"Fiaduta: Praz toje, što knihi i rukapisy palać nie publična, jak u fašysckaj Hiermanii, a tajemna,"
a z čaho jon uziaŭ, što ich palać? moža ich prosta chavajuć
1939
11.03.2026
Z usioj pavahaj da spadara Fiaduty, ale fašysckaj tuju hitleraŭskuju Niamieččynu niazyvali kamunisty. Tak jaje zvali ŭ savieckaj prapahandzie, kab abminuć termin nacysckaja - nacyjanał-sacyjalistyčna.
I kali pra knihi i vohnišča. Čamu stolki kažacca pra nacystaŭ, ale zabyvajecca pra "rodny" savieckich dośvied? Ci biełarusy dalej bajacca skazać niešta drennaje pra kamunizm? Tym bolš spadar Fiaduta pavinien mieć niejkuju refleksiju, bo z Hrodna dy jašče ciapier u Polščy.
sałžynicyn byŭ suprać našaj nacyi i dziaržavy
11.03.2026
1939, Adzin dzień Ivana Dzianisaviča»
napisaŭ fašyst i impieryjalist sałžynicyn. jaki byŭ suprać našaj nacyi i dziaržavy usio svajo žyćcio. Nie cikavy mnie rasiejskamonyja pustyja razmovy nie Biełaruskacentyčnyja. Ŭ maskovii na ardynskaj movie zaŭsiody było i budzie piekła
Ł.n.
11.03.2026
Chaj raskaža pra svoj układ u stanaŭleńnie fašysckaha režymu ŭ Biełarusi
Jaŭhien Žychar
11.03.2026
Ł.n., sumna, što kamunistyčnaja prapahanda nastolki pramyła mazhi biełarusam, što navat "rodny" saviecki režym nazyvajuć fašyzmam. Leniny, płoščy Savieckija, REPRESII, zmahańnie ź BIEŁARUSKAJ kulturaj u BIEŁARUSI, saviecki ściah i hierb, saviecki čałaviek jak kiraŭnik. Dalej nie dajšło?
Mch
11.03.2026
"Fašysckaj" Hiermaniju pačali nazvać u savieckaj prapahandzie, kab abminuć dylemu "sacyjalizm" (jaki byŭ u SSSR), i "nacyjanał-sacyjalizm" (jaki byŭ u Niamieččynie). Uśviedamlajučy, što idei "nacyjanalnaha sacyjalizmu" mohuć być nie čužyja savieckim ludziam. niemcaŭ u savieckaj prapahandzie i nazvali fašystatami. što nie adpajavdaje realnaści. Nahadaju. što pieryjad nacynał-sacyjalizmu ŭ Jeŭropie vyznačyŭsia nacyjanalnym roskvitam: (biełarusy, ukraincy, (bo likvidavaŭsia ŭpłyŭ rasiejskich i polskich sił), jakija ciahnuli tut koŭdru kožny ŭ svoj bok). Hladzicie. tyja ž "prakurory" ŭ susiednim artykuje topiać za svaju "vavku" tolki i vyklučna pa rasiejsku, i ŭ rasiejskim rečyščy, ihnarujučy biełaruskaje, i navat nazyvajučyčy biełaruski ściah, movu i navat narod Biełarusi varožymi dla siabie. Rabicie vysnoavy, što biełarusam bližej. kali nie ličyć jaŭrejaŭ "častkaj biełaruskaha naroda" to niemcy biełarusaŭ amal nie kranali. (mit pra "kožnaha 4 (ci 3) biełarusa". Naadvarot, pry niemcach adbyłasia mocnaja chvala nacyjanalnaha ŭzdymu.
Fiaduta: Praz toje, što knihi i rukapisy palać nie publična, jak u fašysckaj Hiermanii, a tajemna, režymy nie robiacca mienš fašysckimi
a z čaho jon uziaŭ, što ich palać? moža ich prosta chavajuć
I kali pra knihi i vohnišča. Čamu stolki kažacca pra nacystaŭ, ale zabyvajecca pra "rodny" savieckich dośvied? Ci biełarusy dalej bajacca skazać niešta drennaje pra kamunizm? Tym bolš spadar Fiaduta pavinien mieć niejkuju refleksiju, bo z Hrodna dy jašče ciapier u Polščy.
napisaŭ fašyst i impieryjalist sałžynicyn. jaki byŭ suprać našaj nacyi i dziaržavy usio svajo žyćcio. Nie cikavy mnie rasiejskamonyja pustyja razmovy nie Biełaruskacentyčnyja. Ŭ maskovii na ardynskaj movie zaŭsiody było i budzie piekła