vyhladaje asoba, jakaja padrychtavała piać udaraŭ pa režymu?
Žach jaki
01.08.2026
Strašny ruskajazyčny dzied-kaščej raspaviadaje ruskija kazki pra biełaruski narod, vykarystoŭvajučy prynižajučyja štampy rasiejskaj i łukašysckaj prapahandy na adras biełaruskaha naroda: "narodiec-urodiec", "a urodstvo jeho v tom, čto vsiehda był svobody lišion". (Nu adkul ruskamu kaščeju viedać pra Vialikaje Kniastva Litoŭskaje i Statut VKŁ, Mahdeburskaje prava i inšyja fakty historyi Svabodnaj ad rasiejskaj i łukašysckaj (taksama prarasiejskaj) akupacyi Biełarusi.
Uf
01.08.2026
Žach jaki, Dziakuj Vam za vytrymku što znajšli čas, niervy i moc kab pasłuchać i pahladzieć. Nie idučy tudy adrazu vyrašyŭ što tam ružkie kazki, ruzkie vieršy i ničoha biełaruskaha i dla biełarusaŭ tam niama i nia moža być. *** Nažal, Cichanoŭski, mocna padzieŭ na ihłu ruskaha mmru. Nijak ź jaje nie moža źleźci navat praz hady što ŭ niavoli, što na svabodzie. Navat kroŭ mścisłaŭskaj šlachty prodkaŭ taho proźvišča što jen nosić nie dapamahajuć jamu parvać łancuhi ŭłasnaj kałanizacyi i rusifikacyi. Jaskravy prykład što byvaje z čałaviekam kali za miest nacyjanalnaj Aśviety i stanoŭčaha prykłada baćkoŭ ci siabroŭ asoba atrymlivaje ruskaha nastaŭnika i ruskaha papa dy ruzkie kulturu.
rasiejskamoŭny dzied straciŭ kantakt z rečaisnaściu
01.08.2026
Žach jaki, "Alaksandra Błoka" ???? +1, hamon niejki, Ŭ 2026 ? Ŭ RB? rasiejskamoŭny dzied straciŭ kantakt z rečaisnaściu, heta ŭ RB nikomu nie patrebna, ci na rasiejskuju impieryju jon heta robić ?
Stydno i bolno
01.08.2026
Žach jaki, Habrejskija mify i lehiendy- apošni ŭdar pa režymu ad S. Cichanoŭskaha.
nn plus
01.08.2026
Fu, Priedki jevriejskich korniej už łučšie by Tałmud čitał tam mnoho čieho znať poleznoho
maskoŭski pražekt
01.08.2026
rasiejskamoŭny dzied straciŭ kantakt z rečaisnaściu, Ja ździŭleny što jon nie pra luboŭ edika limonva ŭ načležcy pračytaŭ, žach, što ž nievierahodnyja narabili ? za hetym dziedam pajšli , kab jon vam impierskija kazki čytaŭ, i źliŭ RB ardzie ? Mnie daŭno elity kazali što jon maskoŭski pražekt , ja kazaŭ jon vatnik alež na dzieda vovu , nie moža być..., zaraz usio na svaje miescy stała
Žal
01.08.2026
Pa biełarusku nie? Ja starejšy za Sierhieja i ź dziacinstva biełaruskija kazki kałychanka . mało russkoj bałandy było ? Ale pofihu pišy skaski dla koho kstati?
Žach jaki
01.08.2026
"nie najti vam druhoho naroda, čtob nie viedał on słova svoboda". Pazoryšča jakoje. Hańba Cichanoŭskamu. Tak prynižać biełaruski narod!....
Vybar zrobleny
01.08.2026
Vyvučeńnie biełaruskaj movy ŭ Cichanoŭskaha skončyłasia na tym adzinym niekalichvilinnym videa, dzie jon abiacaŭ jaje vyvučyć. Nie vyvučyŭ. I nie źbirajecca. Vybar zrobleny: na karyść ruskaha jazyka.
Janka Źbiehły
01.08.2026
Vybar zrobleny , >Vybar zrobleny: na karyść ruskaha jazyka. Heta vybar bolšaści biełarusaŭ.
Biełarus' Freedom
01.08.2026
Janka Źbiehły, heta vynik šmathadovaj rusyfikacyi - medyi, adukacyja, relihija, kiravańnie, rasiejski rynak, represii, rasiejski hienacyd i vojny - usio sfery žyćcia.
Guckermann
01.08.2026
Janka Źbiehły, nie napriahajtieś, nie chłopočitie, Siarožyk vybrał anhlijskij s amierikanskim prononsom
Janak
02.08.2026
Janka Źbiehły, biełarus nie vybiraje ruski jazyk. Za biełarusa usio vyrašyli. Dzicia idzie u ruski sad, paśla u ruskuju škołu. Bo biełaruskich niama. Prychodziš pracavać u lubuju ustanovu i tam nie vybiraješ movu bo tam naznačany ruski jazyk. I tak usiudy, akramia ahučvańnia stancyj mietro
Praŭda
02.08.2026
Janak, to-bok, vaš "biełarus" - heta infantył da skonu? Jość našmat inšyja paznačeńni dla takich.
Chto imidžmiejkier?
01.08.2026
Na fota hopnik u kiepcy hopnika, z tvaram hopnika, ale čamuści ŭ kaściumie Lenina ŭ pozie Iljiča. Chto imidžmiejkier? [Red. Vydalena] Prakopjeŭ? Hopniku ŭ kiepcy bolš pasuje siadzieć na kartanach, a nie ŭ kaściumie stajać.
[Zredahavana]
Imia?
01.08.2026
Chto imidžmiejkier?, čto proischodit? Kto to diełajet iz nieho kłouna, spadar Ŝ. ili spadar P.? Ždu foto v formie moriačka s rozovoj bieskozyrkoj.
.
01.08.2026
Hety vobraz dakładna pad Majakoŭskaha - ŭ jaho byli vielmi padobnyja fatahrafii. Da čaho Majakoŭski, kali ścich pra apteku Błoka - pytańnie nie da mianie.
Izia Sihizmundavič
01.08.2026
., Hety vobraz- pad Bieniu Biencyjanava.
poeźzija
01.08.2026
., Noċ ulica fonaŕ aptieka....ja pokupaju vazielin.... Za mnoj jeŝio dva čiełovieka.. Odin armian, druhoj hruzin😳
Łajdak
01.08.2026
"Novaja biełaruskaja skazka" A što ŭ joj biełaruskaha? Pa-rasiejsku, cytujučy "vielikich" rasiejskich paetaŭ... Tak i nie zrazumieješ adrazu, pra jakuju krainu idzie havorka
Adnoje i toje ž hadami
01.08.2026
Krytykavali staruju apazicyju, što jana musolić daŭno minułaje. A sami što? Novaja apazicyja - zamiest novych stratehij musolić padziei 6-hadovaj daŭniny. Sami ž raniej nazyvali takoje "nyćciom".
Kazka pra toje, jak OPZŽ u amierycy prykidvajecca pravym i łaścicca da respublikancaŭ. Ale pamiatajem, OPZŽ - zaŭsiody OPZŽ.
Miratvorac
01.08.2026
Śmiardziučy riucskij duch z hetaha nie vybić...
Jan
01.08.2026
Hańba!!!!!!
Kasabucki
01.08.2026
Anhielskuju movu vučyć, a Biełaruskuju Movu nie chapaje rozuma kab vyvučyć?
Vata šou
01.08.2026
Pramackovskaja apazycyja)))))
1
01.08.2026
Vyjšaú z turmy, a rozuma jak nie było tak i nie prybaviłasia
Uu
01.08.2026
Nu blin kolki možna z hetaj rasiejskaj , chare ŭžo rabiaty chare
Tutejšy
01.08.2026
Zajdu na kanał, pastaúlu 👎💩
Sažyč
01.08.2026
A dzie jon pracuje? Žyć u LA nie tanna, úličvajučy što jašče i va niejkim universitece "vučycca"... Za jakija hrošy charčujecca?
Kg Q5
01.08.2026
Sažyč, moža z fondaŭ i hrantaŭ na demakratyju Biełarusi i na raźvićcie biełaruskaj kultury niešta atrymlivaje. Voś i spravazdača pierad sponsarami. Jutub kanał pra "biełaruskija vieršy i kazki" na ruzkie jazykie.
Stydno i bolno
01.08.2026
Vot i koniec skazočkie ob mołodcie, kotoryj na vsie sobrannyje bohatstva dobrymi lud́mi, obieŝał im vołšiebnym obrazom sdiełať iz carstva, stranu dla žiźni.
Mołodiec, tolko tot, kto nie słušał!
Žnivieński kałasok
01.08.2026
dziakuj Siaroha, ja žyćciovy ŭrok dla siabie zasvoiŭ. bolš kidacca na barykady i stračvać šmat čaho dziela niejkich tam avanturystaŭ nakštałt ciabie ja nikoli nie budu. dumaju što i vializnaja kolkaść biełarusaŭ taksama.
abo, kab tabie było bolš zrazumieła, jak amataru rasijskaj paezii: "opyt - syn ošibok trudnych"
pz
01.08.2026
Žnivieński kałasok, a dla siebia i dla svobody krainy budzieš?
.
01.08.2026
Tak nie dla niejkich ža asob-lidaraŭ (avanturystaŭ ci nie) vychodzili, a dla siabie, dziaciej, krainy.
Ci vy dumali tolki pra zamienu cara? Lidary nikoli nie byli i nie buduć idealnymi. Zadača była narmalizavać sistemu ŭłady, zrabić jaje źmianialnaj. Kab pry nieabchodnaści źmianić lidara jašče i ŭvohule davać vyraści inšym kandydatam.
Žnivieński kałasok
01.08.2026
., ludzi, jakija nazyvali siabie "lidarami pratestaŭ" (i dahetul nazyvajuć) zvalili ź Biełarusi tady, kali pratesty byli na piku. Cichanoŭskaja ŭ žniŭni, Łatuška ŭ vieraśni. pra inšych dziejačaŭ nakštałt [Red. Vydalena] Niechty i praści hospadzi Pratasieviča ja navat nie ŭzhadvaju, jakija na momant startu pratestaŭ navat nie byli ŭ Biełarusi. pakinuli natoŭp sam-nasam ź siłavikami, kab tyja jaho prosta razarvali na kavałki. bo nie było ni płanu, ni zbroi, ničoha. tolki pafasnyja frazački, takija jak ciapier ty tut pišaš.
[Zredahavana]
.
01.08.2026
Było b lepš, kali b Cichanoŭskaja i Łatuška nie źjechali, a sieli b za kraty? Vy patrabujecie płanavańnia i stratehii, a sami razvažajecie nie dalej za adzin krok.
Kaleśnikava, Statkievič, šmat inšych tearetyčna zahadzia mahli źbiehčy, ale siadzieli. Heta ich vybar, ale ŭ našym kantekście pytańnie: heta niejak dapamahło kamuści? Cichanoŭskaj uvohule zrabili "prapanovu, ad jakoj ciažka admovicca". Heta nie było svabodnym vybaram, jaki zaležyć tolki ad asoby.
Ja pišu nie "pafasnyja frazy", a matyvacyju, jakuju mieŭ sam i čuŭ ad inšych. Što pafasnaha ŭ tym, kab vybary byli vybarami, a nie cyrkam? Vaša ža matyvacyja mnie zaraz zusim nie zrazumiełaja. Ja dumaŭ, čałaviek trochi pamyliŭsia z farmuloŭkaj. Nie, jon (Vy) nasamreč tak dumaje, chaatyčnaj kaškaj z pretenzij. "Heć staroha cara, zamiest jaho novaha papulista". "Heć novaha papulista, bo ja raniej nie zdoleŭ zrazumieć, što za jon". "Čamu lidary nie sieli". I mientoŭskaje tykańnie, kudy ž bieź jaho. Kali chałop vybiraje novaha haspadara, jon tak i dumaje, a niešta bolšaje dla jaho - pafas.
Praŭda
01.08.2026
., > Što pafasnaha ŭ tym, kab vybary byli vybarami, a nie cyrkam?
Ja i kažu pra śviadomaść: nie "vybrać novaha haspadara", a vypravić "złamanyja vybary". I takaja matyvacyja sapraŭdy była: ja asabista nie čuŭ "vybieriem Cichanoŭskaha zamiest Łukašenki i zažyviom" (mabyć, i było niedzie, siarod takich, jak "kałasok", nie viedaju). Zatoje "chopić padmanvać (z vybarami, kavidam, sudami, navinami i h.d.)" hučała ad usich ahulnym miescam.
Žnivieński kałasok
01.08.2026
., da čaho tut "vybrać Cichanoŭskaha zamiest Łukašenki"? havorka pra toje, što dziejnaść Cichanoŭskaha, jaho videabłoh, jaho zatrymańnie - stali adnymi z klučavych faktaraŭ u tym, što pratesty ŭ pryncypie vybuchnuli. a raz tak - treba ŭmieć brać za takija padziei na siabie adkaznaść. a nie stvarać kanał ź vieršykami.
i nakont "sumlennych vybaraŭ" mnie taksama zalivać nie treba - ja bačyŭ i dobra pamiataju jak u TH-kanałach boty Łatuški nakručvali za jaho hałasy, kali tam ładzilisia apytanki pad vybary ŭ KR
Praŭda
01.08.2026
., > Ja i kažu pra śviadomaść: nie "vybrać novaha haspadara", a vypravić "złamanyja vybary".
Heta nie "śviadomaść", a biazhłuzdaje maleńnie na vyciahnutuju z kanteksta praceduru, jakaja čamuści pavinna vyjavicca lepšaj za stan hramadstva. Rytuał pryjšoŭ z raški, viadoma ž, skul jašče. Ad navalnych z kacami.
.
01.08.2026
Vy zabłytalisia. U Vas vybary ŭžo "rytuał" z ruskaha śvietu.
Spraviadlivyja vybary - nieabchodny elemient zachodniaj demakratyi (ŭ tym liku i ŭ našaj historyi, časoŭ VKŁ) dla dalejšych źmien. A rezki vybuch papularnaści bčb simvoliki ŭ 2020-m pakazvaje, ŭ jakim napramku ludzi žadali tyja źmieny. Tak što śviadomaści dla źmieny statusa kvo ŭ pravilnym kirunku chapała. Nie chapała resursaŭ, chaŭruśnikaŭ siarod čynoŭnikaŭ i siłavikoŭ.
Dziakuj Paźniaku za abudžeńnie nacyjanalnaj śviadomaści biełarusaŭ
01.08.2026
., bieł-čyrvona-biełyja ściahi na pratestach padniali ludzi Paźniaka - nacyjanalnyja siły. I narod padtrymaŭ. U Cichanoŭskaha simvałam byŭ tapak, u Cichanoŭskaj-Capkały-Kaleśnikavaj simvałam była biełaja stužka.
Praŭda
01.08.2026
., Spraviadlivyja vybary - kampanient sučasnaj jeŭrapiejskaj palityčnaj sistemy. Patreba ŭ ich źjaŭlajecca paśla taho, jak “nasielenije” pieratvarajecca na nacyju, to-bok moža ciamna i pierakanaŭča adkazać sabie i śvietu, našto jano žyvie razam na hetaj ziamli i kudy šybuje.
Vybary u russkom mirie, u jakim tradycyjna načalstva adpaviadaje na hetyja pytańni, źjaŭlajucca biazplonnym i biessensoŭnym rytuałam lehitymacyi ŭładnaj hrupoŭki. Ja ŭžo nie kažu pra "vybary" ŭ akupavanaj krainie, dzie bolšaść nasielnictva źjaŭlajecca pasobnikami akupanta.
!
01.08.2026
Dziakuj Paźniaku za abudžeńnie nacyjanalnaj śviadomaści biełarusaŭ , mała taho, u 2020 byŭ navat momant, kali novaja oppozicija klikała nie brać biełaruski ściah, bo heta nibyta mahło stvaryć raskoł i tak dalej. Ale roznyja pranacyjanalnyja dziejačy, u tym liku Palčys, usio ž taki pieramahli hetych nievierojatnych nieafitaŭ.
.
01.08.2026
Čym dalej ad padziej, tym bolš kazak. Ci jość niezaležnyja faktyčnyja paćviardžeńni tamu, akramia zajaŭ ad samich ludziej Paźniaka? U papiaredni raz, kali pytaŭsia pra toje, tut adkazali, što nibyta adzin udzielnik KCHP BNF padychadziŭ "u narod", "da mužykoŭ" i kazaŭ im, što treba brać bčb ściahi. I ŭsio.
Akramia taho, jak mahli ludzi "abudzicca" ad Paźniaka i vyjści sa ściahami, kali jon prama pačaŭ zaklikać pra toje tolki ŭ vieraśni 2020-ha? Kali ŭžo daŭno vykarystoŭvali ściahi. A da taho bajaŭsia pravakacyj. Jak možna adnačasova i nibyta zaklikać vychodzić ź simvolikaj, i zaklikać nikudy nie chadzić?
U Cichanoŭskaha simvałam byŭ "tapak" (pantofla)
01.08.2026
Dziakuj Paźniaku za abudžeńnie nacyjanalnaj śviadomaści biełarusaŭ ,
tak, na pratestach BČB padniali ludzi Paźniaka - nacyjanalnyja siły. I narod padtrymaŭ. U Cichanoŭskaha simvałam byŭ "tapak" (pantofla)
Pomnim usio
01.08.2026
!, kankretna Taćciana Martynava na kanale Chvatit Bojaťsia zaklikała nie brać na pratesty bieł-čyrvona-biełyja ściahi.
.
01.08.2026
Ad taho, što niejkaja Martynava nie zaklikała (ja nie praviaraŭ), nie vynikaje, što Paźniak zaklikaŭ. Fakty pa pytańniu davajcie, kali łaska, a nie hetaje aby što.
Čamadan - Vakzał - Rasija
01.08.2026
Pomnim usio , Martynava heta ŭvohule pradstaŭnica russkoho mira, tolki ciapier pad nibyta apazicyjnaj šyrmaj. I nia dziva, što klikała nie brać biełaruski ściah, kali pasłuchać što kazała pra 1990-ja, BNF, samoha Paźniaka ci biełaruskuju movu i jak baraniła rasiejskuju.
Jasna
01.08.2026
., to bok vam užo ŭsio tłumačyli i navat spasyłki davali, a vy ŭsio roŭna patrabujecie dokazaŭ.
.
01.08.2026
To-bok, toje naiŭnaje tłumačeńnie, što adzin čałaviek nibyta schadziŭ parazmaŭlaŭ i nibyta ad taho źjavilisia ściahi - heta ŭsio, što ŭ vas jość?
I pra zakliki samoha Paźniaka ni tady, ni zaraz nie adkazali. Usie ž pramovy ŭ fejsbuk zapisany.
Najpierš nie hałasi!
01.08.2026
Jasna, heta miascovy spamier, u jakoha niejkaja asablivaja zacyklennaść na punkcie Paźniaka.
A dalej: čym bolš budziecie chłusić, tym bolš budziecie atrymlivać. Faktaŭ pra abudžeńnie biełarusaŭ u 2020-m pad kiraŭnictvam Paźniaka nichto z vas nie pryvioŭ. Zajmajeciesia chłuśnioj i nie soramna. I navat nik skrali ŭ inšaha čałavieka: heta nie "Najpierš nie hałasi!" piša.
Najpierš nie hałasi!
01.08.2026
Najpierš nie hałasi! , brać čužyja niki - słaby chod.
Nu-nu, najpierš nie hałasi i kropka.
01.08.2026
Najpierš nie hałasi! , nie toje, što pisać pad roznymi, praŭda?
.
01.08.2026
Ludzi jakraz: 1) Žadali viarnuć jeŭrapiejskuju palityčnuju sistemu (česny padlik hałasoŭ jak bazu demakratyi); 2) Patreba ŭ ludziej była i pramaŭlałasia imi prama, jasna i adnaznačna - admaŭlajecie vidavočnaje; 3) Navošta ludzi žyvuć pobač i kudy žadajuć ruchacca - jany pakazali praz bčb simvoliku, taksama heta adnaznačna nie pra ruski śviet; 4) Jany nie žadali vybirać novaje "načalstva" (nie było "vybieriem Cichanoŭskaha zamiest Łukašenki i zažyviom"), razmova išła mienavita pra sistemnyja źmieny ŭ dziaržavie.
Praŭda
01.08.2026
., 1-2. A ja chaču alimpijskaje zołata na marafonie. Mo mnie stać spartoŭcam? Dy nie, łuchta niejkaja. Dastatkova ž vykazać patrebu!
3-4. Kudy tyja ludzi žadajuć ruchacca, jany jasna pakazali tady, pajšoŭšy za r;skamirnymi papulistami, a potym ciaham nastupnych šaści hadoŭ. Voś siońnia Cichanoŭski pakazaŭ jašče raz.
[Zredahavana]
.
01.08.2026
1-2. Što mahli dla hetaj mety, to i zrabili (va ŭmovach adsutnaści pierachodu na svoj bok čynoŭnikaŭ i siłavikoŭ - heta ŭžo pretenzija da ich, a nie da ludziej). I košt, na žal, zapłacili vielmi vialiki. Svaimi losami. Biessaromna kpić nad ludźmi paśla taho, padpiavać u hetym karnikam.
3-4. Błytajecie paśladoŭnaść u časie. Pieršapačatkovyja kandydaty ŭ prezidenty ŭ čas pratestaŭ užo nie dziejničali: dvoje siadzieli, treci źbieh. Kali niechta z pratestoŭcaŭ i moh spačatku pajści za papulisckimi łozunhami, to heta tyčyłasia daloka nie ŭsich. Nastupny roskvit nacyjanalnaha adbyvaŭsia ŭžo niezaležna ad papiarednich matyvaŭ i papiarednich lidaraŭ.
Praŭda
01.08.2026
., nu voś i Siarhiej z Prakopjevym zrabili, što mahli. Nasałodžajciesia.
> Nastupny roskvit nacyjanalnaha Vy pra što naohuł? Kali b adbyŭsia hety roskvit, mianie b tut nie było.
.
01.08.2026
Iznoŭ tannaja manipulacyja. Matyvacyja ŭsich pratestoŭcaŭ 2020-ha nijak nie zvodzicca da sučasnych prajektaŭ Cichanoŭskaha i Prakopjeva. A roskvit byŭ zadušany. I chapajuć dahetul.
Kali razvažać łahična, biez machlarstva i histaryčna, pa faktach, u Vas niama šansaŭ.
Uvohule pastajanna naprošvajeciesia, tak atrymajcie: Vy jašče bolšy papulist za hetych dziejačaŭ. Vašyja razvažańni nie jość krytyka, heta prosta pretenzii, naskoki, kpiny, bo adsutničaje alternatyva. Adkažycie, kankretna, biez ahulnych słoŭ, što, pa-vašamu, treba było rabić ludziam u 2020-m, što sami rabili dla hetaj mety?
Praŭda
01.08.2026
., > A roskvit byŭ zadušany. I chapajuć dahetul. Niapraŭda. Chapali, skarystaŭšysia nahodaj, viadomych nacyjanalnych dziejačoŭ. Narod ža jak byŭ, tak i zastaŭsia pieravažna ruskamirnym. Navat praporcyja zarasiejcaŭ/nacyjanalna aryjentavanych istotna nie źmianiłasia, kali vieryć apytankam. Paraŭnajcie z ukraincami ŭ kryzisnaj situacyi.
A na vašaje dziciačaje pytańnie adkaz moža dać luby darosły.
Nie maje značeńnie, što vy ci ja budziem rabić, apynuŭšysia na Alimpijadzie. Mažam biehčy abo nia biehčy, ale ŭsio roŭna nie budziem mieć anivodnaha šancu na miedal, kali da taho nie treniravalisia hadami.
Tak i tut: ruskamirnaje hramadstva nie moža mieć nijakich “česnych vybaraŭ”. Nie moža być nijakaj “dzimakraciizacyi” biaz papiaredniaha zdabyćcia Niezaležnaści. Pa pryčynie adsutnaści subjekta dla hetahm. Jak, darečy, i rasieju niemahčyma “dzimakracizavać” pakul jana nie razvalicca na prydatnyja dla hetaha novyja nacyi, choć kacy vam hetaha i nia skažuć.
.
01.08.2026
Represii mieli i majuć ahulnanacyjanalny charaktar, chapali i chapajuć nie tolki viadomych, a i zvyčajnych ludziej. Niama nijakaha paraŭnańnia z 2010/11, 2006 i raniejšymi chvalami represij, kali palityčnaja vaha, imia i nacyjanalnaja śviadomaść upłyvali na pryhavor. Vaš stereatyp sastareły.
Vy ŭ niejkim abstraktnym śviecie žyviacie, "karyčnievych poni", z prydumanymi ŭjaŭleńniami. Tak kali byli ŭ Biełarusi apošni raz? Sami dzie byli ŭ čas pratestaŭ, što rabili dla svajoj mety? Jaki byŭ vaš płan?
Nie treba chavacca za demahohijaj "na vašaje dziciačaje pytańnie adkaz moža dać luby darosły". Voś i dajcie, kali darosły.
Praŭda
01.08.2026
., > Represii mieli i majuć ahulnanacyjanalny charaktar, chapali i chapajuć nie tolki viadomych, a i zvyčajnych ludziej.
Nie stamilisia jašče pierakručvać temu? Ja dyk stamiŭsia ad vašaj biessaromnaści. Na hetym razmova skončanaja. Moj adkaz vyšej paprasicie kahości patłumačyć, kali jon dla vas vyjaviŭsia ciažkavatym.
.
02.08.2026
U Vas užo i represij u ahulnanacyjanalnych masštabach niama. A raniej i cenzuru ŭ Biełarusi admaŭlali, pamiatajecie? A jašče raniej, što biełaruskija knihi praciahvajuć vydavacca (da apošniaha razhromu 2026 h.), maŭlaŭ, usio pamierła ŭ Biełarusi. Vo čałaviek u svaim śviecie žyvie.
Jak lohka padrezać papulista: treba spytać, što jon prapanuje i što sam rabiŭ dla hetaj mety, dzie byŭ u 2020-m. Nadźmie ščoki i źbiažyć.
Manipulataru
02.08.2026
., nu i što što ty prapanuješ i što sam rabiŭ i robiš dla hetaj mety, dzie byŭ u 2020-m?
.
02.08.2026
Ja jakraz kazaŭ pra matyvacyju svaju i ludziej u čas pratestaŭ. Majo pytańnie papulistam, jakija krytykujuć heta z roznych pazicyj, ale nieviadoma, što sami rabili, što sami prapanujuć.
rasskazyvał vsiem skazku pro stroitielstvo strany dla žiźni. Postroił, pravda tolko dla siebia v Łos-Anžielesie
Haniebna
01.08.2026
Tak brydzicca svaim rodnym mohuć tolki mankurty biaspamiainyja.
Vala Ryhota
01.08.2026
Sierioha, monietiť russkojazyčnyj kontient, nu takaja siebie biźnies-idieja. Čtoby čto-to tam zarabotať na skromnuju i biezhrantovuju žizń v LA, to nužno sotnitysiačnyje prosmotry, a možiet i millionnyje, čto u tiebia vriad-li vyjdiet. Tiemnyje tona v vidieo - čuvstvujetsia riežissura Vadika ))
Vyniki biełaruščyny
01.08.2026
Historyja: "Bo ja tabie z-pad šybienicy kažu, narodzie, što tady tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju maskala ŭžo nie budzie" - Kastuś Kalinoŭski Sučasnaść: "Noč, ulica, fonaŕ, aptieka Biescmyślenyj i łživyj bried" - Cichanoŭski
HD
01.08.2026
Kab nie było nadpisu pad fota vyrašyŭ by što heta niejki afra amierykaniec.
Rabota nad ošibkami?))
01.08.2026
Intieriesno, a pośle etoj popytki viernuť siebie tot triend iz Dvadcatoho, budut jeŝie popytki?
.
01.08.2026
Adčuvajecca ŭpłyŭ Prakopjeva. Trochi nuaru, vialiki pafas, adsutnaść kankretnych prapanoŭ u hłybini. Chacia Siarhiej i sam zaŭsiody pracavaŭ u žanry pafasu krytyka. Mahčyma, tamu i znajšli ŭzajemarazumieńnie.
Šukajuć, jak, na jakoj emocyi, papuliźmie začapić ludziej. Nie atrymajecca - i Prakopjeŭ kinie čarhovy "prajekt", jak kidaŭ papiarednija.
U artykule krakaziabr-niejrasłop, i nichto nie zaŭvažaje: "I povtoritsia vsie kak vstaŕ Aptieka, ulica, fonar" Usio bližej da miortvaha internetu: niejraahlady niejratvorčaści (pakul dola čałaviečaj pracy jašče jość).
zou
01.08.2026
jak kazau klaśsik: stydna i bolna... ale heta kaniešnie mocny udar pa režymu))
łukaboty- fas
01.08.2026
Kak i vsiehda, u karpienkovskich vykormyšiej biesproihryšnyj variant: nabiežať v kommientarii i razhoniať srač na tiemu jazyka, liš by otvleċ vnimanije ot samoj suti
Nie
01.08.2026
łukaboty- fas, karpienkovskije vykormyši jak raz taki ruskamirskija i ruskamoŭnyja i taksama ličać biełaruski narod "narodciem-urodciem".
Jo
01.08.2026
łukaboty- fas, A ŭ čym "suť" ?
što vy pabudavali ŭ Biełarusi, z 7s.? My Biełaruskamoŭnyja : Połackuju dziaržavu, VKŁ, i RB
01.08.2026
łukaboty- fas, rasiejskamony, što vy pabudavali ŭ Biełarusi, z 7s.? My Biełaruskamoŭnyja : Połackuju dziaržavu, VKŁ, i RB naša (google: BNF) sprava. Vy jakija vašy vyniki z 7s.?
If
01.08.2026
Kaniešnie na Cichanoŭskaha ŭpłyvaje Prakopjeŭ jaki tak sama pryncypova nie žadaje vučyć biełaruskuju movu. Tym nie mieńš pytańnie ofisam - kabinietam. Niaŭžo ŭ vas nie znajšłosia ni vodnaj knihi biełaruskich kłasikaŭ, histaryčnych, nacyjanalnych, dziaržaŭnych dziejačaŭ i vajskoŭcaŭ ź ich cytatami pra rodnuju movu, kulturu, pra Biełaruś, biełaruski narod, pra svabodu? A jak dobra było b mieć takuju knihu na pracoŭnym stale z karotkaj bijahrafijaj aŭtaraŭ i ź ich cytatami. Kab jak mieńš sami ofisy - kabiniety jaje pačytali. Atrymali b chacia b krychu Aśviety i dali jaje spadaru Cichanoŭskamu. Pierad tym jak niečamu vučyć biełarusaŭ i biełaruskich dziaciej spadaru Cichanoŭskamu tre spačatku samamu prajści samanavučańnie i jak mieńš pieračytać biełaruskamoŭnyja knihi pa biełaruskaj historyi (mienavita na biełaruskaj movie dzie aŭtary biełarusy, a nie rasiejcy ci łukašysty) i knihi biełaruskich kłasikaŭ. Chacia b niekatorych ź ich. Vyvučyć na pamiać choć niekalki vieršaŭ i choć niekalki narodnych piesien i himnaŭ. Heta tre jak mieńš dla ŭłasnaj aśviety i dośviedu jak sam pryjšoŭ da Biełarusi.
Ich 22
01.08.2026
If, ŭsie tak. Ale kali za spravu voźmucca jany, to chutčej za ŭsie vydzialać hrošy ruzkim firmam kab tyja zrabili niešta na prykładzie: "citaty i vyskazyvanija biełorusskich pisatielej pro jazyk"... Chiba na niešta inšaje zdolny kali navat vybary ŭ KR dajuć pravieści praz rasiejskuju płatformu i rasiejcaŭ? Nu a kudy ž biez Mackvy? Jak ža biez ruckaha?
.
01.08.2026
Nie... heć ź plažy!
Žnivień
01.08.2026
Chto jaho viedaje... Ja nie prychilink Cichanoŭskaha. Hramadstvu, jakoje na 95 % ruskamoŭnaje, moža j zojdzie: hałoŭnaje - idei. Mova, jak i karysnyja leki, u vialikaj kolkaści tut moža zrabić advarotny efiekt.
Zachodni Biełarus
01.08.2026
NN, adkažycie kali łaska, što heta za cudy s kamientami pad artykułami vašymi, naciskaješ admoŭna - dadajecca adzin u minus i razam z hetym dźvie, a to i try adzinki ŭ stanoŭčy?
Red. Adnačasova naciskajecie reakcyi i vy, i inšyja ludzi. Kolkaść, jakaja pakazvajecca ŭ vas, pry hetym abnaŭlajecca ŭ momant pryniaćcia vašaha łajka. Reakcyi ž prymaje mašyna, a nie čałaviek.
[Zredahavana]
Zachodni Biełarus
01.08.2026
Zachodni "Biełarus 01.08.2026 NN, adkažycie kali łaska, što heta za cudy s kamientami pad artykułami vašymi, naciskaješ admoŭna - dadajecca adzin u minus i razam z hetym dźvie, a to i try adzinki ŭ stanoŭčy?
Red. Adnačasova naciskajecie reakcyi i vy, i inšyja ludzi. Kolkaść, jakaja pakazvajecca ŭ vas, pry hetym abnaŭlajecca ŭ momant pryniaćcia vašaha łajka. Reakcyi ž prymaje mašyna, a nie čałaviek."
Nie strašny mnie Sibir, astrohi, Mieč katni nad šyjaj majej, Choć i skujuć mnie ruki j nohi, Choć zrenki vydzieruć z vačej,—
Dušoj ja volny čałaviek, I hetkim budu ceły viek!
Nam jeści chočacca tym bolej, Čym horaj hoład pryhniacie, Tym rviomsia bolš my i da voli, Čym mieniej k nam jaje idzie.
Dušoj ja volny čałaviek, I hetkim budu ceły viek!
Daremna hikańnie niasiecca Despotaŭ podłych nad ziamloj, Što vola ŭ puty akujecca, Zhniaciecca siłaju, piatloj.
Dušoj ja volny čałaviek, I hetkim budu ceły viek!
Ci ž ludzi sonca zhasić mohuć, Zhasić, jak śviečku, jasnaść dnia? I voli ž despaty nie zmohuć, Bo vola soniejku raŭnia.
Dušoj ja volny čałaviek, I hetkim budu ceły viek!
[1905-1907]
By
01.08.2026
Źmitrok Biadula: Viera, panščyna i vola ŭ biełaruskich narodnych pieśniach i kazkach **** Na svajoj, na biełaruskaj movie, biełaruski narod śpiavaje pra volu i svabodu. Na biełaruskaj, rodnaj, matčynaj movie matuli śpiavali pieśni nad kałyskaj, kazali kazki dziciaci.
Siarhiej Cichanoŭski zapuściŭ svoj jutub-kanał ź vieršami i kazkami
Jakaja rasieizacyja moža być u Amierycy ?
Siaroža źjechaŭ ŭ ZŠA nazaŭždy. Jon tam haduje svaich ruskohovoriasčich dzietak.
[Zredahavana]
(Nu adkul ruskamu kaščeju viedać pra Vialikaje Kniastva Litoŭskaje i Statut VKŁ, Mahdeburskaje prava i inšyja fakty historyi Svabodnaj ad rasiejskaj i łukašysckaj (taksama prarasiejskaj) akupacyi Biełarusi.
Nie idučy tudy adrazu vyrašyŭ što tam ružkie kazki, ruzkie vieršy i ničoha biełaruskaha i dla biełarusaŭ tam niama i nia moža być.
***
Nažal, Cichanoŭski, mocna padzieŭ na ihłu ruskaha mmru. Nijak ź jaje nie moža źleźci navat praz hady što ŭ niavoli, što na svabodzie.
Navat kroŭ mścisłaŭskaj šlachty prodkaŭ taho proźvišča što jen nosić nie dapamahajuć jamu parvać łancuhi ŭłasnaj kałanizacyi i rusifikacyi.
Jaskravy prykład što byvaje z čałaviekam kali za miest nacyjanalnaj Aśviety i stanoŭčaha prykłada baćkoŭ ci siabroŭ asoba atrymlivaje ruskaha nastaŭnika i ruskaha papa dy ruzkie kulturu.
Priedki jevriejskich korniej už łučšie by Tałmud čitał tam mnoho čieho znať poleznoho
Pazoryšča jakoje. Hańba Cichanoŭskamu. Tak prynižać biełaruski narod!....
Nie vyvučyŭ. I nie źbirajecca.
Vybar zrobleny: na karyść ruskaha jazyka.
>Vybar zrobleny: na karyść ruskaha jazyka.
Heta vybar bolšaści biełarusaŭ.
Chto imidžmiejkier? [Red. Vydalena] Prakopjeŭ?
Hopniku ŭ kiepcy bolš pasuje siadzieć na kartanach, a nie ŭ kaściumie stajać.
[Zredahavana]
Da čaho Majakoŭski, kali ścich pra apteku Błoka - pytańnie nie da mianie.
Za mnoj jeŝio dva čiełovieka..
Odin armian, druhoj hruzin😳
A što ŭ joj biełaruskaha? Pa-rasiejsku, cytujučy "vielikich" rasiejskich paetaŭ... Tak i nie zrazumieješ adrazu, pra jakuju krainu idzie havorka
Sami ž raniej nazyvali takoje "nyćciom".
Voś i spravazdača pierad sponsarami.
Jutub kanał pra "biełaruskija vieršy i kazki" na ruzkie jazykie.
Mołodiec, tolko tot, kto nie słušał!
abo, kab tabie było bolš zrazumieła, jak amataru rasijskaj paezii: "opyt - syn ošibok trudnych"
Ci vy dumali tolki pra zamienu cara?
Lidary nikoli nie byli i nie buduć idealnymi. Zadača była narmalizavać sistemu ŭłady, zrabić jaje źmianialnaj. Kab pry nieabchodnaści źmianić lidara jašče i ŭvohule davać vyraści inšym kandydatam.
[Zredahavana]
Vy patrabujecie płanavańnia i stratehii, a sami razvažajecie nie dalej za adzin krok.
Kaleśnikava, Statkievič, šmat inšych tearetyčna zahadzia mahli źbiehčy, ale siadzieli. Heta ich vybar, ale ŭ našym kantekście pytańnie: heta niejak dapamahło kamuści?
Cichanoŭskaj uvohule zrabili "prapanovu, ad jakoj ciažka admovicca". Heta nie było svabodnym vybaram, jaki zaležyć tolki ad asoby.
Ja pišu nie "pafasnyja frazy", a matyvacyju, jakuju mieŭ sam i čuŭ ad inšych. Što pafasnaha ŭ tym, kab vybary byli vybarami, a nie cyrkam?
Vaša ža matyvacyja mnie zaraz zusim nie zrazumiełaja. Ja dumaŭ, čałaviek trochi pamyliŭsia z farmuloŭkaj. Nie, jon (Vy) nasamreč tak dumaje, chaatyčnaj kaškaj z pretenzij.
"Heć staroha cara, zamiest jaho novaha papulista". "Heć novaha papulista, bo ja raniej nie zdoleŭ zrazumieć, što za jon". "Čamu lidary nie sieli".
I mientoŭskaje tykańnie, kudy ž bieź jaho.
Kali chałop vybiraje novaha haspadara, jon tak i dumaje, a niešta bolšaje dla jaho - pafas.
Jakaść hramadskaj pracedury vyznačajecca vyklučna ŭzroŭniem śviadomaści hetaha hramadstva. Tamu biaskoncaje maleńnie na "česnyja vybary" jakija peŭna pavinny ŭpaści na ŭščent ruskamirnaje nasielenije adniekul božaj miłaściu, ničoha, aproč čarhovaha fejspałma, nie pravakuje.
I takaja matyvacyja sapraŭdy była: ja asabista nie čuŭ "vybieriem Cichanoŭskaha zamiest Łukašenki i zažyviom" (mabyć, i było niedzie, siarod takich, jak "kałasok", nie viedaju).
Zatoje "chopić padmanvać (z vybarami, kavidam, sudami, navinami i h.d.)" hučała ad usich ahulnym miescam.
i nakont "sumlennych vybaraŭ" mnie taksama zalivać nie treba - ja bačyŭ i dobra pamiataju jak u TH-kanałach boty Łatuški nakručvali za jaho hałasy, kali tam ładzilisia apytanki pad vybary ŭ KR
Heta nie "śviadomaść", a biazhłuzdaje maleńnie na vyciahnutuju z kanteksta praceduru, jakaja čamuści pavinna vyjavicca lepšaj za stan hramadstva. Rytuał pryjšoŭ z raški, viadoma ž, skul jašče. Ad navalnych z kacami.
Spraviadlivyja vybary - nieabchodny elemient zachodniaj demakratyi (ŭ tym liku i ŭ našaj historyi, časoŭ VKŁ) dla dalejšych źmien.
A rezki vybuch papularnaści bčb simvoliki ŭ 2020-m pakazvaje, ŭ jakim napramku ludzi žadali tyja źmieny.
Tak što śviadomaści dla źmieny statusa kvo ŭ pravilnym kirunku chapała. Nie chapała resursaŭ, chaŭruśnikaŭ siarod čynoŭnikaŭ i siłavikoŭ.
U Cichanoŭskaha simvałam byŭ tapak, u Cichanoŭskaj-Capkały-Kaleśnikavaj simvałam była biełaja stužka.
Vybary u russkom mirie, u jakim tradycyjna načalstva adpaviadaje na hetyja pytańni, źjaŭlajucca biazplonnym i biessensoŭnym rytuałam lehitymacyi ŭładnaj hrupoŭki. Ja ŭžo nie kažu pra "vybary" ŭ akupavanaj krainie, dzie bolšaść nasielnictva źjaŭlajecca pasobnikami akupanta.
U papiaredni raz, kali pytaŭsia pra toje, tut adkazali, što nibyta adzin udzielnik KCHP BNF padychadziŭ "u narod", "da mužykoŭ" i kazaŭ im, što treba brać bčb ściahi. I ŭsio.
Akramia taho, jak mahli ludzi "abudzicca" ad Paźniaka i vyjści sa ściahami, kali jon prama pačaŭ zaklikać pra toje tolki ŭ vieraśni 2020-ha? Kali ŭžo daŭno vykarystoŭvali ściahi.
A da taho bajaŭsia pravakacyj. Jak možna adnačasova i nibyta zaklikać vychodzić ź simvolikaj, i zaklikać nikudy nie chadzić?
tak, na pratestach BČB padniali ludzi Paźniaka - nacyjanalnyja siły. I narod padtrymaŭ.
U Cichanoŭskaha simvałam byŭ "tapak" (pantofla)
Fakty pa pytańniu davajcie, kali łaska, a nie hetaje aby što.
I pra zakliki samoha Paźniaka ni tady, ni zaraz nie adkazali. Usie ž pramovy ŭ fejsbuk zapisany.
A dalej: čym bolš budziecie chłusić, tym bolš budziecie atrymlivać. Faktaŭ pra abudžeńnie biełarusaŭ u 2020-m pad kiraŭnictvam Paźniaka nichto z vas nie pryvioŭ.
Zajmajeciesia chłuśnioj i nie soramna. I navat nik skrali ŭ inšaha čałavieka: heta nie "Najpierš nie hałasi!" piša.
1) Žadali viarnuć jeŭrapiejskuju palityčnuju sistemu (česny padlik hałasoŭ jak bazu demakratyi);
2) Patreba ŭ ludziej była i pramaŭlałasia imi prama, jasna i adnaznačna - admaŭlajecie vidavočnaje;
3) Navošta ludzi žyvuć pobač i kudy žadajuć ruchacca - jany pakazali praz bčb simvoliku, taksama heta adnaznačna nie pra ruski śviet;
4) Jany nie žadali vybirać novaje "načalstva" (nie było "vybieriem Cichanoŭskaha zamiest Łukašenki i zažyviom"), razmova išła mienavita pra sistemnyja źmieny ŭ dziaržavie.
3-4. Kudy tyja ludzi žadajuć ruchacca, jany jasna pakazali tady, pajšoŭšy za r;skamirnymi papulistami, a potym ciaham nastupnych šaści hadoŭ. Voś siońnia Cichanoŭski pakazaŭ jašče raz.
[Zredahavana]
I košt, na žal, zapłacili vielmi vialiki. Svaimi losami. Biessaromna kpić nad ludźmi paśla taho, padpiavać u hetym karnikam.
3-4. Błytajecie paśladoŭnaść u časie. Pieršapačatkovyja kandydaty ŭ prezidenty ŭ čas pratestaŭ užo nie dziejničali: dvoje siadzieli, treci źbieh.
Kali niechta z pratestoŭcaŭ i moh spačatku pajści za papulisckimi łozunhami, to heta tyčyłasia daloka nie ŭsich. Nastupny roskvit nacyjanalnaha adbyvaŭsia ŭžo niezaležna ad papiarednich matyvaŭ i papiarednich lidaraŭ.
> Nastupny roskvit nacyjanalnaha
Vy pra što naohuł? Kali b adbyŭsia hety roskvit, mianie b tut nie było.
A roskvit byŭ zadušany. I chapajuć dahetul.
Kali razvažać łahična, biez machlarstva i histaryčna, pa faktach, u Vas niama šansaŭ.
Uvohule pastajanna naprošvajeciesia, tak atrymajcie: Vy jašče bolšy papulist za hetych dziejačaŭ. Vašyja razvažańni nie jość krytyka, heta prosta pretenzii, naskoki, kpiny, bo adsutničaje alternatyva.
Adkažycie, kankretna, biez ahulnych słoŭ, što, pa-vašamu, treba było rabić ludziam u 2020-m, što sami rabili dla hetaj mety?
Niapraŭda. Chapali, skarystaŭšysia nahodaj, viadomych nacyjanalnych dziejačoŭ. Narod ža jak byŭ, tak i zastaŭsia pieravažna ruskamirnym. Navat praporcyja zarasiejcaŭ/nacyjanalna aryjentavanych istotna nie źmianiłasia, kali vieryć apytankam. Paraŭnajcie z ukraincami ŭ kryzisnaj situacyi.
A na vašaje dziciačaje pytańnie adkaz moža dać luby darosły.
Nie maje značeńnie, što vy ci ja budziem rabić, apynuŭšysia na Alimpijadzie. Mažam biehčy abo nia biehčy, ale ŭsio roŭna nie budziem mieć anivodnaha šancu na miedal, kali da taho nie treniravalisia hadami.
Tak i tut: ruskamirnaje hramadstva nie moža mieć nijakich “česnych vybaraŭ”. Nie moža być nijakaj “dzimakraciizacyi” biaz papiaredniaha zdabyćcia Niezaležnaści. Pa pryčynie adsutnaści subjekta dla hetahm. Jak, darečy, i rasieju niemahčyma “dzimakracizavać” pakul jana nie razvalicca na prydatnyja dla hetaha novyja nacyi, choć kacy vam hetaha i nia skažuć.
Niama nijakaha paraŭnańnia z 2010/11, 2006 i raniejšymi chvalami represij, kali palityčnaja vaha, imia i nacyjanalnaja śviadomaść upłyvali na pryhavor. Vaš stereatyp sastareły.
Vy ŭ niejkim abstraktnym śviecie žyviacie, "karyčnievych poni", z prydumanymi ŭjaŭleńniami.
Tak kali byli ŭ Biełarusi apošni raz? Sami dzie byli ŭ čas pratestaŭ, što rabili dla svajoj mety? Jaki byŭ vaš płan?
Nie treba chavacca za demahohijaj "na vašaje dziciačaje pytańnie adkaz moža dać luby darosły". Voś i dajcie, kali darosły.
Nie stamilisia jašče pierakručvać temu? Ja dyk stamiŭsia ad vašaj biessaromnaści. Na hetym razmova skončanaja. Moj adkaz vyšej paprasicie kahości patłumačyć, kali jon dla vas vyjaviŭsia ciažkavatym.
Jak lohka padrezać papulista: treba spytać, što jon prapanuje i što sam rabiŭ dla hetaj mety, dzie byŭ u 2020-m.
Nadźmie ščoki i źbiažyć.
Majo pytańnie papulistam, jakija krytykujuć heta z roznych pazicyj, ale nieviadoma, što sami rabili, što sami prapanujuć.
Vaša asabistaja ataka maje ŭ metach niešta dadać kanstruktyŭnaje, akramia hopnickaha trolinhu? Chamstva pačynajecca ź niku, praciahvajecca tykańniem, dalej słaby arhumient "samdurak".
Tiemnyje tona v vidieo - čuvstvujetsia riežissura Vadika ))
"Bo ja tabie z-pad šybienicy kažu, narodzie, što tady tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju maskala ŭžo nie budzie" - Kastuś Kalinoŭski
Sučasnaść:
"Noč, ulica, fonaŕ, aptieka
Biescmyślenyj i łživyj bried" - Cichanoŭski
Chacia Siarhiej i sam zaŭsiody pracavaŭ u žanry pafasu krytyka.
Mahčyma, tamu i znajšli ŭzajemarazumieńnie.
Šukajuć, jak, na jakoj emocyi, papuliźmie začapić ludziej.
Nie atrymajecca - i Prakopjeŭ kinie čarhovy "prajekt", jak kidaŭ papiarednija.
U artykule krakaziabr-niejrasłop, i nichto nie zaŭvažaje:
"I povtoritsia vsie kak vstaŕ
Aptieka, ulica, fonar"
Usio bližej da miortvaha internetu: niejraahlady niejratvorčaści (pakul dola čałaviečaj pracy jašče jość).
ale heta kaniešnie mocny udar pa režymu))
Tym nie mieńš pytańnie ofisam - kabinietam. Niaŭžo ŭ vas nie znajšłosia ni vodnaj knihi biełaruskich kłasikaŭ, histaryčnych, nacyjanalnych, dziaržaŭnych dziejačaŭ i vajskoŭcaŭ ź ich cytatami pra rodnuju movu, kulturu, pra Biełaruś, biełaruski narod, pra svabodu?
A jak dobra było b mieć takuju knihu na pracoŭnym stale z karotkaj bijahrafijaj aŭtaraŭ i ź ich cytatami. Kab jak mieńš sami ofisy - kabiniety jaje pačytali. Atrymali b chacia b krychu Aśviety i dali jaje spadaru Cichanoŭskamu.
Pierad tym jak niečamu vučyć biełarusaŭ i biełaruskich dziaciej spadaru Cichanoŭskamu tre spačatku samamu prajści samanavučańnie i jak mieńš pieračytać biełaruskamoŭnyja knihi pa biełaruskaj historyi (mienavita na biełaruskaj movie dzie aŭtary biełarusy, a nie rasiejcy ci łukašysty) i knihi biełaruskich kłasikaŭ. Chacia b niekatorych ź ich. Vyvučyć na pamiać choć niekalki vieršaŭ i choć niekalki narodnych piesien i himnaŭ.
Heta tre jak mieńš dla ŭłasnaj aśviety i dośviedu jak sam pryjšoŭ da Biełarusi.
Chiba na niešta inšaje zdolny kali navat vybary ŭ KR dajuć pravieści praz rasiejskuju płatformu i rasiejcaŭ?
Nu a kudy ž biez Mackvy? Jak ža biez ruckaha?
Hramadstvu, jakoje na 95 % ruskamoŭnaje, moža j zojdzie: hałoŭnaje - idei.
Mova, jak i karysnyja leki, u vialikaj kolkaści tut moža zrabić advarotny efiekt.
Red. Adnačasova naciskajecie reakcyi i vy, i inšyja ludzi. Kolkaść, jakaja pakazvajecca ŭ vas, pry hetym abnaŭlajecca ŭ momant pryniaćcia vašaha łajka. Reakcyi ž prymaje mašyna, a nie čałaviek.
[Zredahavana]
NN, adkažycie kali łaska, što heta za cudy s kamientami pad artykułami vašymi, naciskaješ admoŭna - dadajecca adzin u minus i razam z hetym dźvie, a to i try adzinki ŭ stanoŭčy?
Red. Adnačasova naciskajecie reakcyi i vy, i inšyja ludzi. Kolkaść, jakaja pakazvajecca ŭ vas, pry hetym abnaŭlajecca ŭ momant pryniaćcia vašaha łajka. Reakcyi ž prymaje mašyna, a nie čałaviek."
Dziakuju za adkaz, mo jano j tak.
"Pieśnia volnaha čałavieka"
Daremna śvistami nahajek
Zastrašyć chočuć tyrany,
Nahnaŭšy čornych socień šajek,
Akuli ruki ŭ kajdany,—
Dušoj ja volny čałaviek,
I hetkim budu ceły viek!
Nie strašny mnie Sibir, astrohi,
Mieč katni nad šyjaj majej,
Choć i skujuć mnie ruki j nohi,
Choć zrenki vydzieruć z vačej,—
Dušoj ja volny čałaviek,
I hetkim budu ceły viek!
Nam jeści chočacca tym bolej,
Čym horaj hoład pryhniacie,
Tym rviomsia bolš my i da voli,
Čym mieniej k nam jaje idzie.
Dušoj ja volny čałaviek,
I hetkim budu ceły viek!
Daremna hikańnie niasiecca
Despotaŭ podłych nad ziamloj,
Što vola ŭ puty akujecca,
Zhniaciecca siłaju, piatloj.
Dušoj ja volny čałaviek,
I hetkim budu ceły viek!
Ci ž ludzi sonca zhasić mohuć,
Zhasić, jak śviečku, jasnaść dnia?
I voli ž despaty nie zmohuć,
Bo vola soniejku raŭnia.
Dušoj ja volny čałaviek,
I hetkim budu ceły viek!
[1905-1907]
Viera, panščyna i vola ŭ biełaruskich narodnych pieśniach i kazkach
****
Na svajoj, na biełaruskaj movie, biełaruski narod śpiavaje pra volu i svabodu.
Na biełaruskaj, rodnaj, matčynaj movie matuli śpiavali pieśni nad kałyskaj, kazali kazki dziciaci.