Možno ich poniať. Poviestočka povsiudu. Tupo propahanda. Vot i rieakcija pojaviłaś. Chotieli kak łučšie, naviernoje, no pieriestarałaś, i tiepieŕ vpołnie možieť pobiediť Tramp

30 hadoŭ tamu ŭ ZŠA padčas zdymamańnia telešoŭ “Zastacca ŭ žyvych” byŭ praviedzieny ekśpierymient. Na dźvie roznyja vyspy pasialili asobna mužčyn i žančyn. Na kožnaj vyśpie byŭ minimum instrumientaŭ i praduktaŭ, udzielniki pavinny byli zdabyvać usio sami, u tym liku zbudavać žyllo i arhanizavać supolnaść. Mužčyny adrazu pačali budaŭnictva, raźmiarkavańnie abaviazkaŭ, arhanizavali palavańnie i ŭ vyniku kajfavali pad palmami, navat prydumali jak z kakosaŭ rabić bražku. A voś na vyśpie žančyn spravy pajšli inakš. Spačatku heta była arhanizavanaja hrupa, ale vielmi chutka žančyny pačali svarycca pamiž saboju, dzialicca na hruppy, kankuravać i biaskonca vyśviatlać adnosiny. Jany tak i nie zasvoili palavańnie, chatki ich byli prymityŭnyja i paśla pieršaha ŭrahanu spravy pajšli jašče horš. Hledačy nastolki byli ŭ šoku ad taho, jak kiepska iduć spravy ŭ žančyn, što arhanizatary šoŭ spynili ekśpierymient i abjadnali žynčyn z mužčynami. Mužčyny chutka damahli žančynam zbudavać narmalnaje žyllo, zasvoić palavańnie, pačali stvaracca sajuzy, raniejšyja žanočyja svarki źnikli, stała panavać harmonija ŭ adnosinach. Vynik taki: mužčyny budujuć cyvilizacyju i adkazvajuć za vyžyvańnie vida. Žančyny im dapamahajuć. Tamu na niejkim uzroŭni amierykanskija mužčyny bačać, što ZŠA jak cyvilizacyja zbočyła nie tudy i chočuć vypravić situacyju intuityŭna. U toj čas jak žančyny ŭ pieravažnaj bolšaści dumajuć nie pra ahulny intares, a pra siabie (aborty), hiender i inšuju muć, katoraja moža ŭ pierśpiektyvie źniščyć usio.

Ejuja, kali ŭziać kamandu niehraŭ z truščob i kamandu biełych z univiera, to apošnija našmat chutčej pabudujuć źviezdalot, a pieršyja - bandycki režym. Ale ty musić ličyš, što prablema nie ŭ vychavańni, a ŭ dnk?

Ejuja, darečy, a čamu tuarehi takija žyvučyja?

Ejuja, nu tak, žančyny dumajuć pra niejkuju muć nakštałt jak zachavać prava nie naradžać dzicia ad hvałtaŭnika. Pakul hvałtaŭnik razvažaje pra los čałaviectva..

Ejuja, słušna, u kožnaha jo svaja rola i ŭ harmonii jo ščaście, a pierakosy z hiendarami heta vynik chvoraj kukuchi

Žienŝina u rula Amieriki? Da vy čto?!

Vadzim, chopić miašać bob z harocham. U kožnaha jo svaje roli, razmova nie pra kolery skury, chacia kali na pracu bčruć u pieršuju čarhu pa hiendarnych dy kalarovych kvotach, to što budzie dalej??? Chto bolej za ŭsich padtrymlivaje temu z hiendarami dy mihrantami? Usialakija porna aktrysy, a chto za Trampa? Jak praviła vielmi adukavanyja ludzi ź Lihi plušča i tak dalej. My chočam kab nami kiravali davianty jakija za ŭsio charošaje suprać usiaho płachoha ci adekvatnyja i adukavanyja? Vynik kiravańnia libierałaŭ heta pucin pry ŭładzie.

Libieralny nielibierał, achacha ludi iz Lihi pluŝa vsiehda poddierživajut diemokratov. Za Dońni hołosujet nieobrazovannaja hłubinka,riednieki. Voźmi diesiatok samych riespublikanskich štatov eto dierievienskoje zachołusťje s fiermierami tipa Vajominha ili Montany. Nu i russkije immihranty tožie za Dońni potomu čto oni iz zachołusťja prijechali)))

Andž, i chto vyznačaje tuju rolu dla čałavieka? Nie sam čałaviek, niechta za jaho vyznačaje, a čałaviek abaviazany pad čužuju dudku skakać?

Tolki respublikancy, za imi rozum!

Pakul žančyny buduć imknucca kankuravać z mužčynami da dabra heta nie pryviadzie. Čakajem mieśsiju, jaki pryniasie revalucyju kaštoŭnaściej!

Peŭnyja chłapcy adčuli sotuju dolu prablem ź jakimi sutykajucca dziaŭčaty i ŭzvyli, što ciapier akazvajecca treba z usioj płanietaj za ŭpłyŭ kankuryravać, a nie z pałovaj. Ciapier akazvajecca niedastatkova prosta mieć pisiun, kab žyłosia praściej chacia b za pałovu płaniety.

Reakcyja - narmalnaja i zvyčajnaja źjava, kali abjuziery spačatku takija - "nu niachaj tyja pahulajucca ŭ roŭnaść, nu my ž usio adno krutyja, nu kudy im babam/niehram/plabiejam/inš da nas". A paśla prychodzić razumieńnie, što heta nia hulni, i hałosnyja i niehałosnyja pryvilei pa naradžeńni stračanyja, i tady pačynajecca šał.

Vadzim, vadzik, što adekvatnaha ŭ tym kab dazvalać źmianiać poł u padletkavym uzroście kali psychika nie sfarmavałasia, a harmanalny fon jak areli? Adkažy, arahresiŭny ty naš ci naša ci našo, jak tam vas vyznačać?

Padobnaja źjava nie tolki ŭ ZŠA, taksama ŭ inšych krainach, asabliva ŭ Paŭdniovaj Karei.

Adno z tłumačeńniaŭ, što nieamarksisckaja revalucyja pajšła nastolki radykalna, a mnohija zasalisia sa svaimi pohladami, jakija jašče 10-20 hadoŭ tamu akreślivalisia libieralnymi, a ciapier tyja samyja kansiervatyŭnymi, a navat -ultra ci -krajniepravymi, što kaniešnie niedarečna.

Padkabłučniki, jakija na ludziach bajacca ahučyć svaje kansiervatyŭnyja ci pravyja pohlady, hałasujuć za rudaha ŭ čakańni što jon viernie im były ŭpłyŭ i stračanuju ŭpeŭnienaść. Kudy kocicca śviet. Usio jak u 94, tady taksama infantylnyja impatenty hałasavali za saŭhasnaha papulista, vierujučy jaho tannym abiacańniam viarnuć savok.

Ćchu, nu-nu, zaraz b paraŭnoŭvać homo sovieticus z uschodniaj Biełarusi da biźniesmiena, kapitalista i prezidenta ZŠA. Śmiešna.

50% za Dońni, 36% za diemokratov. A ostalnyje 14% prostitie za koho? Płochije novosti dla Dońni eto to čto mołodiež płocho chodit na vybory,osobienno mužiki. A žienŝiny chodiat.

Vy budietie śmiejaťsia, no eta idieołohija nastolko zaraznaja, kak koronavirus. Pluŝit mołodym mozh niezavisimo ot nacii, tolko v puť. Živoj primier s moim synom. Svalili v štaty v 2000. Syn iskał siebie podruhu, i o čudo, okazałoś, čto jeho odnokłaśśnica iz Minska pieriebrałaś v Ńju-Jork. Nu vot oni i riešili vstrietiťsia. Był tohda razhar BŁM. Domoj syn viernułsia silno ošarašiennym. Vot kazałoś by, ty dievočka iz Biełarusi, tut nikohda nie było nikakoho rabstva. Tvoi priedki koho-to uhnietali? Niet, rvietsia padať na koleni. I tak po vsiemu śpisku končienaja: łhbt, inkluzivnosť, fieminizm i t.d. Na niej žieniťsia, łučšie udaviťsia. Nie udivlon pro hiendiernyj raskoł. Baby navierno boleje hipnabielnyje, bystrieje vpityvajut levackuju propahandu. Drievniaja dola u nich takaja, uchodiť v dom muža i pierienimať tamošnije poriadki.

3. Chaču taksama, kab vy viedali, što kožnamu mužu hałava - Chrystos, žoncy hałava - muž, a Chrystu hałava - Boh.
(Biblija, Novy Zapaviet)