1) "PADČAS SVARKI ŭdaryŭ pa tvary 33-hadovuju žančynu". Čamu ŭ artykule niama ni słoŭca pra akaličnaści svarki, a tolki śłziaźlivyja kamientary spadaryni?
2) "Taksama jana kaža, čto atrymała šmat padobnych historyj, tamu pryzyvaje inšych žančyn nie maŭčać, kali jany sutykajucca z hvałtam: «Davajcie zmahacca, dziaŭčaty, my nie možam adpuścić heta»."
Usio pravilna, padrymlivaju i mužčyn zaklikaju da taho ž - nie maŭčać, kali sutykajeciesia z hvałtam, u tym liku z žanočym. Bo kali my adpuścim "heta", to zaŭtra nas buduć nie tolki abražać i plavać u tvar, z nahody jak byccam padvyšanaj emacyjnaści (nasamreč, čaściakom prosta praź niavychavanaść i ŭśviedamleńnie ŭłasnaj biespakaranaści), a ŭ vohule vycirać ab nas abutak.
3) Čmyra nie apraŭdvaju. U takich bajavitaść čaściakom pračynajecca tolki kali majuć spravu ź dziećmi, ci babami. Byli b tam maładziony pjanyja, ci mužyk jaki, prahłynuŭ by hety ravaryst svaju abražanaść i pajechaŭ by dalej, złosna, ale cicha maciukajučysia.

fieminałohija, sješ tri hvozdi i niepi...i , raniej byli dakładna vyśvietleny ŭsie abstaviny zdareńnia . U papiarednich pastach . PTN PNCH !

>pryzyvaje inšych žančyn nie maŭčać, kali jany sutykajucca z hvałtam: «Davajcie zmahacca, dziaŭčaty, my nie možam adpuścić heta».

Čamu tolki žančyn? Hvałt da mužčynaŭ heta norma?