Navošta demśmi pijarać hetuju pustyšku?

Pytańnie , a chto tut demśmi, my ŭ ruśmirśmi.

Škada, što nie pasadzili...

Kuźmič nie mastak, i čiem ty ot łukašienko, putina i pročich ludojedov otličaješsia, kohda za vzhlady žiełaješ sažať ludiej?

nie vatnik, a pa mordzie možna?

Pryjšoŭ z rasiejskaj, jakaja nienavidzić biełarusaŭ, i jakoj biełarusy nahadali, jak Rasieja źniščyła ŭkrainski Maryjupal.
Paśla čaho Kuźmič z rasiejskaj źbiehli z vystavy nacyjanalnaha hieroja, patryjota Biełarusi Alesia Puškina.

Zapomni, Kuźmič, biełarusy ZA Ukrainu i SUPRAĆ rašystaŭ.

Nienavidziš biełarusaŭ? Što ty robiš na biełaruskaj vystavie biełaruskaha mastaka?

Biełarusy za Ukrainu , nidzie nie pračytała , što jen nienavidzić biełarusaŭ

?, miarkuju, kamientar tyčycca toj rasiejskaj žurnalistki.

Chto ty i shto ty? Ty nam nie cikavy.

S nieho takoj žie chudožnik, kak s łukašnnko priezidient. Łučšie by tiebia posadili vmiesto Puškina.

D, ?? Kali b pasprabavał kamientavać adkazać jak Kuźmič pa biełarusku to tvaje mierkavańnie pryvatnaje prymalna...? A tak...

D, nielha tak. Nielha žadać niekamu turmy. Na im niama viny, za jakuju pryznačajuć kraty. Tut pytańnie sumleńnia, vychavańnia, prystojnaści j adkaznaści(!). Kali jon publična nazyvaje siabie biełarusam, značyć pavinny adkazna stavicca da svaich učynkaŭ, bo jana (adkaznaść), u peŭnym sensie, uskosna budzie kłaścisia na ŭsich biełarusaŭ i budzie ŭpłyvać na mierkavańni ŭ śviecie pra nas usich. Jak minimum, na pobytavym uzroŭni heta tak.

Žvir , čamu niama? Vina ruskamirnych - u aktyŭnym abo pasiŭnym pašyreńni russkoho mira. Tamu siońnia jany pieravažna žyvuć za kratami. Chto fihuralnymi, a chto i litaralnymi.

Hety "mastak" tak ža sama starajecca nasrać russkim miram paŭsiul, dzie moža, tamu vielmi łahična było b pamiaścić jaho da astatniaj papulacyi.

1. "Prochodiaŝije mimo priedstavitieli etoj nacii" (ź jaho instahrama, spasyłka ŭ artykule Biełsata).
2. "Ale heta nie značyć, što ja nie liču siabie biełarusam. Ja biełarus, i nie adchryščvajusia ad hetaha."

Pra svaich tak nie kazaŭ by: "hetaj nacyi". Navat kali siarod svaich jość aby chto (paŭsiudna jość).

Mastaki (jak i palityki, naprykład) nieabaviazkova vydatnyja ludzi. Ludziej z chvorym eha chapaje.

Ci jość zapis vystupaŭ z vystavy, pryśviečanaj Alesiu Puškinu? Kab nie čuć pra padziei u pierakazie.

., a dzie dokaz, što jon uvohule mastak? U jaho niama mastackaj adukacyi. U bijahrafii paznačana, što Kuźmič skončyŭ mienski filijał Maskoŭskaha dziaržaŭnaha instytuta ekanomiki, statystyki i infarmatyki. Pa śpiecyjalnaści nie pracavaŭ ni dnia.

Ja nie Chruščoŭ i nie ministerstva kultury, kab vyjaŭlać sapraŭdnych mastakoŭ i niesapraŭdnych, sapraŭdnaje mastactva i niesapraŭdnaje.
I tym bolš patrabavać daviedku ab adukacyi.
(Darečy, hetym zajmajucca i inšyja kamientatary. Voś užo dzie tatalitaryzm u hałovach).

Moj kamientaryj uvohule pra inšaje, pra etyčnuju acenku jaho dziejańniaŭ i słoŭ.

., vy tłumačycie jahonaje skoctva nibyta talentam mastaka. Ale attention whore - heta jašče nie mastak.

???
Nie pisaŭ takoha.
Naadvarot, pieršaja maja replika była da tych, chto moh by idealizavać mastakoŭ.

., Ok

«Ja biełarus, ja nie adchryščvajusia ad hetaha». Dyk heta ž nacyjanalizm u mastactvie, i nia tolki, nazyvać siabie biełarusam, dy jašče publična vyjaŭlać svaju nacyjanalnaść!.. Takim čynam, usie jahonyja tvory (raniej, ciapier i nazaŭždy), razam z debilnymi pierfarmansami, nabyvajuć kankretnuju nacyjanalnuju afarboŭku j kaardynaty(!), a nizkaja ich jakaść, adpaviedna, prynižajuć i kampramietujuć usiu nacyju, inšych jaje pradstaŭnikoŭ, da jakoj ciapier majuć niepasrednuju pryviazku ! Ciapier navat i prezydentu(!) daviadziecca čyrvanieć dy spytvać soram... na mižnarodnaj arenie(!), što ŭžo pra šarahovych kazać... A heta, rodnieńkija, aznačaje samy sapraŭdny ekstremizm!.. Ci nie ?

Varta było b razabracca, na čyj młyn lije vadu hety mastak, i chto i skolki jamu za heta płocić...

Škada, što pacučynu nie departavali prama ŭ rašku, jakuju jon tak lubić.

Ja vielmi zły na Alesia Puškina ..iaki zahinuł jak achviara ..
Vartaje trapnaje ź jaho słoŭ Astatniaje heta " junašieski maksimalizm" ci mastackaje bačańnie .Mnie padobnaje ni zrazumieła

babrujčanin, ja ž raskazvała, što viedała Alesia chaj trochu i ŭskosna, ale niepasredna
tamu jahonaja śmierć adhuknułasia uva mnie nievierajemnym bolem

a hetaha... z muślimskaj baradoj nie viedaju i viedać nie chaču

asabliva paśla jahonych hetych plasak na kostkach sapraŭdnaha biełarusa

Jon pryvodzić prykłady:
"Jon nie zrabiŭ sa svajho śviadomaha ŭzychodu na Hałhofu mastactva, jak zrabili, naprykład, sa svajoj śmierci Bas Jan Ader abo Arciur Kravan. Usio ž taki mastak pavinien stavicca vielmi surjozna da takich rečaŭ, jak ułasnaja śmierć."

Hetyja ludzi zahinuli ŭ akijanie vypadkova. Ich śmierci nie byli śviadomymi akcyjami abo niejkimi pierfamansami. Možna skazać, što achviary pryrody, nadvorja. Aleś achviara režymu.

P.S. Navučyciesia chacia b cytaty afarmlać jak cytaty. A to nie zaŭsiody zrazumieješ vaš patok dumak.

dočka Maksima Dizajniera, Taksama uskosna viedał
Złość heta bol pa ińšamu.
.Tutaka złość na Mastaka ad umoŭnaha " mastaka" " tvorčaj asoby"
Naprykład ja nikoli ni prapanuju padletkam čytać Vasila Bykava a voś Valter Skott ci Diuma heta darečy..

Otstojnyje u tiebia pierformansy. Vot był takoj Andriej Zielcier - vot u nieho pierformans tak pierformans. A mohiły kopať eto čto-to na urovnie stop oil razbyzhivatielej kraski

Chaj hety “mastak” jedzie na čyrvonuju płošču ŭ maskvu i tam svaju mašonku ćvikom prybje da kramloŭskaj brukavanki ŭ znak pratestu suprać abrazy jaho rasiejskaj siabroŭki, jakaja nienavidzić biełarusaŭ. Chaj pryvykaje heta charošaja russkaja, što da jaje tak staviacca, naprykład, niemcam u tvar plavali hadoŭ dziesiać paśla skančeńnia druhoj suśvietnaj vajny. Ci hetaja jaho siabroŭka mabyć tak lubić svaich rasijskich malčykaŭ, jakija ŭžo bolej za dva z pałovaj hady zabivajuć ukraincaŭ i biełarusaŭ?

Jaki prymityŭny!

Čto on, čto Puškin - friki

Puškin znał, čto na nieho zaviedieno u.d., no soznatielno viernułsia iz Ukrainy v Biełaruś i był ariestovan. Vot takoj pochod na "Hołhofu". Vierojatno on rassčityvał, čto jeho poddieržat chotia by kollehi po ciechu, vystupiat s protiestom, a osobo odarionnyje ustrojat dažie pierformans u zdanija suda, i zdieś osobaja nadiežda vozłahałaś na chudožnika Kuźmiča, no on sdriejfił, priedpočtia rol mołčalivoho soziercatiela. Vierojatno on był očień zaniat ścienarijem sobstviennoho pochoda "na Hołhofu". Eto biezusłovno tak, vied́ on nie stał by triebovať ot Puškina toho, na čto nie sposobien sam...

*<*, Po Puškinu vierniś iz emihracii v Biełaruś i tut sdochni v tiuŕmie. Kak po mnie eto idiotizm. Dostojevŝina.

Dostojevskij iz durdoma, u vas mimo. Puškin nikoho k etomu nie prizyvał, śledovatielno nikakoj dostojevŝinoj v jeho diejstvijach nie pachniet, on priniał svojo sobstviennoje riešienije i postupił sootvietstvienno. Ludi iskusstva, živut boleje emocijami i dušievnymi poryvami, niežieli inyje, snoby i ižie s nimi. Ich postupki nie pritianieš za uši k kakim-libo fiłosofijam, obŝiestviennym tiečienijam, byłym i nastojaŝim. To biš, vy nie pravy. Tut primier isklučitielnoj individualnosti, tiema "dostojevskich" buduŝieho... A vot hieroj staťji priedstavlajet vieśma hriaznyje słoi, i prisuŝuju im hriaź nie priačiet, libo nie vidit jejo, čto v śvietie proischodiaŝieho javlajetsia normoj.

Hnać nachren hetaha handaljera, kab i nie viakaŭ na Puškina!

chorošieje intiervju. mnohoje ojujaśniajet

Akcionizm Kuźmiča nastolko krinžovyj i nielepyj, čto jeśli my uvidim jeho fortiel pod nazvanijem "ia prijechał v moskvu, odiełsia v rośsijskuju formu i pošieł na vojnu, čtoby pokazať, naskolko my ludi kak vid płochije", to ja voobŝie nie udivluś.

Čarhovy tožie biełorus, jakomu mroicca "nacyjanalizm" i "ksienafobija". Kaniešnie, z rasiejskaj kulturnaj bazaj. Rasiejskaja mova jak rodnaja kaniešnie prysutničaje. Kali rodnaja rasiejskaja - značyć rod rasiejski. I heta na fonie vyniščeńnia biełaruskaha nacyjanalnaha ŭ Biełarusi.

Cikava, ci Kuźmič taksama bačyć "nacyjanalizm" i "ksienafobija" u Francyi i Polščy, dzie razmaŭlajuć na svaich movach i dzie panuje svaja kultura. Bo ŭ Biełarusi dla mnohich ruska-savieckich biełaruskaje ŭ Biełarusi - heta taksama "nacyjanalizm" i "ksienafobija".

Niešta kamientar nie prajšoŭ čaćviorty raz.

Toj pravakatar, jaki dačapiŭsia da dziaŭčyny, sapraŭdy moh być ksienafobam.
(Ale historyju my viedajem tolki ź jaje słoŭ, pierakazanych Alaksiejam.)
Typa nieadekvataŭ-chejtaraŭ, jakija i tut u kamientach da artykułaŭ pasucca. Častka ź ich boty, bo pakazać biełarusa-nacyjanalista bydłam ich mroja i zadača.

"Chutčej, jak pra mastaka ź Biełarusi. Tamu što «biełaruski mastak» dla mianie — hety toj, chto ŭ svajoj tvorčaści niasie ideju nacyi. Ja ž namahajusia, prynamsi ciapier, abstrahavacca ad taho, što ja biełarus. Ja žyvu ŭ inšym kantekście, u inšaj palityčnaj sistemie. Było b, napeŭna, dziŭna razvažać i refleksavać na temu Biełarusi, nie budučy tam i nie adčuvajučy pracesaŭ, jakija tam adbyvajucca. Ja razumieju, što adarvany ad ziamli."

Nu moža być i tak.
Ale tady nastupnaje pytańnie: čamu jon zastajecca ŭ ruskamoŭnym kantekście, chacia nie žyvie ŭ Rasii, nie adčuvaje pracesaŭ, jakija tam adbyvajucca, adarvany ad toj ziamli jašče bolš?

I nie treba pra movu jak tolki techničny instrumient. Ad movy zaležyć i aŭdytoryja mastaka: dobry prykład pra ruskuju režisiorku, jakaja zaraz zdymaje pra jaho kino.
Druhoje dobraje pytańnie: kali mova heta tolki instrumient, čamu ruskaja lepšy instrumient za biełaruskuju, čamu nielha zamianić hety instrumient?

Pamiataju u rf byŭ padobny pierfamanist hruppa " vajna" jakija namalavali ch.j na maście nasuprać fsb Piciera Paśla na čyrvonaj płoščy prybivali Paśla źbiehli da Italii ..U 14 hodzie padtrymali " aneksiju Kryma"
100 hod tamu byli " pierfomanisty" ad Jesienina Majakozskaha da Babiela Miejercholda...ad efrosa viarcinskaha michoełsa ejzienštejna

Aleś Puškin - heta honar Biełarusi, a Kuźmič - jaje hańba. Treba być pierš hodnym hramadzianinam, a nie maskavickim chałopam.

[Red. vydalena]

Pačytaŭ intervju, uspomniŭ Alesia Puškina. Vielmi škada, što stracili takoha manumientalnaha nośbita Biełaruskaj kultury.

Što cikava, hetaja rabsiejskaja žurnalistka raspaŭsiudziła svajo niehatyŭnaje staŭleńnie na ŭsich biełarusaŭ paśla sutyčki z adnoj kankretnaj asobaj. A Kuźmič tut jak tut, pabieh jaje abaraniać, i hańbić nacyju.

Cieśler otmietił pośledniuju rabotu Kuźmiča s van Hohom: "Bravo, Aleksiej! Hienialno!" — vot čto napisał avtoritiet ot iskusstva RB.