Nu tak a čaho prypierliś nasamsreč? Što tut treba, kali vam tut tak kiepska i brudna?

%, i sapraŭdy, kruci piedali pakul kuchtaloŭ nie dali ;))

vielmi pravilnaje rašeńnie, małojcy, vastrycie łyžy padalej.

Usie tak i jość, akramia śmiećcia za vuhłami. Chacia ŭ Viciebsku jašče pavieru - blizkaść rasiei, rasiejskija turysty i zasrali ž. Naohuł, z raškaj ŭ płanie bruda kankuryravać moža tolki Indyja.

Byŭšaja babarykanka , prijezžaj v Ńju-Jork i nasłaždajsia čistotoj ulic…. Po samyj korień budiet))

Iz SŠA, Brajtan-bič chiba. I heta całkam usie tłumačyć.

Byŭšaja babarykanka , a kromie Brajtona čto-to znaješ, chiba?

Chamadan, Vakzal, raseja!

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Kabiecie ŭ suvienirnaj kramie reśpiekt. Niachaj maskałota nidzie nie adčuvajuć siabie kamfortna, pakul nie adkažuć za svaje złačynstvy.

[Red. vydalena]

Dziakuj vam, što vy vyrašydi bolš u Biełaruś nie jeździć nikoli. Toje samaje i svaim pieradajcie, što niama tam čaho rabić. A my ŭžo niejak biez vas tut pražyviem

Pravilnaje raš-eńnie

Nakont metra, viadoma, łuchta z nazvali stancyjaŭ.
To padłukašenki bondaravaŭskaha ŭzoru chočuć prybrać biełaruskuju, nacyjanał-sacyjalisty stajać suprać rasiejskaje, a da kitajskaje ci niamieckaje i spravy nikomu niama. Dziaržaŭnaje metro i varjazki konkurs, jak by naškodzić pasažyru.

Zrazumieła, što jak by nie čynoŭnik haspadaryŭ, a skvapny działok, jaki nia maje dziaržsiłkavańnia i preferencyjaŭ, tak by dzieła hrošaj by namahaŭsia dahadžać pasažyru. Naprykład, chacia mnie dakoadna nieviadoma, stvaryŭ by dadatak ŭ telefon, prykuŭ da jaho štučny rozum, kab robat pierakładaŭ i spaviaščaŭ pra prypynki kožnaha pasažyra asabista pažadanaj tamu movaj.

Ale kamunianam, jak metru raździaržavić, praściej pierasvarycca z metaj instytucyjnaje moŭnaje dyskryminacyi pieramožcam vałtuźni ŭ bok jakojści-moŭnaje častki pasažyraŭ

A jašče ich pałochajuć hrodzienskija ŁHBT-chłopcy u kałhotkach!!!

Jašče mnie niezrazumiełaja radaść kamentataraŭ, padmuravanaja piačornaj nacyjanał-sacyjalistyčnaj prykmietaj (a na spravie - dyzajnam daviedki pryhonnaha), niehaścinnaści da turystaŭ i žadańnie pazbycca mirnych padarožnikaŭ.

Jaki ž jon mirny, kali paprok pra vajnu svajoj radzimy prajšoŭ całkam mima jaho śviadomaści.
Tak by skazaŭ chacia b "heta nie ja, heta Pucin, ja suprać". Značyć, jon abo za vajnu, abo ličyć, što heta niešta, što nie patrabuje maralnaj acency, "praciahvajem žyćcio, usio ok".

I ciahnuŭ siudy svaje bolš nachabnyja, mienš cyvilizavanyja pavodziny na darohach. Nie dumaŭ "mabyć, sa mnoj niešta nie tak", a "heta ź miascovymi niešta nie tak".

Tak što ŭsio vierna.
I kamu, jak nie Acabie, padtrymlivać mientalna i ideałahična blizkich da sabie.

Acab, vo jak kremlebot asab hatoŭ usimi siłami apraŭdvać svaich haspadaroŭ, jamu taksama nie chapaje ruskaha jazyka ŭ mietro, vo dzie kansierva

Heta typovy pradstaŭnik ruskaha impierskaha bydła mirka, jakomu treba abaviazkova parušyć zakon, pahaniać biez praviłaŭ jak u Rf, kab usie pierad imi chadzili na dybačkach, kab usio była jak u Rf, kab usio była pa rasiejsku, a kali im robiš zaŭvahi ci pačynaješ kazać praŭdu ŭ vočy, to ich až treści pačynaje hetych impiercaŭ. Chaj jedzie ŭ svoj rasijski Orsk ci Muchasransk, tam mnohija chaty i darohi apošni raz ramantavali pry Harbačovie, a sarciry ź dzirkami ŭ padłozie dyk uvohule stahodździami stajać. I bolš za pałovu nasielnictva dahetul imi karystajucca, žyvuć biez aciapleńnia z uhodami ŭ poli.

Acab,Za mirnymi padarožnikami z rasiei jak i z-za ruskim baletam śledam zaŭsiody iduć tanki.

Jakoj radzimy? Navošta vy ciahniecie ŭjaŭnyja isnaści z naviazanaj adkaznaściu za ich? Nijakija radzimy nie ździajśniajuć złačynstvaŭ, toje samaje jak ź nievinavaha susieda papraknuć charavym zhvałtańniem, jakoje ździejśnili hopniki ź jaho dvara - čamu na paprok pra zhvałtavańnie svajho dvara...
Nichto nie pavinien tłumačycca ŭ svajoj nievinavattaści pierad nachabnymi pradavačkami, a heta jany musiać abo davieści, što źvinavačany vinny, abo vybačycca. Zrešty haspadar vyžanuŭ by z pracy takuju najmanuju pradavačku, jakaja čaplaje pakupnikoŭ varjackimi dakorami.

A vy, kalektyvisty, sabie nademakratyzujecie ŭ rešcie rešt apytanak-anketaŭ pra staŭleńnie da daŭžeznaha śpisu histaryčnych padziejaŭ pierš jak łustu chleba kupić ŭ kramie na rahu vulicy, dzie žyviacie

1. Jaho dziaržava/radzima mienavita ździejśniła złačynstva. Nie tolki asobnyja vykanaŭcy vinnyja, ale i sama sistema, ź jaje zakonami i rašeńniami. Pa vynikach vojnaŭ nakładvajuć adkaznaść nie tolki na asob, ale i na dziaržavy - naprykład, reparacyi.
2. Jon sam padtrymlivaje toj "kalektyviscki mif" (u vašych, acab, terminach). Identyfikuje sabie hramadzianinam RF. Bolej za to, padtrymlivaje mif pra słavianskaje braterstva z hałoŭnym staršym bratam ("Braťja nazyvajetsia").
Jon nie dystancuje sabie ad spraŭ dziaržavy, paprok pra "my raźviazali vajnu" pryniaŭ da sabie, nie asprečvaje hetaje "my".

Sam nie asprečvaje hetaje "my", a vy jaho abaraniajecie.
I jašče adno kryvadušnictva Acaby: lubić łajać dziaržavy za roznaje zło, ale tolki nie ŭ vypadku dziaržavy Rasiei.

Acab, Tre nie pradavačku vykinuć, a vizavy režym i miažu na zamok ad bydła z Uschoda.

Acab, Vajna rasiei z Ukrainaj pačałasia z-za impierskaści, tupaści i ahresiŭnaści 95% rasiejcaŭ. rasiejskija ŭłady ŭ čarhovy raz umieła padniali ahresiŭnaść u tupych orkaŭ da maksimumu i pahnali ich zabivać susiedni narod.

Dziaržava, lubaja i kožnaja, heta sapraŭdy systama hvałtoŭnaha pierapadziełu dabrotaŭ. A hramadzianstva heta vypalenaje taŭro na łobie pryhonnaha. Nu abmierkavany hramadzianin rsfsry nie chavaje jaho pad kapialušam.
Naahuł ŭ vyrazie jaho dziaržava (kraina, radzima) linhvapastka, prynaležny zajmieńnik zakidaje nas ŭ pastku, ŭ jakoj padajecca, što mova pra subjekt, jaki vałodaje niečym (dziaržavaj). Na spravie ž čałaviek abjekt, a subjekt ŭ hetym prymardyjaliskim razumieńni dziaržava-radzima, jakoj naležyć čałaviek.

Što da braterskich narodaŭ, kaniešnie, jon pamylajecca. Nia isnuje nijakich narodaŭ, adpaviedna i braterskich-niebraterskich. Ale heta značyć tolki toje, što taki pasažyr z zababonam pra isnavańnie narodaŭ nia zdatny piśmienna sfarmavać svaje pretenzyi da mienskaje metry, a nia značyć, što jon złačynca (jak, naprykład, list ci navat pieradačka ŭ viaźnicu Džeku-Cierabušylniku nia robić adpraŭnika mańjakam-zabojcam, chacia našaje asabistaje(!) staŭleńnie da Džekavaha karespandenta źmienić).
Pretenzyju hetuju, adnak, za hieroja artykuła sfarmulavaŭ ja ŭvyšej, mo, čytali, a i pradubluju
Hienieralna: metro dziaržaŭnaje i tamu nie zahostranaje na pošuk aptymalnaha šlachu dahadzić spažyŭcu. I z hetaje dedukcyi - zaležna ad palityčnaje afarboŭki metranačalstva, jano šukaje jak by pryščamić pasažyra, stvaryć moŭnuju niazručnaść karystańnia ci, ŭ lepšym razie, abyjakavaje da pytańnia infarmavańnia pasažyra pra nazvy stancyjaŭ.
Hienieralna ja nie pamianiaŭsia z vami miescami (bo padobny kamentatar-kropka apanavaŭ mnie pra Lot, pieraprašaju, jak mylusia) i nie kažu, što treba z vazkami puščać ŭ samalot - abviaščać rasiejskaj (i siamiu tysiačami movami Śvietu). Ja nia viedaju, chacia zdahadvajusia, što kambinacyja ź dźviuch-troch movaŭ i abviaščeńnia hołasam aptymalniejšaja dziela pasažyraŭ z rasiejskaj, jak biaź jaje. Nie, adkaz tut - raździaržavić, a ŭłaśnik niachaj sabie šukaje abviaščać adnoj i jakoj movaj, paviedamlać na smartfon, praekavać na škło zdymki lakacyjaŭ ci niejak kambinavać.

I, kaniešnie, nidzie hieroj artykuła nia vyznaje svajho ŭdziełu ŭ vajnie. Vy možacie łapać jaho za jazyka, kali čałaviek skaža: my, Rasieja, vajavali z Napaleonam ŭ 1812-ym Heta nia značyćmie, što čałaviek braŭ ŭdzieł ŭ vajnie.

Zrešty možna doŭha ŭ hetych drabiazach tłumačycca, sens ŭ tym, što vy razam ź pieravažnym lubym čytačom, jak toj metrapaliten, zahostranyja na cenz sacyjalnaha rejtynhu da spažyŭca Ale akabčyk maleńki papiarednim skazam vycier nohi ab krainy, dziaržaby i radzimy, elinaŭ i judejaŭ, a bačyć čałavieka, padarožnika, spažyŭca, jaho namahajecca dahadzić, kab naŭzamien toj pakinuŭ zołata, a nastupnaha razu pryvioŭ ŭ čarhu ŭ raździaržaŭlenuju kramu Biełorusskije Suvieniry svaich siabroŭ i znajomych

Tak, pa kryminalnym kodeksie asabista jon nie złačyniec. I prymusovaj departacyi nie zasłuhoŭvaje.
Z etyčnaha boku, kali jon padtrymlivaje vajnu, chacia navat nie niepasredny ŭdzielnik - jon nośbit ahresiŭnaj ideałohii. Nie mirny padarožnik (z čaho pačynali).

Vaša linija abarony hetaha čałavieka tut nie relevantna, tamu što jon nie prytrymlivajecca vašych pohladaŭ. Jon nie kaža, što jon samastojny indyviduum i što dystancujecca ad svajoj dziaržavy. Jon častka taho "my".

Jašče raz pierakazvać svaje dohmy nie treba. Nahadvajecie lektara pa marksizmu-leninizmu, tolki śpis dohmaŭ trochi inšy. Bolš u hałavu ničoha nie ŭlezła, krytyčna pahladzieć na svaju skažonuju optyku nie zdolnyja.

Vy ažnijak nie Haspadar. Haspadaru rupić čaho pasažyry vymušanyja krucić hałovami, a pakupniki adkazvać na pytańni z varjackaha pradavačkinaha testu, a nie zamuravać ŭ adzin bok haściniec

1, sam to v kakom stahodzi na unitaz sieł, jeśli nie siekriet? Navierniaka do našiej ery jeŝio.

Braťja nazyvajetsia! Prichoditsia postojanno krutiť hołovoj, čtoby nie projechať svoju ostanovku».
Tamboŭski voŭk tabie brat .

Kłaśsičieskij rośsijanin. Chotieł pohoniať po doroham, da nielzia, okazyvajetsia, i obižajetsia na to, čto stancii v mietro nie po-russki objavlajutsia.

ja by s udovolstvijem potierpieł poł-hoda-hod, čtoby vsie podobnyje šovinističieskije urody siuda prijechali, im takžie zdieś nie ponraviłoś i oni bolšie NIKOHDA siuda nie prijezžali.

kacap zapłakał, jaka sumna navina

Baryn pryjechaŭ. Usim vyjści i pakłanicca ŭ nohi!

[Red. vydalena]

Nie, nu nie to, čtoby my ruzzkich nie lubili.
Prosto my nie umiejem ich hotoviť.

On, vo vsiom prav.

On prav, kommientirujuŝije na NN nie poniali vašieho jumora
Vied́ on diejstvitielno prav, čto ich tut nie ždut, čto im nierady, čto dorohi stali abykakimi, čto siervisa niet ot słova niet, a čto jesť, tak hosudarstviennyj pi...š...

Uvieś artykuł jak balzam…. ‘'šanoŭnyja'' maskali, prysłuchajciesia da hetaha bydła, niama vam čaho ŭ Biełarusi rabić

Hłupo obviniať čiełovieka v politikie, kotoruju provodit jeho strana. Ili šanounaje państva zabyli, čto siejčas proischodit s našimi sohraždanami v Litvie?

Čiełoviek , Ciabie pasłuchać dyk va Ukrainie vajujuć sotni tysiač pucinaŭ, a prosty maskal "ni v čiem nie vinovat".

Čiełoviek , a letuvisaŭ čaho ppypleŭ? Tam taja ž mientalnaść, što ŭ ruskich, a ich ułada duža zacikaŭlena ŭ tym, kab Biełaruś stała častkaj raški.

Čiełoviek , pucin prezident raški i maje padtrymku svajho nasielnictva. A voś łukašenka nie prezident i padtrymki naroda NIE maje.
Roźnicu čuješ?

Bolš taho,kali raptam zdochnie pucin-rasiejcy vybieruć nie mienš admarožanaha šavinistaŭ impieryjalista. Ułada ŭ rašcy całkam adlustroŭvaje volu rasiejcaŭ.

Kali łaska za russkim vojennym korablem👋

Usio razumieju, ale ŭ mietro - niama rasiejskaj jamu heta nie pasuje? Zrabicie ŭ siabie ŭ mietro biełaruskuju, pa ŭsich praviłach dobraha "sajuznaha hasudarstva".

NeZmagar, I biełaruskija nazvy ŭ tym liku na biełaruskaj łacincy ad Piciera i da Kursku, bo ja kak turyst nie razumieju etot jazyk.
Niachaj žyvie volna Belarus.

NeZmagar, Na dień roždienija Putina rukovodstvo Tatarstana znatno potroliła jeho, napraviv pozdravlenije na...tatarskom jazykie. :))) Pusť privykajut.

[Red. vydalena]

Voś ludzi kažuć "durnyja kacapy", a hety maskavit na dziva ŭsio adrazu zrazumieŭ. Niachaj by i jahonyja suajčyńniki zabyli siuda darohu.

Lublu takija naviny i rad za hodnych biełarusaŭ. Nu a darohi. Budzie volnaja Biełaruś buduć i darohi. I turysty ŭ volnaj Biełarusi buduć z ŭsiaho cyvilnaha, narmalnaha śvietu.

Začiem vy, rośsijanie, raźviazali vojnu v Ukrainie? Nieužieli vsie nikak nie nažrietieś ziemli i krovi?

HD, a im horditsia bolšie niečiem. Čto iz siebia priedstavlajet žizń v Rosii dostatočno posmotrieť na huhł kartach. Odna bolšaja pomojka. A jeśli vojevať, tak možno i druhim žizń isportiť. Radostno.

Zapoviedi rośsijskich šovinistov: obmani sosieda, ukradi u sosieda, ohrab sosieda, ubiej sosieda, nahad́ u sosieda.

Try siabroŭki ź dziacinstva (adna ź Biełarusi, a dvie z Rasiei - z Urału i Kalininhradu) pasvarylisia z-za vajny va Ukrainie i bolš nie razmaŭlajuć pamiž saboj.
Sabralisia jany razam ŭ Biełarusi i kali taja što žyvie ŭ Biełarusi asudziła vajnu, adna z tych što žyvie ŭ Rasiei ŭ hnievie pakinuła haścić i pajechała na svoj Urał na Rasieju. Druhaja, z Kalininhrada, adkazała biełaruskaje na pytańnie čamu rasiejanie admaŭlać złačynstvy rasiejskaj armii va Ukrainie? Kali my pryznajem rečaisnaść takoj jakaja jana jość sapraŭdy, to jak z hetym dalej žyć? Žyć z dośviedam što my raspačali hetu vajnu i na našych rukach kroŭ socien tysiač ni ŭ čym nie vinavatych ludziej?
Tamu ŭsie jany ŭsie dobra viedajuć i viedajuć.

Niachaj šaścić :)

Očień rady, čto vy k nam bolšie nie prijedietie.!)))

Ruzkije, vam v Biełarusi nie rady. Siditie u siebia doma.

Jevrounitaznym było by intieriesno uznať čto sistiema kanalizacii v Minskie načała stroitsia čieriez nieskolko let pośle rievolucii 1917 hoda. Vodoprovod rańšie, v koncie 19 vieka. Tak čto massovoje privykanije horožan stolicy k unitazam načałoś nie tak už i davno po mierkam istorii. No sovriemiennyje pokłońniki cieJevropy budut niesohłasny. Oni ssyłajutsia nie kiem-to proviedionnyje raskopki ostatkov unitazov, otnosiaŝichsia k hłubokoj drievnosti.

Nasrałła, U vas v raškie sistiema kanalizacii otsutstvujet do siej pory. I rievolucija nie pomohła.

Nasrałła, u 60% rasijan dahetul niama unitazaŭ, chodziać u sarciry ŭ poli. Vo dzie adstałaja śmiechdziaržava, dahetul nie pryvykli da ŭnitazaŭ.

Nasrałła, jaJeśli nie ošibajuś, vodoprovodnyj unitaz pridumali anhličanie. Kohda v Rośsii otmienili kriepostničiestvo, 1861, v Łondonie zapustili mietro, 1863. V piervuju mirovuju sriedi niemciev i anhličan 70-80 % byli hramotnyje sołdaty. Sriedi russkich primierno 13%. V načale 20 v. liš 8 % biełorusov byli hramotnyje. Tak čto propasť u nas Jevropoj choť i sokratiłaś, no vsio jeŝio ohromnaja.

uzkamu, otkuda cifry, ot ukrainciev ili s palca vysosali? V RF počti 80% nasielenija živiot v horodach, v takich žie panielkach, kak u nas. Miesiac kak ja był v hostiach u znakomych v Baškortostanie, dažie v dierievniach za 100 km ot Ufy u vsiech davno jesť unitazy.

[Red. vydalena]

Russians Go Home.

Mienia niedavno iz Kossovo v Ružany viezła siemja iz Sievastopola. Oni jechali čieriez Poleśje, Homiel - Pinsk - Kossovo - Hrodno. I vsio očień ponraviłoś, osobienno ot Pinska i Kossovskoho zamka oni priamo v vostorhie byli i dorohi chvalili. Vsio zavisit ot ludiej, kotorych vstriečaješ v putiešiestvijach. Mnie naprimier voobŝie nie ponraviłaś Portuhalija iz-za chamovatych ludiej, chotia obyčno turistam nravitsia.

A ja choču skazať ohromnoje spasibo ukraincam, kotoryje diełajut mir łučšie, uničtožaja vot takoj impierskij b**omusor. Dziakuj Vam! Słava Ukrainie! Žyvie Biełaruś!

A voś zra vy tak. Finy i hruziny, užo zrazumieli što biez rasiejskich hrošaŭ im nikudy. Kazachstan tolki i kormicca imi dy niabrezhuje. A biełarusy što durnyja? Pravilnaja łohika pavinna być takaja: pryjechali pahladzieli i skazali "chacim taksama kab i u nas tak było".

Pradavačkie reśpiekt, kamientaram nie. , kali rasiejcy "chočuć taksama kab i u nas tak było", to jany pačynajuć kraści ŭnitazy, bytavuju techniku, adzieńnie, juvielirku.

Bolš za ŭsio rasiejskich hrošaŭ atrymaŭ Łukašenka. Da dobraha heta nie pryviało.
(Paraŭnajem Biełaruś z Polščaj, jakaja ŭ pačatku 1990-ch była ŭ značna horšym stanie).

Nu i dobra, što nie pajedzieš.
Ale, kali abstrahavacca ad "validadomuŭciabienielepiej", to praŭdu ž kaža čałaviek

ariestavať pradaucou i adłupić kak śviniej

Piecia "admarozak" Kapuścin, A śviniej raźvie łupiat?

Typovyja maskali. Toje nie tak, toje nie siak. U samich, što robicca nibyta nie bačać.

I hdie ssyłka na istočnik?

Byccam hety mužčyna jaje i raźviazaŭ hetu vajnu. Kali užo ludzi pačnuć uśviedamlać što vojny raźviazvajuć tolki palityki dy siejuć varožaść pamiž narodami tady i vojny nia buduć pačynacca .

Katalik, ta u miestnych piedritov osieńnieje obostrienije. Mienia słušať opiať pribiehut strojnymi riadami. osobienno na chalavu

Jašče sami ludzi pavinny krytyčna ŭsprymać toje, što "siejuć", nie być vykanaŭcami złačynnych prykazaŭ.
Zajdzicie ŭ lubyja kamienty pra "SVO" z rasiejcami i pahladzicie, jak varožaść raspaŭsiudžvajuć pa bolšaści nie palityki, a zvyčajnyja ludzi.
Hetaje apraŭdańnie pra dobrych "prostych ludziej" i złych palitykaŭ daŭno nie pracuje. Z prostych ludziej zrabili złych.

Znajšoŭ spravazdaču aŭtara. Dadam:
1. Jon niepiśmienny: prablemy z koskami amal u kožnym skazie.
2. Vuł.Tałstoha ŭ Viciebsku, Zybickuju ŭ Minskie nazyvaŭ miascovymi Arbatami.
3. "Vasilki" pierakłaŭ jak "Vasielki".
4. "Jeŝio odin momient, viezdie na ulicie, v mietro, avtobusie, riestoranie, mahazinie ot młada do vielika ljotsia mat. Słuch riežiet i dla nich eto normalno."
Chm. Ja takoje čuŭ tolki na dziciačaj placoŭcy ad padletkaŭ-školnikaŭ.
5. Znajšoŭ śmiećcie i ŭ Minsku, niedzie va dvarach. Tut roźnica z tymi dziŭnymi padarožnikami, jakija viečna chvalacca "iak čysta".
6. Naviedvaŭ Muziej VOV. Jak bieź jaho. Ja hladžu, što heta adzin z hałoŭnych punktaŭ, jaki čamuści naviedvajuć rasiejanie. Viedać treba, ale, zdajecca, jość roźnica ŭ militaryzavanaści, kali paraŭnać ź biełarusami.
7. Pomnik "Dojlid" ("Zodčij") Žbanava padpisaŭ jak "Mnoho raznych intieriesnych statuj i skulptur, osobienno śviazannych s VOV."
8. "Riezidiencija Łukašienko navivajet oŝuŝienije zdanija pytok". Heta pad fota Doma Ułady na płoščy Niezaležnaści. Cikavaja reakcyja na kanstruktyvizm.
9. Kaścioł Sv.Symona i Aleny: "Jesť i takaja krasota, no ona opiečatana i nie rabotajet".
10. "Noč Minsk eto čto-to s čiem-to. Horod v połumrakie, jeśli sojti s cientralnoj ulicy, to tam voobŝie mało fonariej, a vo dvorach hłaz koli."
11. Pastajanna piša pra "mała ludziej". Zdajecca, heta było ŭ pracoŭny čas.

[Red. vydalena]

Davajtie budiem nazyvať vieŝi svoimi imienami! Nie rośsijaninu, a moskviču nie ponraviłoś v Biełarusi. Nu da, oni to vied́ živut za sčiot ostalnych rośsijan. Ja tožie była etim letom v Briestie. Mnie vsie očień ponraviłoś, a samoje hłavnoje - otnošienija mieždu Lud́mi. Da, jesť čto-to i ot sovietskoj tiepłoty, i ot jevropiejskoho račitielstva. Hłavnoje - jesť svoboda myśli i otvietstviennosť za priniatyje riešienija, kak i žiełanije ispravlať ošibki, kotoryje koniečno žie byvajut u vsiech, kto čto-to diełajet. Lično mienia eto poradovało, potomu čto viernuvšiś domoj mienia ždało razočarovanije v ludiach.