1. Profieśsija fotohraf. Moža być
2. Sobaka - eto podarok. A ja dumał, čto nado vźviesiť vsie za i protiv
3. Ćvietok v zadnicu i mir vo vsiem mirie

Nu takoje

Hdie chočiet?V Parižie ili Bierlinie?VoJeny jelisiejskije, mla.

Dizajnier, vi žie jeŝie včiera bili miestami kulturnyj čiełoviek. čito eto za "mla"? mama śliškom dohohoj podahoh chočie?

po Bierlinam i Parižam eto vy lubitielnicu iskustviennych ćvietov vozili... pričiem nieodnokratno)

Maksim Dizajnier, Mardvinski siabr, tabie tut nie rady....
 

U Biełarusi 95% kvietkavaha biźniesu - heta mafijozny biźnies siamji łukašenak, lepiej niejki druhi padarunak

"Pieršapačatkova fotazdymak byŭ zrobleny padčas fotasiesii, jakaja nijak nie była źviazana sa śviatam 8 Sakavika."
a ŭ zahałoŭku - "Biełaruskaja fatohrafka zrabiła rezanansnuju paštoŭku da 8 Sakavika"

Ged., nu jaki ž vy maniuka
a chto heta dniami byŭ skazaŭ - "Šanoŭnaja surazmoŭca, ty supiarečyš sama sabie." https://nashaniva.com/311446 ? ha? i kamu heta cikava jon skazaŭ?
ciapier kančatkova jasna, što samomu sabie

nieŭrasietka, fotazdymak i paštoŭka - roznyja rečy

Paštoŭka nie moža dahadzić kožna_j
ale kamientary ŭražvajuć: zhanić, splažyć, abiascenić. Patryjarchalnaje hramadstva jak jano jość.

Sa śviatam, siastra!
Baraćba i praŭda budzie doŭhaj.
Dziakuj, što robiš svoj uniosak!

nieŭrasietka, śnimok sdiełała rańšie, a otkrytku s etim śnimkom sdiełała siejčas(ili dumajetie, čto tiekst sam soboju pojaviłsia vo vriemia toj fotosieśsii). Nikakaja eto nie svoboda, a prostaja ekspłuatacija hołoho žienskoho tieła. Hladia na śnimok možno uvidieť čto kto-to našioł altiernativnoje miesto dla rozy, jesť variant votknuť rozu śpieriedi, no nyniešnij variant boleje sieksualen, ja tak dumaju. A vybroś ona rozu v musornyj bak nie było by ničieho intieriesnoho. Prostaja ekspłuatacija žienskoho tieła. Eto nie svoboda, i dažie nie striemlenije k niej. Uvy, tiema nieudačnaja, a foto otdielno krasivoje, no rubrika nie ta, eto dla druhoho portała, no nie etot.

jano mot i tak, ale nie zusim, bo
heta
Fotootkrytka. a Fotootkrytki otličajutsia tiem, čto ich illustracii priedstavlajut soboj fotohrafii

dziakuj u karman nie namažaš. i ja vam nie siastra
i heta ja ŭžo kazała vam,
bałabołka

i ni chiera sabie "uniosak" ja rablu

ale vo - dasłužyłasia chacia b da dziaka j

Pryhažość, 

Patryjarchalnaje hramadstva jak jano jość

98% vsiech tiechničieskich i naučnych otkrytij sozdano biełymi mužčinami, to jesť vsie čiem polzujetsia sovriemiennoje čiełoviečiestvo. matriarchalnyje soobŝiestva shinuli nie ostaviv o siebie ničieho kromie słabych upominanij.
.

v normalnych stranach prazdnujut dień matieri i dień otca, a v levackich sovkovoje  8 marta - dień kłary cietkin i rozy luksiemburh.  

"eto dla druhoho portała, no nie etot."

a-to ja tipa nie znaju. tak tot nie rabotajet. zakryłsia niezadołho do...

https://nashaniva.com/311730

a rozačka ŭ dupie z myła (vazilina)?

pryščavyja minusoŭščyki ničoha nie razumiejuć, ale tupa ciskajuć na pimpačku

a žančyna moža prosta nie choča

lizać dupy - heta nie žanočaja sprava

žančyna nie choča, čamu, vuń jak u niafiodavaj heta cudoŭna atrymlivajecca, ab hłybini tolki jana viedaje

a niafiodava chiba žančyna?
jana -  ženššyna.  russkaja

Normalnyje foto i pravilnyj posył. Biednyje ćviety stali nievinnoj žiertvoj kommiersantov, žiełajuŝich obohatiťsia na obołvaniennych mužčinach. Łučšie by žienŝiny tak chotieli mira i svobody, kak ćvietov i konfiet.

Kakoje ubohoje foto. Vyhladit, kak pornohrafija. Da, Alina, u Vas nie połučiłoś stať chorošim fotohrafom (ili fotorieportierom). Mužčiny eto hovorili ili nie mužčiny , no eto tak. A urovień publikacij NN sovsiem skatiłsia.

Paštoŭki ničoha takija, ale pa tekstu žančyna dziŭnavataja. Zrabiŭ vysnovu, što niešta ŭ jaje nie tak ci to z kołam adnosin, ci to z pavodzinami. Ale, hienii časta vyhladajuć nienarmalna dla zvyčajnych abyvacielaŭ.

Mnie padajecca padyjšła b takaja nazva: «Žančyna choča!»
i druhi varyjant “Svabodu uhniacionnym narodam demakratyčnych krain Zachadu!”

Sa śviatam 8 sakavika, biełaruski!

Da normalnaja staťja, nie było b jejo, nikohda by nie uznał. S odnoj storony - eto ž do Instahrama nado dojty, čtoby na takoje natknuťsia. S druhoj - nado byť v kursie virtualnoj riealnosti, potomu čto ona vsio bolšie i bolšie "zaražajet" riealnosť.

adna i taja ž "paštoŭka" sa zvarotam i da ŭkrainskich žančyn...

pamiatajecca, jak hod tamu, padčas haračych padziej i ŭ asnoŭnym znoŭ ža na uschodzie Ukrainy, u Kijevie vykładvali vielizarnyja ściahi z kvietak (žoŭta błakitnych) i inšyja "znaki"... dla kaho? dla inšapłaniecienaŭ?

Biełaruskaha słova "sraka" fatohrafka kaniešnie nie čuła. Polskaje "dupa" bolš miłahučnaje.

"Jašče vielmi važna chvalić padčas fotasiesii, asabliva kali madel prymaje niejkuju ŭdałuju pozu ci ŭśmichajecca"

samaj adkvietkavanaj ženščynie śvieta pryviet)

Vsie vychody iz mietro zavaleny ćvietami i každyj hod odno i to žie. Boleje biespoleznoho podarka ja nie znaju. Łučšie eti 6-15 rub požiertvovať biezdomnym životnym. 

Kotya, massovaja istierija. dažie jeśli ty sam vsiehda był protiv etoho, to słožno byvajet v pikovoje vriemia massovoj istierii nie poddaťsia vsieobŝiemu psichozu)

"požiertvovať biezdomnym životnym."
Kotya, a jašče jość taki asabliva tonki momant, jaki daloka nie ŭsie zrazumiejuć...
sama ja daŭno zdahadvałasia, ale kančatkovaje rašeńnie mnie muž padkazaŭ

dyk voś. kali vy, darahija damy, lubujeciesia zrezanymi (ci sarvanymi) kvietkami, majcie na ŭvazie, što vy lubujeciesia śmierciu
kvietak

Odnako, do čieho bodipozitivnaja dupa, a v niej roza.

daviedka, a vy lubitiel kostiej? 

Niet, skorieje lubitiel iziaŝnych form.

daviedka, nie vidannych do siele raźmierov?)

daviedka, moi čieriep krasivyj?) 

Heta prosta šedeŭr! Voś jano, "mastactva" novaj "nievierojatnoj" eŭrapiejskaj Biełarusi! Fatohrafku - Ministram  Kultury ŭ Kabiniet! 

Valadzimir, nie, tolki mienty mohuć u vašaj Biełarusi kiravać ministerstvami. Treba być najaddaniejšym Łukašenku, astatnija ŭsie vorahi, jon ab hetym kožny raz kaža.

[Red. vydalena]

Chorošaja otkrytka, mudraja. Niekotoryje sčitajut, čto na otkrytkie prosto izobražienije naibolšieho žienskoho zabłuždienija, čto mužčina vidit v žienŝinie tolko objekt sieksualnoj nieobchodimosti. Po-etomu na izobražienii sobstvienno žienŝiny i nie vidno, no tolko to, čto nado...

nu v tom, čto kep lubit imienno takije pozy i "kubiki" na śpinie) v etom nikto i nie somnievałsia)

Eta Alina-fatohrafša havaryt, što bieskaniečna borecca za ženskija prava. No eta že narušenije praf ženščyn. Začem ana iździevałaś tak nad etaj biednaj ženščynaj?..fstaviła jej v etamiesta rozu? Ana choć šypy s rozy paabłamyvała? Eta že iździevacielstva nad biednaj pazirujuščej ženščynaj!

Vasiok, daj piać) ✋
tak tolki hiei robiać
jana što - hieja? 

Sieriedina siemidiesiatych ,na stienie komnaty mužskoho obŝiežitija visieła hlancievaja obłožka zapadnoho žurnała dla mužčin s podobnym foto.Tolko tam była razvratnoho vida pyšnaja błondinka s rozoj v popie. Tak čto eto płahiat ,chotia ...stolko kruhom roz pop i bolnych na hołovu ludiej ,čto udivlaťsia nie stoit.

Heta nie paštoŭka rezanansnaja, a rezanansny pijar hetaj paštoŭki "niaprofilnymi" ŚMI. Ŭ internecie nieźličonaja kolkaść hołych azadkaŭ i anijakaha rezanansu jano nie robić, kali nie vyłazić za miežy adpaviednych sajtaŭ. )

u mianie ž atamnaja maci (daj baže joj zdaroŭječka)).. ja raskazvała. i raskazvała, jak jana łamała bukiet kvietak ab hałavu majho biednaha baćki, kali jon usio-tki navažvaŭsia pavinšavać jaje z 8-m marta, jak usie narmalnyja) mužyki.. jana nie lubiła bukiety - nazyvała ich vienikami. i nie lubiła 8-maje marta - "nienavidžu hety kamuniacki prazdnik" - kazała. i kazała tak šče ŭ savieckija časy

a ja, vidać, pajšła šče dalej... učora ŭsie narmalnyja žančyny atrymali pa dziažurnym vieniku i pajšli na dziažurny (ci prymusovy? bo im samim nie chaciełasia) bankiet. a ja - niet. moj vienik pakłali na stoł, jak na mahiłku (mnie potym dasłali fota))
nu a što. ja, jak i maci, nie lublu heta ŭsio. ale dumała ŭsio ž "soblusti ramki priličija", no
šeŭ sam naryvaŭsia. histeryŭ pa-strašnamu 6-7 skavika. i svajoj achviaraj u hetyja dni vybraŭ mienavita mianie

musskija histeryki - heta pa chodu robicca užo zvykłaj 3javaj... a tak nie musić być

p.s. i chaj skaža spasibo, što nie ŭstaviła jamu toj vienik i inšaje tudy, kudy treba b było)

chch, pavaha da sapraudnaj žančyny!!

niedoboroliś za prava? davaj boriś za odinakovyj vozrast vychoda na piensiju i obiazatielnuju słužbu v armii s postrižkoj nahoło. a to javnoje nieravnopravie.

siońnia hetaje naša siamiejnaje zmahańnie ź dziažurnymi vienikami atrymała niečakany praciah...

syn vypraviŭsia za knižkami (sabie i siabru. «Anti-Diurinh», jeśli antiriesno komu), a pa da-rozie zajšoŭ u mahazin, jaki tak i zaviecca Rozy.^^^
pa vychadzie jaho z mahazina padźmuŭ taki viecier, što sarvaŭ ź jaho šapku i vyrvaŭ bukiet z ruk i kinuŭ heta ŭsio na darohu . . .

usio prapała, šeŭ

i heta lepšy padarunak - moj syn, u jakoha hałava na plačach, a nie šapka i rozy, jak u niekatorych

Nu mohła by i śmieleje pofantazirovať fotohrafka s miestom raspołožienija rozy.

k stati roza nie v dupie a mieždu noh zažata. Eto tiem kto anatomiju po takim kartinkam izučajet. Samo foto słabieńkoje, nie tot rakurs vybran. kompozicija nie otviečajet jelemientarnym estietičieskim normam. Nie porno i nie erotika, tak podrostkovyj risunok na stienie. Tak čto kritiki byli pravy, ničieho poka u tiebia nie połučiłoś. 

Kakije chvatohrafy - takije i chvatohrafii.
Vviesti razhovor na odnu tiemu : kakaja isklučitielnaja i osobiennaja, kak siebia upakovať i kak siebia priepodniesti. I v mietro odin raz łapali i v parkie kak-to raz pristali.... Ja tolko etim i živu i vam śpiešu soobŝiť.
A čtoby nie zabyvali mienia isklučitielnuju, ja vam ŝadieicu hołuju sfotohrafiruju. Nu čto ž.... Spasibo tiebie, rabotnica kultury, za bolšoj vkład i hłubokomyślennoje intiervju. I Našaj nivie otdielnoje spasibo. My vsie vpiečatleny. Nie skažu, čto duchovno obohatiliś, no uznali łučšie sposobnosti biełaruskich ŚMI: ot vas nie skrojetsia nikakoje ubožiestvo.