Hałošny mif - heta toje što ŭ 1939 hodzie "vyzvalili" Zachodniuju Biełaruś. Dy tak vyzvalili što pazabivali tysiačy palakaŭ i biełarusaŭ u kancłahierach paśla hetaha. Vyzvalili ad svabody
Freedom Biełarus'
06.05.2026
Indrid Cold, vielmi vialiki abjom svabody byŭ, asabliva ŭ biełarusaŭ. Dy taki vialiki, što planavałasia da 1958 h. poŭnaściu vyrašyć biełaruskaje pytańnie. A biełarusy z kvietkami i sollu sustrakali abarvancaŭ z uschodu
Žvir
06.05.2026
Indrid Cold, kali palaki dzialili Biełaruś z budučymi "vyzvalicielami", ich nia vielmi kłapaciła pytańnie svabody biełarusaŭ. Dyk i ciapier niachaj nia ciŭkajuć užo pra 1939-y hod, kali adzin akupant Biełarusi pasunuŭ inšaha akupanta.
Franciszek Olechnowicz
06.05.2026
Indrid Cold, csss, zaraz Uładź i roznyja minska-homielska-mahiloŭskija pačnuć aburacca, što zachodniki apalačylisia i nie chočuć ličyć rodnieńkaj savieckaj respubliki.
Adkaz u nastupstvach
06.05.2026
Indrid Cold, pahladzicie na Biełastoččynu, dzie biełarusy spres apalačylisia, adzinki siabie jašče ličać nie palakami. Vy b chacieli addać Polščy bolš? Jak ni kryŭdna, ale ŭ RB jość šaniec na biełaruskaść. A na Biełastoččynie, Vilenščynie i Smalenščynie - niama.
Indrid Cold
06.05.2026
Freedom Biełarus' , nu i jak tam atrymałasia? Šmat svabodaŭ było pry savietach? A zaraz jak z naščadkami SeSeSeRe žyviecca? Padabajecca? Što tam z movaj? I kulturaj? Paŭsiul čuć biełaruskuju movu? Łuchta, nichto nie sustrakaŭ "vyzvalicielaŭ" z kvietkami - tym bolš kali hetyja "vyzvalicieli" pačali hienacyd palakaŭ i tutejšych na akupavanych terytoryjach Uschodniaj Polščy.
Žvir
06.05.2026
Freedom Biełarus' , ja viedaŭ adnu staruju, što žyła niekali krychu na zachad ad Baranavičaŭ (jaje daŭno ŭžo niama, proźvišča mieła Pleskacevič), dyk jana mnie apaviadała, jak žychary toj miascovaści, na svajo ŭłasnaje rašeńnie, chadzili kapać akopy dy budavać abarončyja ŭmacavańni, kab pieraškodzić balšavikam zachapić ichnyja haspadarki. Z humaram apaviadała, dasłoŭna pamiataju jejny taki skaz: "čakali saviety z uschodu, a jany pryjšli z zachadu", - u sensie, što ŭsie ichnyja vysiłki byli marnyja, vorah abyjšoŭ toj rajon dy ŭdaryŭ j śpinu... Voś takija vo kvietki. Ludziam byli pofih taja Polšča j jejnaja ŭłada, jany sprabavali baranić siabie ad bolšaha zła...
zachodnik
06.05.2026
Freedom Biełarus' , vam peŭna heta budzie niepryjemna čuć, ale starejšyja pakaleńni kazali, što pry Polščy było nieparaŭnalna bolš svabody čym pad savietami.
.
06.05.2026
zachodnik, ale nie na svabodu nacyjanalnaj identyčnaści. Lepš było žyć asobna, nie pad palakami i nie pad savietami. Palaki nijakija nie anioły. Dobra było tolki praz najaŭnaść kapitalizmu tam, i ŭsio.
Indrid Cold
06.05.2026
[Red. vydalena]
Niomanski
06.05.2026
Žvir , ich nia vielmi kłapaciła pytańnie svabody biełarusaŭ? Nibyta tady samich biełarusaŭ kłapaciła pytańnie svajoj svabody. Chacia, siońnia taksama nie vielmi, aby ruski kancert, pajeści i dobra. Navat siarod častki za miažoj.
Žvir
06.05.2026
Niomanski , u vas niama nahody tak mierkavać, kali jość šmat dakumientalnych śviedkaŭ pra Słucki zbrojny čyn, pra časy BNR, pra BKA, pra šmatlikija pratesty j zmahańnie ź ciapierašniaj akupacyjnaj uładaj, pra sotni tysiačaŭ achviaraŭ, časoŭ balšavizmu, i achviaraŭ ciapierašniaha času, i asobnych ludziej u pryvatnaści... Dumajcie, pierš čym pamiałom krucić.
Niomanski
06.05.2026
Žvir , možna było abyścisia biez hetaha mužyckaha chamstva z pamiałom krucić. Možna paraŭnać jak zmahalisia biełarusy, a jak naprykład palaki, litoŭcy, łatyšy, ukraincy i inšyja. Dadatkova, 1990-ja chiba taksama nie pakazali, što biełarusy abrali inšy šlach čym susiedzi? A ŭ 2020 pratesty byli suprać Łukašenki, ale nie suprać Rasii. Voś i adkaz.
Žvir
06.05.2026
Niomanski , možna, ale nijak, paviercie, vy nie pakinuli takich mahčymaściaŭ, fakt.
Żybr w puszczy
06.05.2026
Adkaz u nastupstvach, adzin ź viadomych biełarusaŭ Padlašša adznačyŭ, što tyja sprabavali zachavać biełaruskuju movu i kulturu, a paśla 2020 panajechała roznych čyrykajučych pa-maskoŭsku. Voś i šaniec i vykarystańnie. Bolš za toje, navat nibyta palaki na Vilenščynie lepš viedajuć biełaruskuju movu čym mnohija biełarusy ź Biełarusi. U Polščy prynamsi svaboda i navat tyja minimalnyja pravy mienšaści datrymlivajucca, a ŭ Respublicy Biełaruś za movu tytulnaj nacyi (ci dakładniej pakul naroda) mohuć pasadzić.
Adkaz u nastupstvach
06.05.2026
Żybr w puszczy, “Padlašša” - polskaja nazva. Miascovyja biełarusy kličuć svoj kraj Biełastoččynaj. Pierśpiektyvaŭ u ich niama, bo Polšča nakiravanaja na monaetničnaść. Paśla Hajnaŭki moładź usio adno jedzie ŭ Varšavy i Krakavy i bolš nie kaža ni adnaho biełaruskaha słova. Ich budučynia - nieminučaja asimilacyja, navat kali b zaraz pryjechali tysiačy samych bieoaruskamoŭnych. Bo jany ŭ składzie inšaj dziaržavy. Mifičnaja svaboda: možaš pahulać u biełarusika na Tutacy, a va ŭžond pojdzieš pa-polsku afarmlacca. Dziaržaŭnyja sajty gov.pl navat pa-ukrainsku jość, a pa-biełarusku niama. U Litvie dziarž sajty jość pa-biełarusku dla miascovych? U RB złačynnaja ŭłada, upłyŭ Rasiei, ale RB maje patencyjał subjektnaści. Emihracyja heta iluzija svabody i prodaž dziaciej inšym nacyjam. Tolki na svajoj ziamli ŭ nas budučynia
feafania
06.05.2026
Adkaz u nastupstvach, Padlašša - nijakaja nia polskaja, a mienavita biełaruskaja nazva. Tak u VKŁ nazyvali terytoryju, jakaja znachodziłasia "padla lachaŭ" - Padlašša.
Žvir
06.05.2026
Cikava.
12345
06.05.2026
"Archivist i krajevied Dmitrij Jurkievič nazyvajet izdanije «sbornikom mifov i krasivo upakovannoj łži»:
«Polaki dali dieńhi, a naši s radosťju napiečatali. I zadurili hołovu biełorusam. V Polšie, kstati, ni odnoj takoj kołonny nie našli. Eto śmiešno, čtoby v VKŁ (i tolko na tierritorii sovriemiennoj Biełarusi) ponastavili etich kołonn, a Litva i Polskoje korolevstvo takoje sobytije proihnorirovali. Provieriajtie vsie, čto pišut»." U archivistaŭ i krajaznaŭcaŭ VKŁ heta adzin piernik, Litva daskanała inšy piernik. Źviartajem uvahu, jany hetyja archivisty i krajaznaŭcy, vyłučna biełaruscy! P.S. Kožnaja historyja heta mif, ale pytańnie, u vyhodu kaho jaje traktavać???
hist.
06.05.2026
1. Śviata Kanstytucyi nie tolki ŭ Polščy, ale taksama ŭ Litvie, chacia tam heta nie volny dzień. 2. "Palaki dali hrošy, našy z radaściu nadrukavali. I zaduryli hałavu biełarusam" - och hetaja mužyckaja kryŭda na palakaŭ, zaduryli, nu-nu. Hladzicie, kab biełaruskim mužykam nie zaduryli hałavy pavahaj da svajoj kultury, jašče niejki antyruski prykład daduć. 3. Kanśpirałohija? Nie nadta mocnaje słova? Asabliva na fonie faktyčnaha vyniščeńnia polskaha na praciahu nie pieršaha stahodździa. 4. Atrymlivajecca, što niekatoryja kałony faktyčna zapisali, abo mahli pamyłkova zapisać u kanstytucyjnyja. Ale kali u Lavonpali taja kałona - kanstytucyjnaja dyk atrymlivajecca, što zahałovak padmanvaje. 5. Čakajem NAVUKOVY artykuł, sa spasyłkami i arhumientacyjaj, jaki apiša prablemu paznačeńnia kałon.
.
06.05.2026
Zahałovak nasamreč niekarektny, bo pieršaja dumka adrazu "A jak ža Lavonpal - taksama mif?"
Navukovy artykuł budzie karysnym, ale i bieź jaho dastatkova: ŭ navucy dakazvaje toj, chto śćviardžaje. To-bok, śćviardžeńnie ab pachodžańni kałony ŭ honar Kanstytucyi, ŭ knizie abo na sajcie, pavinna mieć pieršakrynicu, dokazy. Kali ich niama, zastajomsia ź viersijaj "pachodžańnie nieviadomaje".
Akramia mianie, ź imiem "." tut piša i niejki zachodnierusist.
Nu-nu
06.05.2026
., zdajecca, vy ŭžo zabłytalisia ŭ svaich nikach, abo zabyvajecie, što sami pišacie?
.
06.05.2026
I ja viedaju, dzie majo, i navat Vy viedajecie. Bo nikoli nie čaplalisia da litvinistaŭ, paźniakoŭcaŭ i ruskamoŭnych kamientataraŭ z takim ža nikam. Nianaviść u vas nie da ŭsich pad nikam, a da kankretnych pohladaŭ za im. Kali pad im pišuć antybiełaruskaje, vam narmalna. Kali pišu ja, haryć. Voś dzie paliciesia.
mocna
06.05.2026
> Źmicier Jurkievič — biełaruski daśledčyk-archivist i krajaznaviec, mastak-pierformier i art-kuratar. A historyk? > "teoryja nie vytrymlivaje krytyki prafiesijnaj supolnaści. Biełaruskija daśledčyki architektury i historyki"
Spadčyna
06.05.2026
Niešta padkazvaje, što da artykuła datyčny peŭny architektar-błohier Uładź, jaki tak zachaplajecca postmadernistyčnaj dekanstrukcyjaj, što navat niadaŭna apraŭdvaŭ źniščeńnie rasijanami Połackaj Safii, aburaŭsia znosam u Vilni savieckaha pomnika ci zachaplajecca 17 vieraśnia (1939).
.
06.05.2026
Mif - heta naciahvańnie nazvy Biełaja Ruś na terytoryju Uschodniaj Litvy.
Si!
06.05.2026
., taksama, ale pra hety mif biełaRuskija krajaznaŭcy nie śpiašajucca pisać. Kali b chtości nie toje, što ŭ XIX st., ale navat da "vyzvaleńnia" 1939 skazaŭ, što Vilenščyna ci Haradzienčyna heta Biełaja Ruś, śmiajalisia b. Nu ale rasiejcam spačatku ŭ čas RI atrymałasia heta prapchnuć, a paźniej heta zamacavali za SSSR.
.
06.05.2026
U śpisie Historyka-Kulturnych Kaštoŭnaściej RB pryviedzieny 2 kałony "ŭ honar Kanstytucyi": lavonpolskaja i hłybokskaja. Na "Hłobusie Biełarusi" fota kałony ŭ Hłybokim z podpisam pra Kanstytucyju 1791 h. źjaviłasia jašče ŭ 2005 h. Na źnikłym zaraz sajcie westki.info drukavaŭsia artykuł Hienadzia Płavinskaha "Padańnie i lehiendy Kałony Hłybockaj", u jakim uzhadvajecca praca Otana Hiedemana "Glebokie" (1935). Sam Otan napisaŭ tolki "niedaloka ad śćvierdžańnia, što Hłybockaja kałona paŭstała z takich samych matyvaŭ, jak i Lavonpalskaja", akramia čaho daŭ jašče niekalki viersij pachodžańnia kałony: vielmi zahadkavaja, u honar niejkaj padziei kanca XVIII st., napaleonaŭskaja. Ale hetaha było dastatkova, kab Polskaje krajaznaŭčaje tavarystva adramantavała kałonu ŭ 1935-39 hh., a lehienda pra "kanstytucyjnaje pachodžańnie" ŭzmacniłasia i stała adzinaj viersijaj, navat "faktam".
Padobna, što hłybokskaja kałona - pieršaja z "psieŭdakanstytucyjnych", a Inieŭska ŭ 2017-m prosta pašyryła śpis jašče bolš. Davajcie, kali łaska, spasyłki na krynicy: Jurkieviča, Šytala. Paśla ž ledź znojdzieš, dzie chto pisaŭ, jak ja zaraz šukaŭ toj artykuł na "viestkach".
Charunžy
06.05.2026
Kalumna
Mickiewicz
06.05.2026
/Palaki dali hrošy, našy z radaściu nadrukavali. I zaduryli hałavu biełarusam/
Mocna čutna hety ruski duch u hetaj dumcy. Nie darma rasiejcy pracavali nad prajektam Biełaja Ruś/Biełoruśsija/Biełaruś, voś i vynik. Marzaluk, Hihin ci Azaronak mohuć hanarycca. Nie ździŭlusia, kali vyjavicca, što heta spadarny tavaryš jašče śviatkuje 17 vieraśnia i Dień Pobiedy.
Časiki tikajut
07.05.2026
Nu čto, rodnieńkije? Došło? Čto kruhom nas idiot aśsimilacija biełorusov? Čto v Litvie vaši vnuki, pravnuki nieiźbiežno stanut litovcami. V Polšie polakami. V Rośsii russkimi. I tolko vnutri Biełarusi jesť šans ostaťsia biełorusami. Chotia bolšinstvo tu russkojazyčnyje. Šans niebolšoj, no on vsie jeŝio jesť. Potomu čto v dušie russkojazyčnych biełorusov vsie jeŝio jesť santimient k biełorusskojazyčnym. Chotia sami oni nie chotiat i nie pieriejdut na movu. Jeśli tolko naši vnuki. Počiemu BNF pieriežił 2 raskoła (1999, 2010) i v itohie prišieł k siektie? Ot radikalizma po voprosu jazyka v tom čiśle. Ot prietienzij na " vozroždienije nacii". Bolšinstvu nie ponraviłoś, čto za nich riešili na kakom jazykie dołžny hovoriť biełorusy i čto ich niekto budiet " adradžać". Idieju svobody, diemokratii možno prodať biełorusam. Idieju biełorusizacii massovo prodať nielzia. Za 30 let nie udałoś. Dumajtie, poka nie stało śliškom pozdno. Časiki tikajut.
Kałony ŭ honar Kanstytucyi 3 maja ŭ Biełarusi — mif, jaki chodzić zdaŭna
Łuchta, nichto nie sustrakaŭ "vyzvalicielaŭ" z kvietkami - tym bolš kali hetyja "vyzvalicieli" pačali hienacyd palakaŭ i tutejšych na akupavanych terytoryjach Uschodniaj Polščy.
Ludziam byli pofih taja Polšča j jejnaja ŭłada, jany sprabavali baranić siabie ad bolšaha zła...
U RB złačynnaja ŭłada, upłyŭ Rasiei, ale RB maje patencyjał subjektnaści. Emihracyja heta iluzija svabody i prodaž dziaciej inšym nacyjam. Tolki na svajoj ziamli ŭ nas budučynia
«Polaki dali dieńhi, a naši s radosťju napiečatali. I zadurili hołovu biełorusam. V Polšie, kstati, ni odnoj takoj kołonny nie našli. Eto śmiešno, čtoby v VKŁ (i tolko na tierritorii sovriemiennoj Biełarusi) ponastavili etich kołonn, a Litva i Polskoje korolevstvo takoje sobytije proihnorirovali. Provieriajtie vsie, čto pišut»."
U archivistaŭ i krajaznaŭcaŭ VKŁ heta adzin piernik, Litva daskanała inšy piernik.
Źviartajem uvahu, jany hetyja archivisty i krajaznaŭcy, vyłučna biełaruscy!
P.S. Kožnaja historyja heta mif, ale pytańnie, u vyhodu kaho jaje traktavać???
2. "Palaki dali hrošy, našy z radaściu nadrukavali. I zaduryli hałavu biełarusam" - och hetaja mužyckaja kryŭda na palakaŭ, zaduryli, nu-nu. Hladzicie, kab biełaruskim mužykam nie zaduryli hałavy pavahaj da svajoj kultury, jašče niejki antyruski prykład daduć.
3. Kanśpirałohija? Nie nadta mocnaje słova? Asabliva na fonie faktyčnaha vyniščeńnia polskaha na praciahu nie pieršaha stahodździa.
4. Atrymlivajecca, što niekatoryja kałony faktyčna zapisali, abo mahli pamyłkova zapisać u kanstytucyjnyja. Ale kali u Lavonpali taja kałona - kanstytucyjnaja dyk atrymlivajecca, što zahałovak padmanvaje.
5. Čakajem NAVUKOVY artykuł, sa spasyłkami i arhumientacyjaj, jaki apiša prablemu paznačeńnia kałon.
Navukovy artykuł budzie karysnym, ale i bieź jaho dastatkova: ŭ navucy dakazvaje toj, chto śćviardžaje. To-bok, śćviardžeńnie ab pachodžańni kałony ŭ honar Kanstytucyi, ŭ knizie abo na sajcie, pavinna mieć pieršakrynicu, dokazy. Kali ich niama, zastajomsia ź viersijaj "pachodžańnie nieviadomaje".
Akramia mianie, ź imiem "." tut piša i niejki zachodnierusist.
Nianaviść u vas nie da ŭsich pad nikam, a da kankretnych pohladaŭ za im. Kali pad im pišuć antybiełaruskaje, vam narmalna. Kali pišu ja, haryć. Voś dzie paliciesia.
> "teoryja nie vytrymlivaje krytyki prafiesijnaj supolnaści. Biełaruskija daśledčyki architektury i historyki"
Na "Hłobusie Biełarusi" fota kałony ŭ Hłybokim z podpisam pra Kanstytucyju 1791 h. źjaviłasia jašče ŭ 2005 h.
Na źnikłym zaraz sajcie westki.info drukavaŭsia artykuł Hienadzia Płavinskaha "Padańnie i lehiendy Kałony Hłybockaj", u jakim uzhadvajecca praca Otana Hiedemana "Glebokie" (1935).
Sam Otan napisaŭ tolki "niedaloka ad śćvierdžańnia, što Hłybockaja kałona paŭstała z takich samych matyvaŭ, jak i Lavonpalskaja", akramia čaho daŭ jašče niekalki viersij pachodžańnia kałony: vielmi zahadkavaja, u honar niejkaj padziei kanca XVIII st., napaleonaŭskaja.
Ale hetaha było dastatkova, kab Polskaje krajaznaŭčaje tavarystva adramantavała kałonu ŭ 1935-39 hh., a lehienda pra "kanstytucyjnaje pachodžańnie" ŭzmacniłasia i stała adzinaj viersijaj, navat "faktam".
Padobna, što hłybokskaja kałona - pieršaja z "psieŭdakanstytucyjnych", a Inieŭska ŭ 2017-m prosta pašyryła śpis jašče bolš.
Davajcie, kali łaska, spasyłki na krynicy: Jurkieviča, Šytala. Paśla ž ledź znojdzieš, dzie chto pisaŭ, jak ja zaraz šukaŭ toj artykuł na "viestkach".
Mocna čutna hety ruski duch u hetaj dumcy. Nie darma rasiejcy pracavali nad prajektam Biełaja Ruś/Biełoruśsija/Biełaruś, voś i vynik. Marzaluk, Hihin ci Azaronak mohuć hanarycca. Nie ździŭlusia, kali vyjavicca, što heta spadarny tavaryš jašče śviatkuje 17 vieraśnia i Dień Pobiedy.