Hramadstva88

Papa Francišak pra Biełaruś: Nam patrebnyja śviatary hodnyja naroda, jaki pakutavaŭ

15 listapada ŭ Čyrvonym kaściole ŭ Minsku adkryłasia II ahulnabiełaruskaja sustreča katalickich śviataroŭ. Sustreča pravodzicca na zakančeńnie Hoda viery, abvieščanaha ŭ Katalickim Kaściole jašče papiarednim Papam Bieniedyktam XVI, i maje nazvu «Lumen fidei – fidelitas sacerdotalis» («Śviatło viery — śviatarskaja viernaść»).

Da ŭdzielnikaŭ sustrečy źviarnuŭsia Apostalski Nuncyj u Biełarusi arcybiskup Kłaŭdya Hudžeroci. Arcybiskup pryznaŭsia, što dla jaho vialiki honar być u hety dzień razam ź biełaruskim śviatarstvam. Pradstaŭnik Papy vykazaŭ nadzieju, što sustreča, asabliva praca ŭ hrupach, «dapamoža vyjavić, u čym našy prablemy i dzie naša nadzieja».

Apostalski Nuncyj raspavioŭ prysutnym ab svajoj sustrečy ŭ Rymie z Papam Franciškam, ab tym, što zapytaŭsia ŭ jaho Pantyfik i što prasiŭ pieradać duchavienstvu ŭ Biełarusi.

Pieršym pytańniem, jakoje pastaviŭ Papa, było: «Jakija śviatary ŭ Biełarusi?» Śviaty Ajciec pytaŭsia taksama: «Ci bahatyja jany?», a paśla dadaŭ. što «ŭ duchavienstvie nie pavinna być bolš bahatych i biednych». Pa słovach arcybiskupa, Śviaty Ajciec pytaŭsia, «ci źjaŭlajucca hetyja śviatary prapaviednikami Božaj miłasernaści, abo jany surovyja da ludziej i imknucca pakazać, nakolki ludzi hrešnyja?». Słovami Pantyfika było: «Ci nie byli biełarusy ŭ svajoj historyi zanadta žorstka traktavanyja, kab jašče i śviatary byli da ludziej žorstkimi padčas spoviedzi?» 

Arcybiskup Kłaŭdyjo Hudžeroćci pieradaŭ prysutnym taksama nastupnyja słovy Papy:

«Ja nie bajusia za śviataroŭ, jakija robiać pamyłki, jakija słabyja, časami padajuć, — ja bajusia śviataroŭ karumpavanych, jakija zvonku zdajucca pryhožymi, ale ŭnutry poŭnyja brudu.

Hetyja śviatary pieratvarylisia ŭ funkcyjanieraŭ, i, mahčyma, jany ŭžo ni ŭ što nie vierać». Pačynajecca z taho, što «jany bolš nie molacca, a zatym hublajuć adroźnieńnie dabra ad zła ŭ svaim sumleńni».

«Papa Francišak havoryć vielmi prosta. ale vielmi jasna i adnaznačna», — adznačyŭ Apostalski Nuncyj.

Pa słovach ijerarcha, Pantyfik padkreśliŭ: «Nam patrebnyja śviatary, hodnyja naroda, jaki pakutavaŭ».

Śviaty Ajciec, jak skazaŭ arcybiskup, paprasiŭ pieradać śviataram i biskupam Biełarusi, «kab jany išli razam», «havaryli pamiž saboj, adkryli sercy adzin adnamu, bo ŭ Kaściole niama hienierała i radavoha - jość tolki braty».

Pradstaŭnik Papy dadaŭ, što kožnamu ź biełaruskich śviataroŭ Pantyfik prasiŭ pieradać svajo błasłaŭleńnie i abniać kožnaha ź ich.

Kamientary8

 
Naciskańnie knopki «Dadać kamientar» aznačaje zhodu z rekamiendacyjami pa abmierkavańni.

Ciapier čytajuć

Jak siońnia žyvuć Kuźniečyki, jakija amal dva hady chavalisia ŭ pasolstvie Šviecyi, kab nie trapić u kipciury siłavikoŭ?2

Jak siońnia žyvuć Kuźniečyki, jakija amal dva hady chavalisia ŭ pasolstvie Šviecyi, kab nie trapić u kipciury siłavikoŭ?

Usie naviny →
Usie naviny

MZS Litvy nakiravała Biełarusi notu pratestu z-za rasijskaha drona

«Heta chleb ci klej?»: žycharka Baranavičaŭ aburyłasia jakaściu pradukcyi chlebazavoda9

Trybuna stadyjona budučaha supiernika minskaha «Dynama» ŭ jeŭrakubkach nazvana ŭ honar futbalista, jaki pamior padčas matča

Adkaznaść za zabojstva pałkoŭnika SBU Varoniča ŭ Kijevie ŭziała na siabie nieanacysckaja hrupoŭka «Baza»3

«Ja nie bačyŭ ničoha takoha»: jak lalki Labubu prynieśli šalony prybytak3

Minskaje «Dynama» vylecieła z kvalifikacyi Lihi čempijonaŭ u pieršym raŭndzie2

Biełaruskija mytniki adkazali na skarhi adnosna doŭhaha afarmleńnia na miažy2

Siryjskija ŭłady i druzy damovilisia pra spynieńnie ahniu6

U centry Minska proci načy vystraiłasia vializnaja čarha ludziej, niekatoryja ŭ pižamach VIDEA4

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Jak siońnia žyvuć Kuźniečyki, jakija amal dva hady chavalisia ŭ pasolstvie Šviecyi, kab nie trapić u kipciury siłavikoŭ?2

Jak siońnia žyvuć Kuźniečyki, jakija amal dva hady chavalisia ŭ pasolstvie Šviecyi, kab nie trapić u kipciury siłavikoŭ?

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić