łutciev. iz sieḿji osievšich rośsijskich vojennych
top dawg
15.07.2023
mučať vydajuŝiehosia biełorusa 3 niedieli - eto po orkovski, po-skotski.
Supovoj pakietik
15.07.2023
top dawg, mučiť LUBOHO čiełovieka tri niedieli - eto po-skotski. Voobŝie, vsie eto nie układyvajetsia v hołovie. Kak etomu Łutcievu śpitsia nočami? Kak on obŝajetsia so svoimi dieťmi? I poniał li on choť čto-nibud́?!
Nadieždy na eto płochije. Vot čto byvajet, kohda načalstvo i kaŕjeru staviat vyšie Boha, soviesti i miłosierdija.
daviedka
15.07.2023
Kakoj iz psichiatra (narkołoha) vrač...
Konsiervatorija
15.07.2023
daviedka, a nie udivitielno, čto syn vojennoho nie vrač - piediatr, jeśli ich dieti idut v mied( po zdorov́ju nie prochodiat v vojennuju akadiemiju), to vybirajut napravlenije s kotorym možno ustroiťsia vračom v vojenno-siłovych strukturach. Eto iźviestnoje dieło. Babki, sootvietstvujuŝij kontinhient, a rusakam jeŝio i dajot čuvstvo zaŝiŝiennosti na čužoj ziemle
Mora
15.07.2023
Vielmi dobra, nam patrebna viedać imiony kožnaha
Žanna
15.07.2023
mikola, sudiť. Eto u vas, u łukašistov, vmie biez suda i biez zakonov.
Jakub
16.07.2023
Žanna, a čamu Vy apynulisia ŭ adkazach Mora, kali bačna, što Vy adkazvali mikolu? Chto tak manipuluje adkazami?
daviedka
16.07.2023
V otdielnych vietkach słučajetsia niekij nieponiatnyj sboj s otvietami na kommientarii.
mikola, osień pochožie na to, čto v kommientarijach manipulirujut vyskazyvanijami. Połučajetsia, čto oni pod kontrolem. Siuda bolšie nie kommientiruju.
Pietro
17.07.2023
Žanna,a ty sama nie pad kantrolem?
daviedka
15.07.2023
Niečto-to podobnyje słučiłoś i s Viktorom Babariko, tolko jeho udałoś spasti i zatiem nadiožno spriatať.
daviedka
15.07.2023
Na urovnie siłovoho błoka Hrodnienskoj obłasti objektivnoho rasśledovanija obstojatielstv etoho ČP nie budiet, potomu čto vsio rukovodstvo obłastnoj prokuratury iz byvšich mientov, vklučaja stavšieho niedavno hienierałom prokurora obłasti i jeho zamov, a obłastnoj prokuror Žukov k tomu žie do niedavnich por vozhłavlał obłastnoje upravlenije HKSE, kotoroje zanimajetsia sudiebno-miedicinskimi ekśpiertizami, jeho piervyj zam pieriešioł iz USK, vtoroj zam Skurat tožie byvšij mient, tak čto tam vsio poviazano namiertvo.
Piecia
15.07.2023
daviedka, Žukov rodiłsia v Krasnodarskom kraje RF
Siaroža
15.07.2023
Piecia, dla daviedki tie kto rodiłsia v rašie,oni svoi,rodnyje,kak i hazpromovcy
daviedka
15.07.2023
I prokurorom nikohda nie słužił, no błahodaria Šviedu byvšij mient smoh stať prokurorom ciełoj obłasti.
Biełarusy
15.07.2023
[Red. vydalena]
Iuu
15.07.2023
jezdžy zajezdžy,
niachaj viartajecca na rasieju, ale tolki paśla termina ŭ turmie..
klatva Hipakrata
15.07.2023
Da miedycyny dapuščany čałaviek, jaki nie davaŭ klatvy Hipakrata. Takoha nie pavinna być.
Prachožy
15.07.2023
klatva Hipakrata, takim nijakija klatvy nie dapamohuć, navat klatvy na kanstytycyi
Zło dołžno byť nakazano
15.07.2023
Etomu "doktoru" pusť vozdastsia po diełam jeho.
Haaha čakaje łukašystaŭ
15.07.2023
Alesia faktyčna zabili łukašysty ŭ turmie - zakatavali jaho tam da śmierci.
Čto vy chotitie - eto russkij mir vo vsiej krasie
15.07.2023
Odno iz piervych, čto pridietsia diełať diemokratičieskomu pravitielstvu - izbavlaťsia ot naśledija Rośsii, ot russkoho ducha i russkoho mira. Nie nado, čtoby russkim duchom voniało v Biełarusi. Nam nado objediniaťsia i orhanizovyvať niehłasnoje soprotivlenije russkomu vlijaniju i russkomirnosti. Fašizm nie dołžien čuvstvovať siebia ujutno na biełorusskoj ziemle.
Rečaisnaść
15.07.2023
Čto vy chotitie - eto russkij mir vo vsiej krasie, Tak pačni ź siabie, zirni na movu svajho kamientu
Obładatieli hłubiny nie bojatsia pieny
15.07.2023
Čto vy chotitie - eto russkij mir vo vsiej krasie, eto nie takaja problema, kak siejčas kažietsia. Jeśli vsieho liš ubrať administrativnoje davlenije na słaboniervnych, biesprincipnych i, prosti Hospodi małoobrazovannych, ttipa učitielej v škołach i vośpitatielej v dietsadach, to vsia eta propahandistskaja mišura mhnovienno isčieźniet. Rastvoritsia, kak utrieńnij tuman. Voźmitie dla primiera vozmožnyj vybor podrostka ili studienta: kuda on dobrovolno pojediet - na Kupalje, Hrunvald ili tupo machať fłažkom na asfaltie na "dieńrośsii" ili 3-ho ijula? Vieś anturaž "russkoho mira" v Biełarusi dieržitsia isklučitielno na rieprieśsijach i administrativnom davlenii, vsie nieposriedstviennyje ispołnitieli, provodniki etoj pieny nie boleje čiem chataskrajniki, lišiennyje dostoinstva ili kompromissnyje sabotažnik, sozdajuŝije tolko otčioty. Vsie prinuditielno naviazannyje tipa "patriotičieskije", a na samom diele niekrofiličieskije mieroprijatija idut po odnoj schiemie: sobraliś-sfotohrafirovpaliś dla otčieta-bystro razošliś. Nie stoit bojaťsia "russkoho mira": jeho zdieś niet i nikomu on zdieś nie nužien. Kuda važnieje ozabotiťsia o vzraŝivanii svojeho, biełaruskoho mira. Imienno svojeho i imienno biełaruskoho, s humanitarnymi idieałami i ciennostiami v dnie siehodniašniem i pierśpiektivami v dnie zavtrašniem, a nie tolko v ramkach zołotoho vieka VKŁ ili ramkach kriesťjanskoho folkłora konca 19 vieka. Našim fiłosofam, kulturołoham i mietodistam jesť o čiem podumať, tiema eta nie raskryta.
Vosień
15.07.2023
Obładatieli hłubiny nie bojatsia pieny, jakoje praciahłaje rukskamirnaje kukareku. Napisaŭ by prosta: “a kakaja raźnica, na kakom jezykie havariť”.
Obładatieli hłubiny nie bojatsia pieny
16.07.2023
Vosień, ciažka adoleć napisanaje? Naŭmysna ž biez namiokaŭ i abstrakcyj pisałasia. Zamiest taho, kab kryŭlacca i ŭsich nazyvać ruskaminymi niedarekami, jak raz prapanuju padumać, jakuju biełarusizacyju, nasamreč karenizacyju, prapanujem našamu narodu. Vidavočna, popyt na svajo, sapraŭdnaje, popyt na Biełaruś jość i budzie raści. A što prapanujem? I nie mienš važna - jak prapanujem? Kali chočacca tolki paciešyć svajo samalubstva, źvinavaciŭšy ŭsiej śviet u "ruskamirnym kukareku", to hetuju bzduru "śviadomych" ŭžo źjeli ŭ 90-ch, u vyniku kałarytnyja śviadomyja za miažoju, tutejšyja aktyvisty ŭ turmach hnijuć, a narod 29 hadoŭ vanituje, dušycca, ale ŭsio anijak nie moža adryhnuć tuju pamyłku. Ale kamuści i ciapier chočacca łozunhi kryčać, puskać pienu dy abrazy na ludziej raskidvać.
Chm
17.07.2023
Obładatieli hłubiny nie bojatsia pieny, > ciažka adoleć napisanaje?
Dy nie asabliva. Tamu pračytaŭ dy skaraciŭ da kłasičnaha rusamirnaha słohana biez straty sensu :)
> Naŭmysna ž biez namiokaŭ i abstrakcyj pisałasia. Zamiest taho, kab kryŭlacca i ŭsich nazyvać ruskaminymi niedarekami,
Kryŭlaješsia tut jakraz ty. Ruskamirnymi ja nyzyvaju mienavita ruskamirnych, a nie “ŭsich”.
> jak raz prapanuju padumać, jakuju biełarusizacyju, nasamreč karenizacyju, prapanujem našamu narodu. Vidavočna, popyt na svajo, sapraŭdnaje, popyt na Biełaruś jość i budzie raści. A što prapanujem? I nie mienš važna - jak prapanujem?
A vy - heta chto? Vy dy vašyja siabruki z pałaty chvorych na maniju vieličy? Bo što vy źbirajeciesia “prapanavać” narodu zvyš taho, što ŭžo prapanavali našyja kłasiki i hieroi? Heta ŭžo pytańnie da naroda, ci źbirajecca jon abudzicca, abo tak i skanaje ŭ ciemry. I kali vy abo niechta inšy bałboča pra prychod “demakratyi” narodu, jaki nie maje nie toje što suvierynitetu, ale navat razumieńnia jaho sensu, to vy - durań abo chłus.
> Kali chočacca tolki paciešyć svajo samalubstva, źvinavaciŭšy ŭsiej śviet u "ruskamirnym kukareku", to hetuju bzduru "śviadomych" ŭžo źjeli ŭ 90-ch, u vyniku kałarytnyja śviadomyja za miažoju, tutejšyja aktyvisty ŭ turmach hnijuć, a narod 29 hadoŭ vanituje, dušycca, ale ŭsio anijak nie moža adryhnuć tuju pamyłku. Ale kamuści i ciapier chočacca łozunhi kryčać, puskać pienu dy abrazy na ludziej raskidvać.
Dyk jakraz tam, “bzduru” svaich śviadomych źjeli, tam žyćcio daŭno naładžanaje. Tam ža, dzie navat łyžka biełaruščyny idzie nosam, tam tutejšyja žyvuć jak skot na svajoj kaliści ziamli abo jak prymaki na čužoj.
Biezumoŭna, heta budučaja kryminalnaja sprava. Navat nialečanaja jazva nie zabivaje čałavieka imhnienna, peŭny čas jon strašna pakutuje ad bolaŭ.
Samaje pakazalnaje tut - toje, što jazvu daŭno navučylisia vylečvać. Ale tamu "doktaru" było nasrać na ludziej, jakija praź niavolu pazbaŭleny mahčymaści dapamahčy sabie samastojna.
Pamiať
15.07.2023
Doktor, pusť tiebie budiet chorošo i, kak hovoritsia, žiť zdorovo, po diełam tvoim…A familija u tiebia zapominajuŝajasia … dla Biełarusi riedkaja, da i ličiko nie biełaruskoje…
mamin-sibiriak
15.07.2023
[Red. vydalena]
daviedka
15.07.2023
Viktor Łutciev v etom hodu po sroku vysłuhi dołžien połučiť podpołkovnika... Jeśli užie nie połučił.
Noŭnejm
16.07.2023
Viktar Łutcaŭ..
Žieleznyj Drovosiek
17.07.2023
Tupyje kołchoznyje ubijcy. S niedoraźvitoj ordoj za śpinoj,radi kotoroj ubivajut,pytajut uničtožajut biełarusov. Vsie eti chołui dieviatych maj,złatych kupołov i pročiej bałałaječnoj driani.
anatam
17.07.2023
Viktor, Vam vaš božiłka sovchoznyj nie pomožiet...
Aleś Puškin mučyŭsia strašnymi bolami, ale jaho nie špitalizavali. Chto načmied u turmie, dzie jon pamior
Tak pačni ź siabie, zirni na movu svajho kamientu
Voźmitie dla primiera vozmožnyj vybor podrostka ili studienta: kuda on dobrovolno pojediet - na Kupalje, Hrunvald ili tupo machať fłažkom na asfaltie na "dieńrośsii" ili 3-ho ijula? Vieś anturaž "russkoho mira" v Biełarusi dieržitsia isklučitielno na rieprieśsijach i administrativnom davlenii, vsie nieposriedstviennyje ispołnitieli, provodniki etoj pieny nie boleje čiem chataskrajniki, lišiennyje dostoinstva ili kompromissnyje sabotažnik, sozdajuŝije tolko otčioty. Vsie prinuditielno naviazannyje tipa "patriotičieskije", a na samom diele niekrofiličieskije mieroprijatija idut po odnoj schiemie: sobraliś-sfotohrafirovpaliś dla otčieta-bystro razošliś.
Nie stoit bojaťsia "russkoho mira": jeho zdieś niet i nikomu on zdieś nie nužien. Kuda važnieje ozabotiťsia o vzraŝivanii svojeho, biełaruskoho mira. Imienno svojeho i imienno biełaruskoho, s humanitarnymi idieałami i ciennostiami v dnie siehodniašniem i pierśpiektivami v dnie zavtrašniem, a nie tolko v ramkach zołotoho vieka VKŁ ili ramkach kriesťjanskoho folkłora konca 19 vieka. Našim fiłosofam, kulturołoham i mietodistam jesť o čiem podumať, tiema eta nie raskryta.
Naŭmysna ž biez namiokaŭ i abstrakcyj pisałasia. Zamiest taho, kab kryŭlacca i ŭsich nazyvać ruskaminymi niedarekami, jak raz prapanuju padumać, jakuju biełarusizacyju, nasamreč karenizacyju, prapanujem našamu narodu.
Vidavočna, popyt na svajo, sapraŭdnaje, popyt na Biełaruś jość i budzie raści. A što prapanujem? I nie mienš važna - jak prapanujem? Kali chočacca tolki paciešyć svajo samalubstva, źvinavaciŭšy ŭsiej śviet u "ruskamirnym kukareku", to hetuju bzduru "śviadomych" ŭžo źjeli ŭ 90-ch, u vyniku kałarytnyja śviadomyja za miažoju, tutejšyja aktyvisty ŭ turmach hnijuć, a narod 29 hadoŭ vanituje, dušycca, ale ŭsio anijak nie moža adryhnuć tuju pamyłku. Ale kamuści i ciapier chočacca łozunhi kryčać, puskać pienu dy abrazy na ludziej raskidvać.
Dy nie asabliva. Tamu pračytaŭ dy skaraciŭ da kłasičnaha rusamirnaha słohana biez straty sensu :)
> Naŭmysna ž biez namiokaŭ i abstrakcyj pisałasia. Zamiest taho, kab kryŭlacca i ŭsich nazyvać ruskaminymi niedarekami,
Kryŭlaješsia tut jakraz ty. Ruskamirnymi ja nyzyvaju mienavita ruskamirnych, a nie “ŭsich”.
> jak raz prapanuju padumać, jakuju biełarusizacyju, nasamreč karenizacyju, prapanujem našamu narodu. Vidavočna, popyt na svajo, sapraŭdnaje, popyt na Biełaruś jość i budzie raści. A što prapanujem? I nie mienš važna - jak prapanujem?
A vy - heta chto? Vy dy vašyja siabruki z pałaty chvorych na maniju vieličy? Bo što vy źbirajeciesia “prapanavać” narodu zvyš taho, što ŭžo prapanavali našyja kłasiki i hieroi? Heta ŭžo pytańnie da naroda, ci źbirajecca jon abudzicca, abo tak i skanaje ŭ ciemry. I kali vy abo niechta inšy bałboča pra prychod “demakratyi” narodu, jaki nie maje nie toje što suvierynitetu, ale navat razumieńnia jaho sensu, to vy - durań abo chłus.
> Kali chočacca tolki paciešyć svajo samalubstva, źvinavaciŭšy ŭsiej śviet u "ruskamirnym kukareku", to hetuju bzduru "śviadomych" ŭžo źjeli ŭ 90-ch, u vyniku kałarytnyja śviadomyja za miažoju, tutejšyja aktyvisty ŭ turmach hnijuć, a narod 29 hadoŭ vanituje, dušycca, ale ŭsio anijak nie moža adryhnuć tuju pamyłku. Ale kamuści i ciapier chočacca łozunhi kryčać, puskać pienu dy abrazy na ludziej raskidvać.
Dyk jakraz tam, “bzduru” svaich śviadomych źjeli, tam žyćcio daŭno naładžanaje. Tam ža, dzie navat łyžka biełaruščyny idzie nosam, tam tutejšyja žyvuć jak skot na svajoj kaliści ziamli abo jak prymaki na čužoj.
Vy mnie lepš skažycie, čamu ruskamirnyja admaŭlajuć hety elemientarnyja fakty rečaisnaści i chłusiać-chłusiać-chłusiać?