Vajna77

Žonka mabilizavanaha rasijanina kuplaje na jaho zarobki darahija hadžety, a na škarpetki mužu źbiraje hrošy ŭ padpisčyc

Darja Papoŭskaja — žonka Dźmitryja, jakoha mabilizavali ŭ vieraśni 2022 hoda. U svaim instahramie jana raskazvaje, jak razam z maleńkimi dziećmi čakaje kachanaha, i pakazvaje, što nabyvaje na jaho zarobak. A na škarpetki mužu źbiraje hrošy ŭ padpisčyc.

Fota: instahram dashkopopovskaya

Darja śćviardžaje, što Dźmitryj pajšoŭ na vajnu nie dla taho, kab zarabić na kvateru ci niešta inšaje, a tamu što «tak atrymałasia» (treba ŭdakładnić, što vajavać va Ukrainu jon pajechaŭ tady, kali ich dvajniatam nie było navat hoda). I raskazvaje, što muž ciapier zarablaje 200 tysiač rasijskich rubloŭ štomiesiac (prykładna 2250 dalaraŭ). Jana taksama vychvalajecca tym, što ciapier moža sabie dazvolić, — naprykład, telefonam za 100 tysiač rasijskich rubloŭ (prykładna 1125 dalaraŭ), vielizarnym płaźmiennym televizaram i novym leciščam.

Pieryjadyčna Darja źbiraje hrošy ŭ padpisčyc na «humanitarnuju dapamohu» — navat na škarpetki i palčatki. Zaraz jana vyrašyła sabrać na svaju bankaŭskuju kartku hrošy na dyzielny hienieratar za 106 tysiač rasijskich rubloŭ (kala 1193 dalaraŭ).

Skrynšot storys u instahramie dashkopopovskaya

Adna z padpisčyc pacikaviłasia, čamu sami rodnyja mabilizavanych nie mohuć nabyć hety hienieratar, kali na jaho chopić pałovy miesiačnaha zarobku ŭsiaho adnaho čałavieka. Žonka mabilizavanaha aburyłasia i zapisała adkaz u storys:

«Viedajecie, ja navat nie hrubijaniła hetaj dziaŭčynie. Telefony, leciščy, płazmy my kuplajem za svaje hrošy sabie ŭ kvateru. Mnohija pravilna napisali, što heta nie asabista dla mianie, nie asabista dla Dzimy — heta dla ŭsich chłopcaŭ. Jość jašče takoje pytańnie, što ŭ ich zarobak 200 tysiač. Heta tak. Ja nikoli hetaha nie chavała. Tolki chłopcy tam štomiesiac skidajuć niejkuju sumu ŭ «abščak».

To-bok moj Dzima pavinien uziać i addać pałovu svajho zarobku na patreby ŭsich chłopcaŭ? Možna skazać, a čamu ŭsie nie skinucca? Adkažu: chłopcy tam mnohija nie pa svajoj voli. Tak, zarobak niadrenny, ja taksama z hetym zhodna. Ale davajcie znojdziem mužyka, jaki pamianiajecca z maim Dzimam miescami. A čamu b nie? Mnie nie patrebny hety zarobak. Jamu jon taksama nie patrebny. Ale raz tak atrymałasia, to čamu jany tam, ceły hod žyvučy ŭ ziamli, pavinny tracić pa pałovie svajho zarobku na toje, kab prosta vyžyvać? A my tut kłasnyja takija siadzim u kvaterach, u damach u ciaple i razvažajem».

Darečy, bolšaść padpisčyc padtrymali Darju i nieabchodnuju sumu jana atrymała mienš čym za dzień.

Kamientary7

  • łada
    27.11.2023
    [Red. vydalena]
  • L
    27.11.2023
    Tamu tolki poŭny razvał rf, a tut, pamiatajučy pra zjechaŭšych - 90%.
  • Spadar
    27.11.2023
    Spadziajusia,što dačakajecc i biełaj "łady"!

«A što ŭ vas za prablemy? Daloka da Minska ci niama kamu padvieźci?» Publičnaja pikiroŭka Łukašenki i Pašyniana10

«A što ŭ vas za prablemy? Daloka da Minska ci niama kamu padvieźci?» Publičnaja pikiroŭka Łukašenki i Pašyniana

Usie naviny →
Usie naviny

Paškodžańni kabielaŭ praciahvajucca. Na hety raz adzin ź ich abarvany pamiž Estonijaj i Finlandyjaj4

Maskvičy paprasili Pucina pieranieści budaŭnictva haściavoha kompleksu dla pasolstva Biełarusi6

Navošta Łukašenku «prezidencki bal» — takaja demanstratyŭnaja i krychu archaičnaja, seksisckaja pa formie tradycyja?24

Bajden źbirajecca na raźvitańnie ŭvieści pakiet sankcyj suprać «cieniavoha fłotu» Rasii

Pa kvitki na jaho śpiektakli hadzinami stajać u čerhach. Intervju z novym režysioram Teatra lalek

Eks-futbalist Siarhiej Alejnikaŭ znajšoŭ pracu ŭ Bałharyi

Izalavanaje plemia ŭ brazilskich trapičnych lasach źniali schavanaj kamieraj9

Žonka Bašara Asada znachodzicca ŭ krytyčnym stanie z-za lejkozu. Lekary aceńvajuć jaje šancy jak 50/50

Samalot Baku-Hrozny, padobna, byŭ padbity z rasijskaha zienitna-rakietnaha kompleksu3

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«A što ŭ vas za prablemy? Daloka da Minska ci niama kamu padvieźci?» Publičnaja pikiroŭka Łukašenki i Pašyniana10

«A što ŭ vas za prablemy? Daloka da Minska ci niama kamu padvieźci?» Publičnaja pikiroŭka Łukašenki i Pašyniana

Hałoŭnaje
Usie naviny →