Džypsiankovu možna mužyka viarnuć zamiest jaho fota

A kim jon budzie vyznany? Dobra kali Polšča pryznaje i to nia fakt i atrymajecca jak zaŭsiody jak z pašpartam Zaračanskaj respubliki))

Prajści ppytańnie na hołasie i być paśpiachova źlitymi praz pałovu hady čarhovym nievierajatnym pratasievičam

Dizajnom osobo nie zamoračivaliś. Prosto zapichnuli srazu vsie štampy o stranie, kakije pichajut viezdie v tom čiśle i łukašisty — Šahał, vasilki, zubr. Pro busła počiemu-to zabyli. Jeśli niet fantazii sotvoriť čto-to novoje, to puť budiet strohij dizajn, a nie miešanina. Eto vied́ sieŕjeznyj dokumient, lico strany, tak skazať.

Viarnicie cieruna na pašpart!))) jen, jak i bolšaść kanapavych krytakanau' - častka hramadstva i pavinien być pradstau'leny u' pašparcie!

Jacek , I zdymicie narešcie vašyja bieł-błakitna-biełyja levackija sorasaŭskija stužki,zamaskiravanyja pad naš nacyjanalny Ściah.

Nie byču nijakaha sensu abmiarkoŭvać źniešni vyhlad i tekst dakumienta, jaki maje techničnaje pryznačernie. Mnie ŭsio roŭna - pišycie choć na sanskrycie , kali hety dakumient budzie pryznany i dazvolić vandravać pa narmalnym krainam - z zadvalnieńniem jaho atrymaju...

Hrukat,całkam zhodny. A kanapavym krytykanam nie padabajecca što ŭ ich nie spytali jakim być hetamu pašpartu

Hrukat, abmierkavańnie nie paškodzić. Ale taksama patrebny rehłamient, jaki nie dazvolić hetym abmierkavańniam zaciahnucca. Tamu što pašparty patrebny jak maha chutčej.

žeŭžyk,što vy možacie prapanavać? Vydalić Šahała, što jašče z kanstruktyŭnaha boku hledžańnia?

Kastuś, moža taksama vydalić himn, bo heta nie źjaŭlajecca nieabchodnym atrybutam. Vyznačycca z pravapisam kirylicy i łacinki.

Cikava, a 95 adsotkaŭ ‘'nie frykaŭ'' nie biantežyć, što ź ich biełaruskaj movaj naohuł karystajecua chiba adsotkaŭ 5? Mo całkam pa-rasiejsku pašpart vydać, kab kožnamu ‘'sa znakam jakaści'' daspadoby było?

nie taki jak jość, kali niechta paśpiachova čytaje vaš kamient, to jon užo karystajecca biełaruskaj movaj. Tamu kolkaść karystalnikaŭ značna bolšaja za 5 adsotkaŭ. Taksama apošni pierapis nasielnictva pakazaŭ, što rodnaj biełaruskuju movu pakul što ličać bolš za pałovu biełarusaŭ. Nie treba nakidvać hnoj na vientylatar.

nie taki jak jość, try hady było ŭ Kabinieta, kab rastłumačyć svajoj pastvie, kim tyja nasamreč jość: nie biełarusami, a kałanizavanymi pravincyjałami, jakim treba šmat pracavać nad saboj, kab stacca hodnymi siamji jeŭrapiejskich nacyj. I hety čas biaźlitasna prasrany. 

žeŭžyk, žeŭžyk, vy mabyć nie razumiecie roźnicy pamiž: vyznačać jak rodnaju i karystacca štodnia. Davajcie adkryju vam vočy: 5 adsotkaŭ usiaho nasielnictva heta davoli aptymistyčna

nie taki jak jość, čamu nie 3 adsotki? Kali ŭžo vyrašyli chłusić, dyk chłusicie nachabniej!

Načorta ŭ biełaruskim pašparcie hety Šahał, jaki da biełaruskaha narodu nijakich adnosinaŭ nie maje i Biełaruśsiu nikoli nie cikaviŭsia? Heta takaja “dekałanizacyja”?

Vierojatnyj, pahadžajusia. Šahał ździviŭ.
Uvohule "krasivościej" zašmat. Heta ž dakumient! Mižnarodny. A nie albom "a ŭ nas, a ŭ nas!". Duža na katałoh VDNCH padobny. Tak usiaho bahata, zastałosia z "sierunom" tolki vyrašyć.
Ździviła adsutnaść francuskaj movy.
Biełaruskaja łacinka - heta dobra: chto ty t jak ty ludzi zmohuć i biez kirylicy pračytać, majem takuju vyhodu, to čamu nie musim karystacca?
Chryścijanskija kryžy? Nu-u-uuu... nie viedaju navat. Usio ž my śvieckaja dziaržava, da taho ž ŭ roznymi relihijami. I musulmanie i judei spradvieku tut žyli, našyja ludzi, to navošta im na pašparcie chryścijanskaja relihija?

Himn i taraškievicu prybrać.

Pakul što niama ni himna , ni taraškievicy.
Voś jak uzakonim, tady padumajem.
Ale navošta himn u pašparcie? Urešcie dastatkova vydavać jaho razam z pašpartam, asobna nadrukavany, tekst i noty, z QRkodam, kab adrazu słuchać.

Vierojatnyj,a chto tam pavinien być? Moža Mašeraŭ? Palak Kaściuška? Lićvin Mickievič jakoha palaki ličać svaim paetam? Nastupnaje pytańnie - a chto ty taki kab ciabie pytali što tam musić być namalavana u pašparcie?

Vierojatnyj, a, čamub zamiest Šahała nie pastavić viadomuju hraviuru Skaryny. Šahał kaniečnie kłasny čuvak, ale Skaryna kudy kruciej.

Realna nievierajatny, mianie Šahał nie ździviŭ, nažal. Heta typovaja prykmieta hazpramaŭskaha razumieńnia biełaruskaj kultury, jakoje dahetul papularna u TUTejšych. Jany dumajuć, što pakłanieńnie "paryskaj škole" robić ich bolš jeŭrapiejcami. A nasamreč - biazrodnymi pravincyjałami. 

Vierojatnyj, nu a što parobiš? Žyćcio jano takoje. Chaciełasia b kaniešnie žyć u svajoj biełaruskaj "Akuna Matata", ale kali duža imknucca tudy, to trapiš u stan unutranaj emihracyi. Viedaješ dzie pazityŭ? Skažu! Kali raniej "kakaja raźnica na kakom jazykie" było ahresijaj, to ciapier hetaja ž "kakaja raźnica.." abaraniaje prava na movu i navat bolš - vydaje schavanaje spadziavańnie. Spadziavańnie na lepšaje, na ludskaść, što tut nie budzie zdrady.

Vierojatnyj, nu tak, ale što z hetym rabić? Łajacca ź imi? Dakazvać, što ty horšy, mienš čytaŭ, a ja lepšy, bolš čytaŭ?
Heta nam nie treba. Voś vychapiŭ Maŭhli ź lesu i pasadzi za kampjutar. Jon spravicca? Nie! Dyk što, jaho nie vučyć i raspačać ź im vajnu? Heta prachodzili (šavinizm, ksienafobija...) Kaniešnie, na šlachu pabudovy ŭłasnaje dziaržavy ŭsie my jašče Maŭhli, miljony Maŭhli. Dyk što?

Realna nievierajatny, niekatory čas hetkija nahadki novym hramadzianam nie zaškodziać. A jak zrobicca Biełaruś stałaj nacyjanalnaj dziaržavaj, to možna i prybrać. 

Ale navošta himn u pašparcie?
Realna nievierajatny, tamu što, jak vyšej słušna zaŭvažyli - heta nie pašpart, a albom)

Kastuś, achacha. Kali adkazu na pytańnie niama, to prymajsia za ataku na asobu! Jak kranalna. 

Całkam pahadžusia Skaryna kudy kruciej čym ŭsiakija Šahały. Jaho malunak soniejka i miesiaca całkam biełaruski. Jašče jak statut VKŁ ŭzhadać, dy ściah Śviatoha Jurja dadać ź pieršym ściaham Pahoni, to zusim praryŭ budzie.

HeBe padniała na vušy usich svaich sierunoŭ.

Było by chorošo kirillicu ubrať połnosťju

Ničoha nie źmianiajecca. Chalernyja biełarusy navat u trunie ležačy znojduć, čym być niezadavolenymi.
Svaje nieadukavanaść, niaśviedamaść tyčna nacyjanalnych koleraŭ, arnamientaŭ, pravapisaŭ, azdoblenyja post-kałanijalnym sindromam, znoŭ padymajuć na charuhvy, zamiest taho kab skarystać nahodu dla ŭzdymu svajho ŭzroŭniu.
Ščyra, majem mienavita toje, na što zasłuhoŭvajem.

U krytykaŭ zastaniecca łukašycki pašpart z kupustaj)

Dobraja navina i dobry krok napierad. Nie važna jak novy pašpart budzie vyhladać, važna što jon nam daść i ci zdolnyja my dabicca taho kab pasiadańnie pašpartu volnaj biełarusi davała bolš mahčamaściaŭ čym pašpartu SB. 

nacionalnaja čierta biełarusov - sporiť po formie, a nie po sodieržaniju. Tam bukvy niepravilno stojat. A tut kartinka nie ta, čto nužno. Ja znaju kakaja nužno, dajtie, rukozopy, ja sam sdiełaju łučšie. Da pofih vobŝie na kartinki, na bukvy, na to, čto komu to nie nravitsia. Hłavnoje čtob on zamienił narkomovskij pasport na 100% i vsie, čtob po niemu možno było rachunak otkryť, čtoby po niemu možno było hranicu pieriesieč. Niedovolnym priedłahaju nie mieniať na novyj i ostavaťsia s sinim. Užie zadrało podstraivaťsia pod každoho niedovolnoho

Kastuś, pad usich nia treba, padstrojsia pad mianie: vyvučy narešcie biełaruskuju.  

95% siniepašpartnych navohuł biełaruskaj movaj funkcyjanalna nie vałodajuć, im usio roŭna, z čaho pačynać, z taraškievicy ci narkamaŭki. Dyk čamu adrazu nie zrabić pravilna? 

Vierojatnyj,vstriečnyj vopros - a počiemu ja dołžien pod tiebia podstravivaťsia? Ty mnie čto, rodstvieńnik?

Kastuś, a tabie treba śpiecyjalna tłumačyć, čamu zastavacca kałanizavanym skatom - heta kiepska? Vuń navat da Śviatłany Hieorhijeŭny dajšło na čaćviorty hod. 

Kastuś, uhrofin s tiurkskimi prilivami točno nie rodstvieńnik. ))

Jak ni padasca kamu dziŭnym, ale na siońniašni dzień niama takoj aptymalnaja kirylicy, kab možna było spakojna vydychnuć - "Voś jano, našaje!". Choć i balšynia našych moŭnych pomnikaŭ i artefaktaŭ napisanyja mienavita kirylicaj. Heta nie paradoks, na toje jość svaje pryčyny. Unarmavać kirylicu heta našaja zadača napieradzie i nie adnaho dnia. Dobryja sproby byli, jakija nam daviadziecca davieści da vyniku.
Kali hety varyjant pašparta taksama "nie nazaŭždy", to prapanuju skarystać sučasnuju biełaruskuju litaraturnuju movu.
"Pierachodny varyjant" )))

Vierojatnyj,ia nia zrazumieŭ tvajoj dumki. Kałanizavany skot - heta chto? Cichanoŭskaja?

Vierojatnyj, adrazu pravilna rabić nia varta, tamu što paźniej ŭsie hetyja niedachopy možna budzie pierarablać, abmiarkoŭvać z publikaju i zno pierarablać... Kab ciahnuć čas i trymać uvahu ŭsich, na čymści... a paśla cichieńka zabuducca pra hety pašpart.

Prymak, viadoma ž, nie apošni varyjant, ale, maim mierkavańniem, taraškievicy nie zaškodzić trochi pramocyi. Niachaj abmiežavanaj, ale i prestyžnaj. 

Vierojatnyj, cikavaja dumka, ale ŭ 90-ch tak užo praktykavali. Pry inšych niespryjalnych čyńnikach stałasia lišniaj pieraškodaj, choć pry spryjalnych čyńnikach było b dobra.
Ciapier, kaniešnie nie 90-ja, ludzi majuć kampietencyi, infarmavanamć, nšy "niesaviecki" śvietapohlad, ale... Ale na šlachu ad našaha funkcyjanalnaha biełaruskaha varyjanta "iścinno ruskaha jazyka" i biełaruskaj movaj (luboj) nie pavinna być anijakaj pieraškody.

Sikajučyja chłopčyki ŭ jaŭropach jość, čamu nam nia možna kakajučych? Dy jašče i ŭ ultrafijalecie

Na vialiki žal, biełaruskaja apazicyja čarhovy raz dakazała, nakolki jana adarvałasia ad realnaść. 

Nu i niesučasny pravapis - heta nicharašo

To, čto taraškievica nieudobna dokazyvajet liš to, čto kirillica v principie nie udobna dla jazyka. Taraškievica pravilno otobražajet miahkoje proiznošienije.

Aleks, i pakazvaje pałanizavanuju pieradaču zamiežnych słovaŭ (kłJasYcyzm), jakoje bytavała vyklučna siarod aŭtaraŭ pieršaj Našaj Nivy. Nam takoje ščaście nie treba. 

CV, t.ie. orfohrafija adaptirovannaja pod russkij jazyk - eto sčasťje? Biełorusy riealno tak proiznosiat (jeśli čiełoviek nie iz stoličnoj isklučitielno russkojazyčnoj siemji i izučał biełorusskij tolko v sovriemiennoj škole).

Choť i oformlennyj po vsiem praviłam, no tiem nie mienieje eto prosto falšivyj pasport. Napisano Riespublika Biełaruś, no po faktu nie imiejet k RB nikakoho otnošienija. Nie hovoriu užie pro nieudačnyj płahiat litovskoho hierba i orfohrafiju stoletniej davnosti. S nim možno budiet zasieliťsia v otiel, čiej riesiepšn nie znajet, kak dołžien vyhladieť biełorusskij pasport i vozmožno pivo prodadut. I dažie jeśli s nim razriešať vyjechať iz vašiej Polši/Litvy, to v stranie pribytija skorieje vsieho zadieržať i otpraviat obratno. 

Adam Iosifovič , tvoj prezident falšyvy. ŠOS

Adam Iosifovič , śviet ruchajecca ŭ tym napramku, kali što falšyvaje, a što nie, vyrašaje narod, a nia niejkija łukaboty z raški

AlesGut , a kakoj narod priedstavlajut eti emihrantiki, čto risujut svoi pasporta. Poka oni nie u vłasti, to eto prosto knižiečka s kartinkami. A poskolku oni domoj nie sobirajutsia, to maksimum, čto im śvietit - stať jeŝio odnoj Radoj BNR, členy kotoroj v Biełarusi vozmožno i nikohda nie byli. 

Jak i zausiedy kielejna usio vyrašyli , nie było nijakich ałternatyunych varyjantau afarmleńnia pašpartou dla abmierkavańnia

Hdija viersija ŭ staroje khrammatycy? Kolki možno ikhnorovati stohoddi tradycyi?

Nakont pravipisu, jon pavinien być na biełaruskaj litaraturnaj movie. Pašpart dla ŭsich biełarusaŭ a nie tolki dla minčukoŭ. Na pallesi nie kažuć tak miakka i tamu taraškievica nie padychodzić, bo heta nie prosta napisańnie. Jak napisana, praviły, słoŭniki jość u litaraturnaj biełaruskaj movie, jana dla ŭsich biełarusaŭ bolš mienš padychodzić. I dumaju, što ideja dobraja, na kirylicy, łacinicy i na anhlijskaj movie.

A dzie ruskaja mova?? Na jakoj havoryť balšynstvo!
Marhinalny paspart

rom, za ŭschodniaj miažoj. 

rom, jPo Konstitucii 1994 h a imienno zakonnoj Konstitucii RB , Jedinstviennym oficialnym hosudarstviennym jazykom javlajetsia biełorusskij jazyk a russkij jazyk miežnacionalnoho obŝienija

rom, razmaŭlaj na jakoj chočaš, choć na łuhandonsim dyjalekcie. A ŭ biełarusaŭ nie pavinna być anijakaj kałanijalnaj rasiejšiayny ŭ aficyjnych dakumientach. Tolki biełaruskaja mova - zhodna z zakonnaj Kanstytucyjaj 1994 hoda.

rom, kanuła v Letu.
Uprazdniena za nienadobnosťju.

Pašpart chutka budzie, vojska užo jość. Łatuška moža pačać i talery-hrošy drukavać!!! Kab pašpart byŭ aktualny, možna zrabić jaho bieźvizavym. Bo uładalniki i tak u emihracyi.

A ja za taraškievicu, emihracyja papiarednich chvalaŭ mienavita jaje i ŭžyvała, a ŭličvajučy toje, što školny pravapis maksimalna nabližany da rasiejskaj, a ad rasiei treba biehčy jak ad vahniu taoaškieaica samie toje. Da taho ž, u sinim pašparcie jość i rasiejskaja i školny pravapis)))))

Vnutriennije stranicy altiernativnoho pasporta ot Tichanovskoj sodieržat izobražienija vosstanovlennych pamiatnikov architiektury (dvorcov, zamkov, ratuš), čju riestavraciju lično patronirovał Łukašienko. On eto ocienit!

daviedka, kto lično «patronirova»??? Ty priam žiertva propahandy iz razriada «ulicy čistyje, i sołncie vstajet tolko błahodaria sołncielikomu». Idi jeŝie pomoliś na jeho portriet.

Nieužieli eto Tichanovskaja patronirovała i za tri hoda vypatronirovała, nie vyjezžaja iz Litvy i Polši?! 

daviedka, chołopu vsiehda nužien choziain, kotoroho on vsiehda budiet chvaliť, chołopu tiažieło poniať i priniať, čto vsie diełajetsia biełarusami i na dieńhi biełarusskich nałohopłatielŝikov!

daviedka, značit po łohikie daviedki, jeho «patron» obosrannych korov nie «patronirujet», ubytočnyje projekty po modiernizacii dierievoobrabotki, ciemientnych zavodov, kołchozov, vpročiem kak i ujmu druhich provalnych śfier on nikakoj otvietstviennosti nie niesiot, zato škłovskij «patron» «patronirujet» stroitielstvo zamkov, pribylnyj IT siektor, uborku ulic i td. Až śmiešno ot takoho chołopskoho myšlenija.

I jeŝio dast $15 000 iz kassy hospriedprijatija, doviezia do hranicie na słužiebnoj mašinie načalnika OAC.

daviedka, oj.... Nu nadojeł užie zdieś chužie hoŕkoj ried́ki, dušniła.
Idi užie v svoj oac ili kuda tam i poprosi vmiesto siebia koho-nibud́ novoho. Ty primielkałsia.

Mało było "narkomovki" i pośledujuŝichrusifikacijej hrammatiki i sintaksisa biełaruskoho jazyka, tak unifikatory s "vielikorusskim" priedłahajut uničtožiť jeŝio i časť bukv biełarusskoho ałfavita - priedłahajut otkazaťsia ot diakritičieskije znakov. Nynčie dažie intieriesno nabludať takoje biezhramotnoje mrakobiesije.

Voźmi mienia k siebie v Ofis, a v OAC mnie tolko zarpłatu budut načiślať, vydielaja po 15 tysiač dołłarov na opierativnyje nuždy s cielju vniedrienija v diemokratičieskoje dvižienije v izhnanii...

Chołopsoje myšlenije — eto u tiech, kto pomieŝajet na svoj altiernativnyj (psievdo) pasport izobražienija architiekturnych pamiatnikov, vosstanovlennych po ličnomu rasporiažieniju Łukašienko, protiv kotoroho oni jakoby hieroičieski boriutsia vsie eti hody, kotorych niet dažie na jeho sobstviennom pasportie i rasčiotnych biletach Nacionalnoho banka (oni žie hrošy).

daviedka, s tvoim každym kommientarijem stanovitsia vsie poniatno otkuda uši torčat, ty chotia by tak nie paliłsia. Chołopu hłavnoje, čto stoit podpiś i «ličnoje rasporiažienije» barina. A to, čto u normalnych stranach, nie to čto nietu barinov, tam vsie činovniki, vklučaja priezidienta - eto najemnyje rabotniki na srok ot 5 do 10 let, chołopu dažie v hołovu eto nie prichodit. I to, čto eto vsie diełajetsia na nałohi biełarusskoho naroda ju, ibo druhich dienieh u hosudarstva prosto niet, no u chołopa vsie łavry i zasłuhi tolko błahodaria barinu. Piši jeŝie svoi chvalebnyje ody, jeŝie i oficialnuju čiełobitnuju naprav, čto «biehłyje» (u vas žie tak nazyvajut biełarusov) pozariliś na łavry sołncielikoho i riešili vypustiť svoj «psievdo» pasport. Tvoi słova i frazy priam kak iz łukašistkoj mietodički.

Nam nieviedomo, začiem biehłym chołopam było pomieŝať na svoj pasport izobražienija mnohočiślennych nacionalnych architiekturnych pamiatnikov, vosstanovlenije kotorych finansirovałoś iz ličnoho fonda rasporiažienijami za podpiśju Łukašienko... No dohadyvaťsia my vsio žie možiem.

daviedka, pamiataju, kali my byli ŭ Niaśvižy, u ramačcy za škłom visieła kopija zahada Łukašenki ab restaŭracyi pałaca. Byccam jon takoj božańka, što pa svajoj litaści adnaviŭ našy pałacy, karystajučysia hrošami sa svajho ža fonda. Adkul ža jany tam uzialisia? Padatki biełarusaŭ, prybytki dziaržkampanij?

Maŭču ab smahardavym pałacy ŭ Ružanach; viežach zamka ŭ Horadni, jakich nikoli nie było; z kožnym hodam rassypajučychsia pomnikach historyi, na jakija łukavamu naplavać j inšych praektach, kudy nie zaprasili narmalnych ludziej.

daviedka, achacha, daviedka zahovorił o siebie v trieťjem licie, da jeŝie i o ličnom fondie. Pochodu, diejstvitielno hovorili pravdu, kohda pisali, čto tam ostaliś odni dvoječniki i nieudačniki, kotoryje sami nie sposobny ničieho dobiťsia v žiźni, a privykšije liš žiť na podački ot riežima. Prosto napomniu dla chołopa v trieťjem licie, fond napołniajetsia isklučitielno nałohami biełarusov. No chołopu žie važno, čto podačka prišła s barskoho pleča za jeho podpiśju, a to, čto vsie eti fondy napołnieny dieńhami samich žie biełarusov, chołopu dažie v hołovu nie prichodit. Chotia čto s nieho vziať, na to on i chołop - on vsiehda budiet iskať siebie barina, čtoby jeho błahotvoriť.

Dieńhi v fondie Łukašienko v osnovnom s torhovli oružijem. I ja znaju primiery, kohda riekonstrukcijej dvorcov s sootvietstvujuŝim riezultatom zanimaliś stroitielnyje orhanizacii, kotoryje do etoho stroili tolko fiermy i śvinokompleksy...

[Red. vydalena]

Jaki b nie byŭ hety pašpart, ale usio adno jon lepšy za ciapierašni łukašenkaŭski.

123, navat nie kranajučy sutnaści, u łukašenkaŭskim ausvajsie litary na vokładcy tupa raściahnutyja ŭ Fatašopie, kab było "rovnieńko". Ja ažno nia moh pavieryć, kali ŭpieršyniu pabačyŭ. Peŭna, najpačvarniejšy pašpart na ziamli. 

"Tolki schilenyja ŭ biełaruščynu maładyja ludzi, jakija drenna vałodajuć
nacyjanalnaj movaj, dumajuć, što znojduć siabie ŭ alternatyŭnym
pravapisie, " - nia viedaju,to chto dla vas pisaŭ hety artykuł, ale apuskacca da naviešvańnia jarłykoŭ apanientam - nia samy lepšy varyjant.

Vydatny pašpart, dziakuj!

1) Ornamient na obłožkie vyhladit ślehka izbytočnym.
2) Himn v pasportie tožie nie očień nužien. Tiem boleje, čto s himnom tak i nie opriedieliś v 1991 i do sich priedpočtienija u ludiej raznyje (vyhladit kak budto Pahonia popularnieje)
3) Počiemu ludi nakinuliś na kartinu Šahała ja tak i nie poniał. Šahał urožieniec vitiebŝiny i na kartinie Vitiebsk. V čiom problema?

No eto tak, pridirki. Problema, koniečno, v riealizacii etoho projekta v ciełom.

maple, 3. potomu čto on imiejet k Biełarusi takoje žie otnošienije kak i Šimon Pieries.

Freddy , a Šimon Pieries tut pričiom? Na kartinie Šahała izobražion Vitiebsk, a nie Tiel-Aviv. Pro łatinku i polakov eto suhubo vaši fantazii

Adzin ja nie spračajusia bo čuchnia.

Vy praŭda źbirajeciesia padavać svaje sapraŭdnyja dadzienyja kab jaho atrymać?

Pokuda jesť na śvietie duraki,
Obmanom žiť nam, stało byť, s ruki. (S)

Uciečka na Biełsacie, a što, jość vybar?

Pasport - eto tiechničieskij dokumient v piervuju očieried́. Poetomu chorošo by riešiť, čto my chotim ot pasporta. I kakim jeho sdiełať, čtoby potom, užie v normalnoj stranie, nie prišłoś jeho pieriediełyvať.
Piervoje, čto brosajetsia v hłaza - žiełanije proriekłamirovať siebia (stranu). Šahał, cierkvi i t.d. Čto samoje intieriesnoje, vsie eti kartinki budiet razhladyvať tolko vładielec pasporta ili tie, kto pridumyvajet jeho dizajn. Pohraničnikam - do łampočki, da i vsiem ostalnym - tožie. Stoit li łomať kopja iz-za niesuŝiestviennostiej. Sdiełali by čistyje stranicy s zaŝitoj - było by łučšie. Nu, oziero by narisovali. Ili puŝu. Aist s zubrom tožie podojdut. A cierkvi - na lubitiela, tiem boleje v druhich stranach ich bolšie i oni, čiestno hovoria, łučšie. S himnom - voobŝie nie v tiemu. Sam on nieskolko strannyj, da i kto jeho vybirał? Obsuždienija i hołosovanija nie było. Eto, po mojemu mnieniju, bolšaja problema komitieta - oni ničieho nie obsuždajut s narodom. Hdie hołosovanija (chotia by intiernietovskije)? Hdie vovlečienije ludiej v upravlenije hosudarstvom? Hdie narodnoje zakonotvorčiestvo (zakony, konstitucija)?
Tiepieŕ tiechničieskije vieŝi. Lično mnie nie nravitsia nazvanije BiełaRUŚ. Kak-to mierzkovato associirovať siebia s Ruśju, choť i biełoj. Lično u mienia RB associirujetsia s fašizmom, kak, vpročiem, i luboje russkoje. Dla načała možno ostaviť, no vot v buduŝiem nado budiet ubirať takije nazvanija. Stolko stran pomieniali nazvanija (da i my mieniali), čto pomieniať na čto-to nie ruś-skoje budiet chorošo i łohično. Koniečno, eto liš simvoł, no łučšie by simvoł był druhim. Bieła Litva ili ili Bieła Litvinija. Da choť čto možno pridumať - no "ruś" ubrať.
Vtoroje, v bolšinstvie stran, pasport - eto pojezdnoj dokumient i liš vo vtoruju/trieťju očieried́ vnutrieńnieje udostovierienije ličnosti. Poetomu važno, čtoby jeho mohli lehko čitať pohraničniki. Nie stoit im osłožniať zadaču dobavlaja k łatinskim bukvam množiestvo čiertočiek i druhuju diakritiku. K tomu žie, diakritika očień nieudobna ludiam s płochim zrienijem, ludiam bystro piečatajuŝim na kompjutierie, ludiam biehło stienahrafirujuŝim i t.d. Nado ludiam uprostiť žizń, tohda ludi budut s udovolstvijem etim polzovaťsia. Diełajtie prostuju tranślitieraciju po boleje-mienieje ustanovalennym i sohłasovannym praviłam pierievoda zvukov na łatinskij ałfavit (i čiem proŝie, tiem łučšie), skažiem ch=h=h, ž=zh, je=io=e=e i t.d. Budiet diakritika - bolšie połovinu ludiej nie zachotiat jeje učiť i popytka pierieviesti na movu - provalitsia. Prostomu i, čiestno hovoria, nie śliškom obrazovannomu narodu diakritika nie nužna. Jemu by prostuju hrammatiku osvoiť, a kohda mnoho raznych značkov, da jeŝie takich, kotoryje on nikohda nie vidieł - łučšie nie nado. Jeśli možno proŝie - sdiełaj proŝie, a tonkosti budut ozvučivaťsia ustno. V anhlijskom tožie niekotoryje bukvy čitajutsia inohda odnim sposobom, a inohda druhim. Tak i u nas - Homiel budiet Homel' (a možno i prosto Homel), etyka budiet etyka, a Nioman budiet Neman. Na movie niet Nieman, poetomu pročtut Nioman. I mieždunarodnomu obŝiestvu proŝie. I movu učiť, i słova čitať. Poprobujtie pročitať (skažiem, nie znaja francuzskij) luboje nazvanije ili imia na etom jazykie s diakritičieskimi znakami. A potom sprositie u francuza, poniał li on. Budietie prijatno (ili nieprijatno) udivleny.
I poślednieje, krasnaja (karmazinovaja) obłožka - čiem-to napominajet sovietskij pasport. Sdiełajtie, naprimier, fioletovuju/purpurnuju. Da i voobŝie, krasnyj ćviet razdražajuŝij, korolevsko-fioletovyj kuda łučšie.

K etomu pasportu mnoho voprosov., dyjakrytyčnyja znaki josć u ruslkim i bielaruskim kiryličnych alfavitach. A kali tabie budzie ciažka raspaznać ź, ž, š, ś, ć, č, ń, ĺ, to možna adpravić ciabie karovam chvasty krucuć, ci buteĺki zbirać.

K etomu pasportu mnoho voprosov., korień -rus (-ruś) nie imiejet nikakoho otnošienija k słovam Biełaruś i biełarus. Eti słova odnokoriennyje, a nie bieł-a-rus. V sovietskije vriemiena, kohda Biełaruś nie była subjektom mieždunarodnych otnošienij, moskovskije dipłomaty viezdie vniedriali słovo Biełorusskaja SSR, hdie po umołčaniju podrazumievałoś 2 kornia: bieł-sojedinitielnaja hłasnaja O-rus. No eto biezosnovatielnaja vydumka tipa hier-man(ija). Eti ošibki sovietskoho obrazovanija ostavim i nie budiem na nich zadierživaťsia. Jesť čietkoje i krasivoje uzakoniennoje i priznannoje v mirie nazvanije hosudarstva - Respublika Biełaruś. Etoho dostatočno, ostalnoje nie dołžno byťjintieriesno

K etomu pasportu mnoho voprosov., va ŬSICH jeŭrapiejskich movach, akramia anhielskaj, jość dyjakratyčnyja znaki, Enštejn. I ničoha, niejak durnavatyja narody adužyli svaju piśmiennaść. 

Što cikava, u hetym novym pašparcie brama pałaca ŭ Ružanach vyjaŭlena ŭ stanie paśla restaŭracyi, a ŭ bijamietryčnym pašparcie RB jana namalavanaja ŭ razburanym vyhladzie, nia hledziačy na toje, što bijamietryčny pašpart RB źjaviŭsia ŭ 2021 hodzie, praź niekalki hod paśla adnaŭleńnia bramy. Moža łukašysty pabajalisia drukavać Pahoniu, što visić nad uvachodam?

A kakije-nibud́ naučnyje ssyłki na vašu "tieoriju" možno?
Naprimier:
Bely, Alies (2000). The chronicle of the White Russia: an essay on the history of one geographical name. Minsk, Belarus: Encyclopedix. ISBN 985-6599-12-1
Širiajev Je.Je., Ruś biełaja, Ruś čiernaja i Litva v kartach, Minsk, Navuka i technika, 1991, ISBN 5-343-01121-7 (kniha napiečatana priamo pieried načałom diktatury, poetomu jej možno v čiem-to dovieriať, no tam priamo pišut Čiernaja Rośsija i Biełaja Rośsija [Weiss Russland]).
A jeŝie objaśnitie, Čiernaja Ruś, Krasnaja/Čyrvonaja Ruś ili Vielikaja i Małaja Ruś tožie nie ot słova Ruś?
I, jeśli nie trudno, a kakovo proischoždienije słova Biełaruś i kohda ono pojaviłoś? I kakuju časť Jevropy nazyvali Biełoj Ruśju? A kak nazyvali časť Jevropy ot Mienska i zapadnieje?

Any references?, 1) Był priniat Zakon. Nie pomniu točno daty, a ryťsia-iskať, radi chorošo iźviestnoho i očievidnoho otkrovienno leń. Po etomu Zakonu ustanovleno oficialnoje nazvanije hosudarstva i pravopisanije etoho nazvanija. Imienno etoto i jesť ischodnaja točka, a nie lirika i propahanda na jazykie sosiednieho hosudarstva tipa "biełoruśsija".
2) Vsie eti "vajt-vajs-vitRuślandy" jesť poroždienija okkupantov priedstavlajuŝich Biełaruś na mieždunarodnoj arienie. Obyčnaja praktika v otnošienijach kołonij i mietropolij, hdie samonazvanija narodov i hosudarstv pieriekručivaliś radi udobstv činovnikov mietropolii. 3) vsia eto piesiennaja lirika tipa "Biełaja, Vielikaja, ili choť Krasno-Zielenaja, choť VsiaRuś" eto nie boleje čiem lirika. Čto kasajetsia istoričieskoho značienija słova ruś, to na naši mieridiany ono prišło s vikinhami. Hdie oni łazili , tam i była "ruś". No eto było očień davno, a pośle etoho pošła spłošnaja lirika. Oficialno viezdie byli konkrietnyje kniažiestva. 4) Sama Rośsija istoričieski Ruśju nikohda nie była. Eto byli finno-uhorskije plemiena Moksiel, zatiem na riekie Moskva voźnikła stojanka, ahrohorodok i potom Moskovskoje kniažiestvo, Moskovija. Ruśju oni stali so vojemien Pietra 1, po jeho vieleniju-chotieniju. Propahanda striemiłaś opravdať prietienzii na ziemli sosiediej, na vsie eti Rusi. 5) Pośle Turovo-Pinskoho i Połockoho kh Biełaruś nazyvałaś Vielikoje Kniažiestvo Litovskoje Russkoje i Damojtskoje, a narod biełarusov nazyvałsia litva. "litva na nas idiot", " prišła litva čisłom...." i t.p. 6) Pośle VKŁ samonazvanije okkupirovannoho naroda niekotoroje vriemia otsutstvovało. Časť po priežniemu idientificirovali siebia litvinami do 20 vieka, časť indientificirovpła siebia pripiskoj k rielihii "katolik", "pravosłavnyj", a časť principialno otkazałaś ot vsieho priedłožiennoho i nazyvała siebia prosto "tutejšy". Na vsiom etom zybkom matieriale samoidientifikacii i voźnikło samonazvpnije Biełaruś i biełarusy.
Eto nie imiejet otnošienija k russkomu moskovskomu jazyku, hdie ihrajutsia smysłom słov v radi propahandy, proizvolno mieniaja ich smysł, a takžie istoričieskije nazvanija. 7) jeśli s odnoj storony možno nabludať prietienzii okkupantov posriedstvom popytki priviazať samonazvanije Biełaruś k iskusstvienno prisvojennomu siebie nazvaniju Vielikaja Ruś, to s druhoj storony možno było nabludať popytki nazvať biełarusov polakami. Łohika ta žie, śmiešno i nieudobno. 8) Jeśli ostaliś kakije somnienija, to smotrim punkt 1 - Zakonom priniato nazvanije Biełaruś. Čieriez a. Nikakich o i t.p. nie priedusmotrieno. Dažie v russkom tiekstie dołžno byť napisano čieriez a. Popytki vstavlať o eto vsieho liš iniercija sovietskoj biezhramotnosti, podohrievajemaja šovinistami.

Any references?, Dalšie čto iz etich bieskoniečnych nazvanij dublirujuŝich druh druha?
Každyj nazvał kak chotieł, dnu i tužie časť, nie stranu, nie hosudarstvo, a časť mohli raznyje ludi nazyvať po raznomu v odno m to žie vriemia. Ja ž i hovoriu - lirika. Nazvanije Biełaruś nie proischodit ni iz kakoho ich etich mnohočiślennych liričieskich nazvanij. Ruśju i tiepieŕ možiet nazyvať siebia k o uhodno i kohda uhodno. Moskovskije skojeponoscy i tiepieŕ zalivajut pro kakuju-to drievniuju Ruś, no eto srodni sticham Jesienina ili rok-hruppy "Čiornyj kofie".
Słovo Biełaruś nie obrazovałoś ni iz kakoj iz etoho kalejdoskopa rusiej, ni iz biełoj, ni iz čiernoj, ni iz ćvietnoj, ni iz raźmiernoj. Podobno etomu nazvanije Ukraina takžie nie obrazovałoś ni iz Kijevskoj, ni iz Małoj. Ukraina i vsio.
Točno takžie Biełaruś. A otkuda vziałoś eto nieiźviestno. Choť moskovskije impiercy vdruh pripisali siebie tožie Ruś i na osnovanii etoho dołdojejat, čto im vsie byvšije raznolikije Rusi dołžny zadnicu lizať.