Biełaruski mastak z ułasnaj inicyjatyvy zrabiŭ siabie Hierojem Rasii. I prymusiŭ pravieści akcyi ŭšanavańnia ŭ rasijskich škołach
Biełaruski mastak Uładzisłaŭ Bochan praciahvaje svoj prajekt pa vyvučeńni miež absurdnaha. Hetym razam jon vyrašyŭ inicyjavać ušanavańnie ŭ škołach Smalenskaj vobłaści novaha Hieroja Rasii.
Jak piša sam aŭtar u telehram-kanale, jaho novaja inicyjatyva, jak i papiarednija, jość častkaj mastackaha prajekta Herzland.schaft.
Pavodle słoŭ Bochana, asnoŭnaja meta akcyi —
«daśledavańnie miež absurdnaha, za vykanańnie jakoha hatovyja ŭziacca abjekty majho tvorčaha ekśpiryjensa».
Mastak nahadvaje, što ŭsio pačynałasia z taho, što jon prymusiŭ byłych kaleh z ustanovy, u jakoj jon pracavaŭ da aryštu, abmiarkoŭvać papraŭki ŭ Kanstytucyju napiaredadni refierendumu ŭ Biełarusi. Dalej byŭ subotnik pad łozunham Treciaha rejcha. Praŭda, jon užo pravodziŭsia ŭ rasijskich škołach.
Niadaŭna rasijskim škołam Kurskaj vobłaści aktyvist ad imia partyi «Adzinaja Rasija» razasłaŭ zahad pravieści chresny chod. Praŭda, daviałosia surova nahadvać, kab nastaŭniki nie sabatavali mierapryjemstva.
Hetym razam jon vyrašyŭ «padniać płanku» i pravieści akcyju «Stvary kumira».
Bochan z humaram piša: «Padpisčyki majho kanała niejak addali mnie pieravahu pierad Cichanoŭskaj i abrali mianie nacyjanalnym lidaram… Niadaŭna ja adkryŭ u sabie zdolnaści duchoŭnaha lidara i pastara i adpraviŭ biudžetnikaŭ u pałomnictva. Ale i hetaha akazałasia mała majmu niastomnamu eha! Ja zadaŭsia spraviadlivym pytańniem: ale dzie ž maje šmatlikija prychilniki, što iduć strojnym maršam pa vulicach haradoŭ, skałanajučy pavietra skandavańniem majho imia?»
Tamu mastak vyrašyŭ abviaścić siabie nie mienš jak Hierojem Rasii. Zhodna ź lehiendaj, hetaje zvańnie jon atrymaŭ za nieadnarazovaje praniknieńnie ŭ tył voraha i sabataž jaho sistem suviazi.
I hetym razam akcyja prajšła paśpiachova.
Bochan adznačaje: «Voś tak, chłopcy i dziaŭčaty, u mianie vieryć usia Rasija! Tolki ja nie vieru im. Jany vierać tolki ŭ strach pierad panam».
Lubaja aŭtakratyja, jak adznačaje Uładzisłaŭ, pačynajecca z kultu asoby.
«Ludzi ŭvohule schilnyja kultyvavać hierojaŭ. Tak im zdajecca, što možna skinuć ź siabie adkaznaść, uzvalić na inšaha. Žyć stanie lahčej i viesialej».
Pa słovach mastaka, na prykładzie jaho akcyi možna nazirać, jak lohka stvaryć niavolnikam hieroja. Novaja akcyja, jak i ŭvieś prajekt Herzland.schaft, kaža aŭtar, nahoda dla razvažańniaŭ, nakolki realnyja fantazii ab novych Biełarusi i Rasii budučyni.
Uładzisłaŭ Bochan padkreślivaje, što jość ludzi, jakija mohuć žyć i bieź ćviordaj ruki hieroja. Ale pytańnie ŭ tym, «što rabić z tymi, chto pryvyk inakš, što rabić z bolšaściu, jakaja pry peŭnych abstavinach abiare dla nas novaha «hieroja» ci kumira».
«Dzie zadajuć pytańnie, tam znojduć adkaz», — ličyć Bochan.
Čytajcie jašče:
-
«Treba być aktyvistam, kab da ciabie pryjšli». Čamu biełarusy viartajucca z emihracyi
-
«Baču, jak jaho heta łamaje». Biełaruska raskazała historyju brata, jaki trapiŭ u čornyja śpisy i nie moža ŭładkavacca na pracu
-
Ci pahražaje ŭzłom akaŭnta Mielnikavaj tym, chto hałasavaŭ na vybarach u Kaardynacyjnuju radu? Adkazvaje Libier
Kamientary
Biełoruśsii i lepiej, to nie našmat. Bo mienavita z hetkich robataŭ, asabliva
miełkaha ŭzroŭniu na pieryfieryi, adbudavana lubaja dyktatarskaja viertykal,
jakaja va ŭmovach biaspraŭja vyroščvała ich dziasiacihodździami. Jany bajacca ŭsiaho -
načalnika-samadura, supiarečyć "hienieralnaj linii partyi", admovicca vykonvać
dadatkovyja abaviazki, biaspłatna adpracavać na "subotnikie" albo sdać
hrošy na niešta sa svaich nizkich zarobkaŭ. Ale jany ž buduć pieršymi
danosić na svaich vučniaŭ albo susiedziaŭ "bo nia daj boža niechta daznajecca,
što jany viedali i biaździejničali". I zrazumieła, što jany prosta pabajacca zajmacca pravierkami "daručeńniaŭ" kštałtu bochanaŭskaha, kali tyja spasyłajucca na načalstva albo ŭładu.