Mda, stratiehii nikakoj u jakoby "vielikich vostočnych stratiehov" tak i nie okazałoś. Posypletsia i eta impierija vśled za pročimi.
Kitaj hetaki Kity
10.10.2026
Jany myślać 100 hadoŭ napierad... A na samoj spravie, tolki zmahajucca jak pacuki ŭ bočcy za ŭładu, i z zadavalnieńniem pomściać dzieciam pieramožanych apanientaŭ. Jak było 2000 hod tamu, hetak i zastałosia.
Kult materyjalnaha dabrabytu vydatna apraŭdvaje tradycyjnuju zvyšekspłatacyju. I pry tym, što Kitaj užo nia biednaja kraina, raźvićcio sacyjalnaha siektara nikomu nie patrebnaje znoŭ ža z-za taho, što jość "vialikaja meta" (a na samoj spravie - nieabmiežavanaja ŭłada).
Tamu jany tak radujucca, kali siuda pierajazdžajuć... Vyspa svabody. Usio paraŭnalna, ale.
Niabačnaja praca
10.10.2026
Kitajskija žančyny vielmi dobra razumiejuć uvieś toj bol, vykładzieny ŭ niadaŭniaj kałoncy Prezidentki Biełarusi Śviatłany Cichanoŭskaj. Ale im tolki dziaciej hadavać, a našaja hierainia jašče i krainu ratuje!
Chvatit razmazyvať sopli i śluni
10.10.2026
Niabačnaja praca, Naši matieri i babuški žili i radovaliś, niesmotria na bol; nie skulili i nie žałovaliś, rastili dietiej, tiažiełym trudom stroili svoje buduŝieje. Ibo takova žizń, i bol - odna iz storon etoj žiźni. I otcy i diedy tožie vkałyvali i sodieržali sieḿji, vojevali, vozvraŝaliś invalidami v stranu-koncłahieŕ BSSR - i tožie vyživali voprieki vsiemu, v tom čiśle boli. Stydno stanovitsia za novoje pokolenije - chlupikov, nytikov, tykviennoho łatte, iźniežiennych rozovych poni, kotoryje vsio proihrali i profukali (v tom čiśle stranu), dažie nie vyjdia na pole boja.
Nie kitajec
10.10.2026
"U kitajskim hramadstvie pryniata, kab paśla źjaŭleńnia niemaŭlaci ŭ kvateru maładych baćkoŭ pierajazdžali dapamahać babuli i dziaduli. Dla tych, chto žyvie ŭ ciesnych haradskich adnapakajoŭkach daloka ad rodnych haradoŭ, heta pieratvarajecca ŭ surjoznaje vyprabavańnie. (...)
Zabiaśpiečanyja siemji časta najmajuć na hety pieryjad jašče i kruhłasutačnuju siadziełku, z-za čaho ŭ nievialikim žylli adnačasova akazvajucca maładyja baćki, dźvie pary svajakoŭ i starońni čałaviek".
Što za łaža, jak takoje moža być? Nadta absurdna, kab być praŭdaj. Čym uvohule moža dapamahać u haradskoj kvatery taki desant navat tearetyčna, čym ich usich zaniać? A chto ŭ hety čas hetych babul dy dziadul ułasnuju haspadarku viadzie i na pracu za ich chodzić? I što heta takaja za "zabiaśpiečanaja" siamja, jakaja moža dazvolić sabie kruhłasutačnuju siadziełku ŭ dadatak da čatyrych "pamahataraŭ", ale sama pry hetym tulicca ŭ adnapakajoŭcy?
Koniečno
10.10.2026
Nu, kto tam radovałsia rasstriełam za korrupciju v Kitaje? Vziatki v roddomie na každom etapie. Nie pomohajut rasstrieły ot etoj napasti.
Imia
10.10.2026
Možna padumać, adzin Kitaj lacić u doł z paskareńniem. Usie laciać, tolki što Kitaj krychu chutčej za inšych, bo da apošniaha trymalisia za abmiežavańni - vyhadna ž mieć šmat pracazdolnych darosłych, nie zaniatych dziećmi.
U Kitai ŭžo daŭno niama palityki adnaho dziciaci, ale ludzi nie chočuć naradžać bolš. Čamu?
Kult materyjalnaha dabrabytu vydatna apraŭdvaje tradycyjnuju zvyšekspłatacyju. I pry tym, što Kitaj užo nia biednaja kraina, raźvićcio sacyjalnaha siektara nikomu nie patrebnaje znoŭ ža z-za taho, što jość "vialikaja meta" (a na samoj spravie - nieabmiežavanaja ŭłada).
Tamu jany tak radujucca, kali siuda pierajazdžajuć... Vyspa svabody. Usio paraŭnalna, ale.
Zabiaśpiečanyja siemji časta najmajuć na hety pieryjad jašče i kruhłasutačnuju siadziełku, z-za čaho ŭ nievialikim žylli adnačasova akazvajucca maładyja baćki, dźvie pary svajakoŭ i starońni čałaviek".
Što za łaža, jak takoje moža być? Nadta absurdna, kab być praŭdaj. Čym uvohule moža dapamahać u haradskoj kvatery taki desant navat tearetyčna, čym ich usich zaniać? A chto ŭ hety čas hetych babul dy dziadul ułasnuju haspadarku viadzie i na pracu za ich chodzić? I što heta takaja za "zabiaśpiečanaja" siamja, jakaja moža dazvolić sabie kruhłasutačnuju siadziełku ŭ dadatak da čatyrych "pamahataraŭ", ale sama pry hetym tulicca ŭ adnapakajoŭcy?