Dla dźviuch draŭlanych chatak vydzielili nievialiki ŭčastak hazona. Unutry žylla — miakkaja padściłka, a na nižnim jarusie — svojeasablivaja stałovaja. Siudy miascovyja žycharki, jakija inicyjavali stvareńnie takoha miesca dla katoŭ, rehularna prynosiać śviežy korm, małako i vadu.

Inicyjatary takoha sposabu kłopatu ab dvarovych žyviołach raspaviadajuć, što ideju padhledzieli ŭ Kalininhradzie.

«U nas usia siamja kašatnikaŭ. Tamu i vyrašyli takim sposabam padtrymać biazdomnych žyvioł. My ź jašče adnoj žycharkaj u našym dvary inicyjavali prajekt, paprasili rabočych zrabić domiki. Tady jakraz razam z kapitalnym ramontam našaha doma zrabili žyllo i dla kotak, — dzielicca miascovaja žycharka Taćciana. — Pieršy domik źjaviŭsia ŭ listapadzie, druhi — u sakaviku.

Jak razhuł pryrody viarnuŭ cieły Barbary Radzivił i vialikaha kniazia Alaksandra i čamu tajamnicu źniknieńnia ichnich rehalij zmahli raskryć tolki ciapier

Jak razhuł pryrody viarnuŭ cieły Barbary Radzivił i vialikaha kniazia Alaksandra i čamu tajamnicu źniknieńnia ichnich rehalij zmahli raskryć tolki ciapier
«Kali ciapier chierova, značyć, heta jašče nie kaniec». Pahutaryli z epatažnym «śviatarom XXI stahodździa», pra jakoha nie było čuvać piać hadoŭ paśla aryštu

Kamientary