[Red. vydalena]

Nie nado natiahivať sovu na hłobus! "Pahonia" - naš istoričieskij hierb i my ni pieried kiem nie budiem juliť, opravdyvaťsia ili zamieniať jeho.

Vitaŭt, makiedoncy tožie tak dumali. I potom prohnuliś, čtoby ich hrieki voobŝie v OON pustili. A tiepieŕ bołhary triebujut, čtoby i svoj jazyk priznali dialektom bołharskoho, a to v ES tožie nie pustiat. 

Adam Iosifovič , darahuša, vučy sapraŭdnuju historyju: Biełaruś - adna z krain-ZASNAVALNIC AAN. Z 24.10.1945 h.
A Litva - člen AAN tolki z 17.09.1991.

Adam Iosifovič , mietko-s! Nie v brov, a v hłaz! Luto +++ :)))

1921 zeneva tautu sandrauga lietuva nare .turim orginalu dokumentus su lenino parasas su gardino lida ežeras narutis turim sovietu rusijos dokumentus. Jūsų baltarusijos istorikai baige sovietu laikais universiteta pirma išmokite savo rusenu gudu kalba ir lenda vel i Rusijos glebi sajunga. Juokingi esat bulbasai.

Chmm, daaa... Kupiť Diroł? :) diejstvitielno inohda łučšie... :)) OON i ES eto nieskolko raznyje vieŝi :)

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Šrajbman jak toj akyn: što baču, toje i paju. Z kiłbaśnikami na miažy ŭžo razabraŭsia - zaraz z Pahoniaj vyrašaje.

[Red. vydalena]

rasiejcy naviazvajuć nam svoj pohlad na našu historyju, movu, simvały, dyk jašče i letuvisy? a ja heta zaŭvažyła daŭno - što kali ŭ russkich i jość "braty", dyk heta zusim nie biełarusy ci ukraincy, a letuvisy - voś sapraŭdnyja pa rozumie, pa impierskj pychie russkich braty.

padćvierdžańnie niepasredna ŭ hetym tekście - "kali ŭ Biełarusi byli pastaŭleny pomniki asobnym vialikim litoŭskim kniaziam (Alhierdu ŭ Viciebsku, Hiedyminu ŭ Lidzie), jamu na praciahu adnaho tydnia pazvanili žurnalisty z Rasii i ź Litvy z adnym i tym ža pytańniem i adnoj i toj ža zakłapočanaściu, u farmacie: «A što heta tam u vas nacyjanalizm hałavu padymaje?»"

[Red. vydalena]

dočka Maksima Dizajniera, taksama zaŭvažyła i pa mientalitetu - letuvisy padobny na ruskich. Ni kultury, ni jeŭrapiejskaj talerantnaści. Usie składzienaje. Da Jeŭropy im jak da Miesiaca

Pryvyknuć litoŭcy

[Red. vydalena]

Šrajbman jak toj pravakatar. Niama prablemy. My ludzi i žyli raŭam. Damovimsia.

Astapienie. Priedłahaju v biźnies partniorach vidieť hł.o. Polšu, a nie Litvu. S polakami my bystrieje najdiem obŝij riežim.

Nie choča Letuva paśla padzieńnia prarasiejskaha režymu Łukašenki siabravać ź niezaležnaj nacyjanalnaj Biełaruśsiu. Ok.
Budziem siabravać z Ukrainaj, Polščaj, Małdovaj, Čechijaj.
A Letuva niachaj siabruje z Kalininhradskaj vobłaściu.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Mierkavańnie , pra toje, jak paśla stalinskaha dałučeńnia častki biełaruskaj terytoryi da Letuvy pravodziŭsia etnacyd biełaruskaha naroda, pisać nielha? Jak prymusova pierapisvalisia biełaruskija proźviščy, taksama nielha pisać?

Čamu heta raptam my pavinny stali kamuści addavać našu Pahoniu, jakaja jość hierbam mnohich našych haradoŭ?

[Red. vydalena]

Adzinaje, što ja chaču paprasić, vy nie biarycie «Pahoni». Źmianicie vy svoj simvał»/
Jak my možam źmianić svoj staražytny simvał, hierb mnohich našych staražytnych haradoŭ? Na jakoj padstavie? Usiu historyju za 500-1000 hadoŭ usich haradoŭ pierapisać?
Nie! My nie budziem heta rabić z-za chaciełak susiedziaŭ, jakija i tak nas abrabavali z usich bakoŭ.

[Red. vydalena]

NN vy libo vsiehda nie propuskajtie libo vsiehda propuskajtie moi komienty,ieśli oni nie narušajut pravił modieracii. Vy užie opriedielitieś.

e. poprosiłabeninapadaťnamajeho rrr

[Red. vydalena]

Pahonia budzie hierbam Biełarusi, a historyja VKŁ - našaj supolnaj spadčynaj.

[Red. vydalena]

Pustaja bałbatnia. Mnie skazali, ja čuŭ, mahčyma... Nijakaha inšaha šlacha niama. Heta naša ahulnaja historyja. Tamu treba jaje pravilna padzialić. I razumieć heta. I litoŭcy pavinny zrazumieć, što Vilnia - heta častka historyi Biełarusi. Z hetym nie paspračaješsia. Im prosta treba ścišyć svaju pychu. Tak, heta ciažka. Jany jak i ruskija chočuć dumać, što jany tut usich nachilali.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

znajšli kaho słuchać hetaha Šrajbmana. Sam kaliści chadziŭ pa Trokskim zamku ŭ majcy z Pahoniaj, parazmaŭlaŭ ź miascovymi jakija cikavilisia hierbom, adkazaŭ im što heta vynik supolnaj histaryčnaj spadčyny. Usio było OK. Heta pa-pieršaje, a pa-druhoje ŭ nas svaje nacynalnyja intaresy jo, i chopić užo padstrajvacca pad susiedziaŭ nam.

Nie smotria na to,čto u vłasti v Biełarusi užie 30 let sidit rasijskij ahient i priedatiel,vrah vsieho biełaruskoho- łukašenka, litovcam nie stoit dumať o biełorusach płocho.

Nijakich prablem zaŭvah patrabavańnieŭ z boku Lietuvos R ni maje być .Paśla.. viartańnie histaryčnaj Spadčyny Ściah Hierb nazva Belarys- Litva Heta suveriennaje Prava ..U jeŭraźviaz natu pakul ni paśpiešajem ni źbirajemsia .Kali zaprosiać razhladzim kali paličym patrebnym??..Heta ja tołtki pačał maryć.

Što Šrajbman choča hetym skazać? My što pavinny zabycca na siabie? My što pavinny stać mankurtami, jak toje robić Łukašienka ź Biełaruśsiu? A jaki nam hierb brać? Nu tady davajcie Tryzub, bo kniazi Połackija byli Rurakavičami, i darečy staršaj halinoj, jakaja pieršaja adasobiłaś ad sucelnaha kahała. Takimi ž Rurakavičami byli i Turaŭskija. To davajcie tady užo Tryzub, bałazie Iziasłaŭl i tak im karystajecca sieńnia. Na što namiakaje Šrajbman? Čamu my pavinny pierad kožnymi tut kłaniacca.

Nie ponimaju, objaśnitie mnie, russkomu, v čiem problema sosuŝiestvovahija dvuch pahoń? Francija imiejet sinie bieło krasnyj fłah i Nidierłandy, tolko pierieviernutyj. Nikto nikoho nie obviniajet. V SSSR simvołom była źviezda, kuča źviozd na fłahie SŠA i nikomu tam v hołovu nie prichodiło čto to tam triebovať pomieniať, chotia mohli.? Potomu čto byli śvierch dieržavami- poetomu vopros k litovcam - vam v žiźni problem mało, niečiem druhim zanimatsia? Tiem boleje u nas Obŝaja počti tysiačieletniaja sovmiestnaja istorija, my žili v odnom hosu-vie dobrovolno libo po prinuždieniju i vy i my, boleje toho, my tožie nazyvaliś li vina i, no my (nastojaŝije biełarusy, a nie jabaćki) uvažajem vas i nie sobirajemsia čto to dieliť kromie kak obŝiej istorii. Možiet mnie kto nibud́ vniatno objaśniť, počiemu eto važno? kromie kak - nu potomu čto my litovcy

Russkij, Na etot i podobnyje voprosy raźviornuto očień arhumiertirovanno otvietił istorik Nikołaj Jermołovič: "Biełorusskoje hosudarstvo Vielikoje kniažiestvo Litovskoje".
Nyniešnia Litva (istoričieskaja Žmuť), nie tolko prisvoiła siebie našie istoričieskoje nazvanije ziemli vdol Niemana, no i sočiniła svoj mif sohłasno rośsijskoj mifołohii otricaja našu isstoriju. Ona vierit v svoj mif o tom čto oni, iz Žajmotii, jakoby nas "zavojevali". I eto pri tom, čto Žajmoť pośledniaja prisojediniłaś k VKŁ vo vriemiena Vitovta, čto hosudarstviennyj jazyk v Kniažiestvie był starobiełarusskij, čto naša šlachta i naši hietmany kak i vojsko byli jadrom Kniažiestva, čto niet ni odnoho istričieskoho dokumienta o "nasilstviennom zavojevanii" ziemiel sovriemiennoj Biełarusi, v podavlajuŝiem bolšinstvie dobrovolno objedinivšichsia v Sodružiestvo VKŁ na našich istoričieskich ziemlach v otražienii obŝich uhroz Kriestonościev i Ordy. Nyniašniaja Litva, svoimi mifami napisannymi v Moskvie po suti otricajet našu sriednieviekovuju Biełaruś, tohda nazyvajemoj Litva, našu sriednieviekovuju isstoriju i diemokratiju, naši volnosti, našich hierojev i istričieskich diejatielej, v tom čiśle urožienciev našich horodov, vychodciev iz našich kniažieckich i šlachieckich rodov, aktivno otstaivavšich i zaŝiŝajuŝich naši nacionalnyje intieriesy na našiem istoričieskom jazykie, rodnaj movie.

Russkij, Orioł javlajetsia hierbom mnohich stran Jevropy, tolko v raznych variacijach. Tak i lev ležit v osnovie mnohich jevropiejskich hierbov.

was , usio tak. Žmudziny skrali našuju ziamlu, historyju j Pahoniu, z dapamohaju Maskvy. I tyja, chto nie maje ni honaru ni hodnaści, chto źjaŭlajecca rabom Maskvy, całujuć dupy hetym akupantam, źniščajučy našuju nacyjanalnuju samaśviadomaść.
Mankurtaŭ ź liku tych, kamu plavać na skradzienuju akupantami našuju histaryčnuju spadčynu, na Pahoniu, chto pradaŭ akupantam svaju hodnaść, bolš čym šmat.

[Red. vydalena]

U kožnaj krainy jość prava na historyju i na svaje symbali. My - Biełaruś - spadčyna častkova Rečy Paspalitaj, častkova Licvy, častkova Kijeŭskaj Rusi, častkova inšaha. Letuva tak sama. My ŭsie majem prava na hetyja symbali.
Pry ŭsioj pavazie i ŭdziačnaści da Letuvy za ŭsiu dapamohu ja nie liču patrebnym zaŭvažać ich mierkavańni pa pytańniam historyi. Naša hałoŭnaja prablema, što Biełaruś zaraz vielmi słabaja, tamu jany i dazvalajuć samim sabie napadać na słabuju krainu. Kali zdarycca (a heta mahčyma), što Biełaruś stanie mocnaj krainaj (u Letuvy jość Kłajpieda, ale industryja ŭsia ŭ Biełarusi), Miensk - ekanamičnym centram rehijonu sumiesna z Varšavaj i Kijevam - jany vielmi chutka zabuduć pra ŭsio, tamu što handal i hrošy buduć kaštavać šmat bolš, čym histaryčnyja ahidy

Heta toj Šrajbman , jaki da ciapierašniaha času navat paru biełaruskich słoum nia viedaje? Jaki navat paustańnie 2020 biełarusau I uvarvańnie rasiejcau u 2022 nie zmoh pradkazać? Jen analityk biełaruski? Pužaje litouskimi nacyjanalistami, jaki bajacca biełaruskich nacyjanalictau? ))) Hy-hy. Chaj spytaje, na jakoj movie u VKŁ razmaulali i statut VKŁ byu na jakoj movie u žamojtau spačatku. My svaju historyju nikomu nie addamo.

Tut usio prosta na samoj spravie, jość staražytnaja Litva, jość mova na jakoj jaje žychary razmaŭlali. Voźmiem toj ža samy statut VKŁ u jakim nivodnaha słova na sučasnaj letuviskaj movie. Treba zrazumieć adnu prostuju reč, pakul nie pakažaš zuby, nichto ciabie pavažać nia budzie. Heta nie raspalvańnie varožaści, heta pytańnie isnavańnia nacyi. Kaniešnie susiedziam kryŭdna, što pieršadrukar pachodzić nie ź Letuvisaŭ, a ŭ Žamojtaŭ nie było svaich knih vielmi praciahły čas. Ja zaraz nikoha nie chaču pakryŭdzić, što prosta pa fakcie tak i było. Kali siabravać, tak davajcie adrazu vizy dla školnikaŭ, kab tyja mahli naviedać Vilniu i na ŭłasnyja vočy pabačyć vostruju bramu naprykład! A jany niachaj jeduć u toj ža Navahrudak. Nie treba ŭvieś čas tykać, što Pahonia nibyta naležyć Letuvisam, heta prosta śmiešna) Dastatkova prosta pahladzieć na hierby Biełaruskich haradoŭ i usio stanovicca zrazumieła.

Počiemu nas dołžno intieriesovať mnienije Šrajbmana i Vilni voobŝie?

[Red. vydalena]

Usio budzie dobra! Nie raźbić, nie spynić, nie strymać

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Kłaviaturnyje vojeny śvieta ustroili v kommientach hieraldičieskij simpozium. Tolko bałakať, bolšie ničieho. Kołbasu za 30 let diełať nie naučili, Sarkozi čuť nie vyrvało v miemuarach. Spaivajut svoich žie ziemlakov byrłačom, vodiaroj ili vinohradnym surrohatom v krasivych butyłkach po prazdnikam, kotoryj nikto v mirie piť nie chočiet. Vaš simvoł užie kak 100 let - krasno-zielenyj fłah s vydumannym jazyčieskim ornamientom, i jeŝie 100 let budiet.

Maksim Dizajnier, ???Maksimka u rešcie rešt raztłumač jakija tvaje Simvały Ściahy bahi?? Sibas vajkika škarpietki z bambuka zrazumieła..dalej Niejkaje " pierakaci pole", bylje,pył daroh ni prytułka ni kaštoŭnaściej ni Ściaha ni RadzimyDzie
žadaješ kab ciabie pachavali)))

babrujčanin, moj taki lubimy Dizajnierom i ŭsimi astatnimi muž taksama nie vieryć u simvaliku. kaža, što heta pustoje. zhodna. ale sprečka na hety kont była ŭ nas ź im nie raz. kažu - ty nie vieryš. ja nie vieru. ale pahladzi - heta maje ŭździejańnie na massy ludziej... nu chiba nie?

Šrajbman niachaj zdaje Vicisa, a Pahonia nam samym patrebnaja

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Šrajbman nie źjaŭlajecca ekśpiertam pa Litvie. U dačynieńni da hetaj krainy jon pamylaŭsia nie adzin raz

Zaraz b słuchać, što tam pra litoŭska-biełaruskija adnosiny i biełaruskaje nacyjanalnaje kaža rasiejskamoŭny analityk, jaki chiba zusim nie viedaje Vilni, bo b tady nie kazaŭ pra biełaruskuju łacinku, jakaja tam zdaŭna.

Darujcie, ale Šrajbman apošnim čas jakujuś chu*** viarzie.

A chto ź letuviskich dypłamataŭ viedaje biełaruskuju movu?

Moža nam ich miadźviedzia zabrać?

[Red. vydalena]

niedachop nacyjanalizmu naša hałoŭnaja chvaroba, jak nie niedachop hodnaści, honaru dy naŭprost viedańnia ułasnaj historyi.
Nichto nie budzie pavažać toj narodziec, jaki admoviŭsia ad rodnaj movy, ad ułasnaj samanazvy narodu, ad histaryčnaj spadčyny.
Tamu biedarussy j majuć, čaho vartyja.

"Adzinaje, što ja chaču paprasić, vy nie biarycie «Pahoni». Źmianicie vy svoj simvał"

Litviny heta Histaryčnaja nazva Biełarusaŭ , jak Eliny ŭ Hrekaŭ, Suomi ŭ Finaŭ , Mahiary ŭ Vuhorcaŭ i tak dalej . My nie pieršyja i nie apošnija ŭ hetym, treba 2 nazvy vykarystoŭvać jak inšyja robiać. Moj syn kaža - maskavickaja mova ŭvohule nie patrebna budzie ŭ žycci. Kali zniknie łukavy pra - maskoŭski tyran, u Biełarusi (VKŁ) budzie biełaruskaja mova, a kali pryjdziecca žyć za miažoj, to budzie patrebna mova toj zamiežnaj krainy. A dla parazumieńnia z inšaziemnymi siabrami, patrebna anhielskaja, polskaja ci ŭkrainskaja.

Litviny heta Histaryčnaja nazva Biełarusaŭ , treba 2 nazvy vykarystoŭvać, Ty zadołbał so svoim synom. U nas počti vs hovoriat na russkom. Eto ty nie nužien, i mova tvojeho syna.

Achti ž, vusnami małoha havoryć iścina. Nie chłusi, što ŭsie rasijanie, jak ty

Abmienny fond , Da u mienia rodosłovnaja biełorussko- polskaja pokručie tvojej budiet. A pieŝiernyje nacionalisty vrodie tiebia obzyvajut nas moskalami. Ja by s toboj pohovorił, da ty sdriejfiš pri słučaje. Učti, čuť čto eto my skorieje pohonim vas v Polšu, čierm vy nas v Rośsiju.

A vot tak, cha-cha-cha, rusaki, radasłoŭnaj ŭ sabak

A vot tak, pahavary sa mnoj, afełak kałymski

[Red. vydalena]

Darujcie, ale Šrabman apošnimč časam jakujuś chu*** viarzie. 

Stefan, a kaliści było inakš?

[Red. vydalena]

Sovriemiennaja Italija nie burčit na strany iz byvšije rimskoj impierii , čto oni svoju drievniuju istoriju ottuda vyvodiat , a hierb vsadnik na konie i v hierbie Biełostoka jesť, pusť u polakov poprosiat podvinuťsia, po bratski.

Litoŭcy -- bałckamoŭnyja bałty. My -- słavianamoŭnyja, siońnia užo amal całkam ruskamoŭnyja bałty. My byli adnym narodam, daŭnym daŭno. My zdradzili bałckuju movu svaich bałckich praščuraŭ. Jak nam stać vartymi svaich praščuraŭ -- voś jakoje pytańnie historyi pavinna nas chvalavać. A my ŭsio robim naadvarot -- z maskvoj u hałavie napadajem na tych, jakija zachavali movu našych ahulnych ź imi praščuraŭ. Heta haniebna.

Litoŭnik, nu i kaša ž u ciabie ŭ hałavie

Litoŭnik, litoŭcy - hetaje rasiejski fejk. Hetaje rasiejskaja słova, jakim siońnia zavuć siabie žmudziny, bo saromiejucca svajoj samanazvy j taho, što žyvuć na čužoj ziamli, pad čužym hierbam.

Litoŭnik, ty tam lasnuŭsia? Kali heta prodki biełarusaŭ -lićviny razmaŭlali pa-litoŭsku? Nikoli! Statut VKŁ pačytaj, jak tam napisana.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

"budzie ciažka adnosiny ŭstaloŭvać".. Kamu ciažka? Litoŭcam? Dyk chaj iduć lesam, kali im ciažka. "Pahonia" - staražytny symbal ahulnaj histaryčnaj spadčyny sučasnych Biełarusi i Letuvy. Kropka.
Jany vyrašyli dadać błakitny koler i kryž inšy malavać - ich asabistaja sprava. Jakaja Pahonia ŭ nas - naša asabistaja sprava. Kožny žyvie svaim.

Noŭnejm , im nie tiažko - oni v svojej stranie mohut chodiť s hierbom i hovoriť na svojem jazykie. a vot tie kto prietiendujet na hierb ssyt diełať  i to i druhoje ...tak kakoj žie on vaš? vaš udieł- skuliť

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

A dzie mierkavańnie Mikoły Buhaja? Jon hatovy admovicca ad Pahoni?

Pytańnie , dy zaprasta . jak i baba jaho. - "tut u mienia , słušaj , kakoje-to barachło"

Jasna, možna nie tracić čas na napisańnie hruntoŭnych kamientaŭ u abaronu biełarusaŭ. Usio roŭna nie nadrukujuć.
Pajdu pačytaju biełaruskich historykaŭ zamiest marnavańnia času na vaš sajt.

Śmiech dy j hodzie, iznoŭ štarmić u biełarusskaj šklancy vady. Biełorussy i lijetuvcy, prafanacyjnyja falsifikatary historyi Litvy, praciahvajuć zaciata hryźcisia z-za "Pahoni", jakaja nie naležyć ni tym, ni hetym. Tamu što jaje  amal 700 hod tamu zrabili hierbam svajoj dziaržavy VKŁ lutva-litva-litviny, naščadki vajaŭničych  zachodniesłavianskich mihrantaŭ lutičaŭ.

Valadzimir, Franciju osnovało hiermanskoje plemia frankov. Pojditie i skažitie francuzam, čto nazvanije Francija eto nie ich nazvanije. Vas za idiota primut.

Vo kak dupy horiat u zmahariej, Łukašienku pobiedili tiepieŕ kirdyk budiet łabusam, zmahary riešili siebie jeŝio i vkł pribrať

Nie chomiak, pieramoha nad Łukoj asobna, spadčyna VKŁ asobna. Toje, što biełarusy zaraz słabyja i raźbityja - zusim nie nahoda addavać letuvisam ci lubym inšym hruhanam familnaje srebra.

Nie chomiak, ty pamylaješsia, rasijanin

Nie chomiak, Chto tabie dazvoliŭ vyleźci z chleva, chudoba?

Jon kaža: «Biełarusy, ja ŭvohule na vašym baku. Ja suprać usich hetych «palavańniaŭ na viedźmaŭ», Kaščunas pierahibaje. Ja ŭvohule za vas. Adzinaje, što ja chaču paprasić, vy nie biarycie «Pahoni»

Mianie adrazu ŭzhadałasia prykazka "Poskriebi libierała - najdioš impierca". Pa sutnaści sproby asobnych litoŭskich palitykaŭ manapalizavać spadčynu VKŁ mocna nahadvajuć manapalizacyju maskavitami spadčyny Kijeŭskaj Rusi. Spadara Kaščunasa mahčyma nazvać pakaleńniem Łukašenki ŭ tym sensie, što praces nacyjanalnaha adradžeńnia ŭ Biełarusi byŭ zhornuty pad čas panavańnia Łukašenki, i biełarusy nia mieli mahčymaści arhumientavana ahučyć svajo zakonnaje prava na častku spadčyny VKŁ. Zrazumieła, što pytańnie sučasnych dziaržaŭnych miežaŭ nichto navat abmiarkoŭvać nie źbirajecca. A zaraz palityki kštałtu Kaščunasa zajaŭlajuć - ŭsio, zahulana, vašaha tam ničoha niama, stalicy VKŁ u Navahrudku nia zaŭvažajem, termina Pahonia sa šmatstahodździavaj historyjajtnie zaŭvažajem, statuta VKŁ na stararuskaj movie nie zaŭvažajem, pieravažnaj doli biełaruskaha etnasa ŭ Vilenskim krai da 1940 nie zaŭvažajem i h.d. I ŭvohule vy rasiejcy, jakija žadajuć adabrać ŭsio našaje.

Janka, skolki ŭžo prajšło času z pačatku dyskusij u internecie nakont historyi Litvy, a biełorussy praciahvajuć demanstravać uparty, nievytłymačalny, prosta fiejeryčny tupizm... I heta uražvaje... 

Valadzimir, durnica, naš narod toj samy i nikudy nie źnikaŭ. U Połackim kniastvie nas zvali kryvičami, u VKŁ litvinami, a zaraz biełarusami. I ŭsio heta našyja prodki, historyi Biełarusi bolš za tysiaču hod.