«Ксендз уехал — табличку сняли». Белорусские власти уничтожают захоронения польских солдат. Что говорят местные жители?
По всей стране начали уничтожать могилы и мемориалы солдатам польской Армии Крайовой. Уже известно о случаях в деревнях Микулишки, Богданы, Качичи, Диндилишки. Польское правительство возмущается, белорусское отмахивается: мол, в некоторых местах никто вообще не похоронен! А что думают об этом люди, живущие рядом с теми могилами поляков?
Возле Качичей (Кореличский район) были похоронены 89 бойцов Армии Крайовой, погибших в январе 1945 года в боях с внутренними войсками НКВД.
Теперь могилу уничтожили.
«Это захоронение стоит где-то в поле: просто крест и надпись. К нему пару лет назад даже приезжали двое молодых людей из Польши: искали могилу деда. Ночевали здесь у нас, — вспоминает жительница деревни Качичи.
— Об уничтожении могил я ничего не знаю. В политику я не лезу. Но если люди здесь погибли, зачем это убирать? Так же и наши где-то погибли — их тоже убирать, эти памятники? Наши же тоже полегли повсюду: и в Польше, и в Беларуси, вокруг. Если люди там погибли, зачем убирать?»
Также сообщают об уничтожении мемориала польским солдатам в деревне Диндилишки, что в Ивьевском районе.
Вот что рассказала «Нашай Ніве» местная жительница:
«У нас у дороги крест стоит, там, говорили, поляки и вместе с ними похоронили немца. Была перестрелка с немцами, погиб один немец тоже. Лежал в огороде, так люди взяли и похоронили его там тоже. Всего, говорят, четыре человека лежит.
Раньше у нас был ксендз Ян, он ухаживал за этими захоронениями. Приезжали из Польши, отовсюду, фотографировали, и нас тоже — мы собирались из деревни. И была табличка на могиле: «покоятся солдаты», вроде так. Но не написано сколько и кто, никто, наверное, не знает. А как ксендз уехал — табличку ту кто-то снял. Нету. Крест стоит — а таблички нет».
Но как женщина относится к идее уничтожать польские захоронения? Может, поляки враги, а Армия Крайова — бандиты?
«Я при Армии Краевой не была, я 1955 года, поэтому мне все равно», — отвечает она сначала.
Убрали ли крест, женщина точно не знает, говорит, что вчера еще стоял.
«Нужно ли его убрать? А зачем? Зачем? — удивляется собеседница. — Разве оно нам мешает? Века прожили наши деды и прадеды, моя свекровь жила и никому не мешала. И теперь мы смотрим сами ту могилу как надо, чистим. Чем она нам мешает? Нам без разницы».
Комментарии