Uražańni ad restaŭracyi/rekanstrukcyi/adbudovy Miensku vačyma inšaharodniaha. Piša ŭ svaim błohu Aleś Čajčyc.

Vuścišny parkinh zaros drevami

Vuścišny parkinh zaros drevami

vulica Niamiha

vulica Niamiha

Miensk stary i novy

Miensk stary i novy

vulica Kojdanaŭskaja ("Revalucyjnaja")

vulica Kojdanaŭskaja ("Revalucyjnaja")

vulica Kojdanaŭskaja ("Revalucyjnaja")

vulica Kojdanaŭskaja ("Revalucyjnaja")

na hetym miescy stajaŭ Kaścioł śv. Tamaša Akvinskaha

na hetym miescy stajaŭ Kaścioł śv. Tamaša Akvinskaha

na hetym miescy stajaŭ Kaścioł śv. Tamaša Akvinskaha

na hetym miescy stajaŭ Kaścioł śv. Tamaša Akvinskaha

Dvor u novym-starym Miensku

Dvor u novym-starym Miensku

Rekanstrukcyja byłoha klaštara bernardynaŭ

Rekanstrukcyja byłoha klaštara bernardynaŭ

Rekanstrukcyja byłoha klaštara bernardynaŭ

Rekanstrukcyja byłoha klaštara bernardynaŭ

Rekanstrukcyja byłoha klaštara bernardynaŭ

Rekanstrukcyja byłoha klaštara bernardynaŭ

Rekanstrukcyja byłoha klaštara bernardynaŭ

Rekanstrukcyja byłoha klaštara bernardynaŭ

Adbudova carkvy Śviatoha ducha

Adbudova carkvy Śviatoha ducha

Adbudova carkvy Śviatoha ducha

Adbudova carkvy Śviatoha ducha

Adbudova carkvy Śviatoha ducha. Zdača abjekta planujecca ŭžo na sakavik 2011 h.

Adbudova carkvy Śviatoha ducha. Zdača abjekta planujecca ŭžo na sakavik 2011 h.

Paśla adnaŭleńnia carkvy Śviatoha ducha vid histaryčnaha centra Mienska ŭzbahacicca

Paśla adnaŭleńnia carkvy Śviatoha ducha vid histaryčnaha centra Mienska ŭzbahacicca

Dahetul nie pieradadzieny viernikam Kaścioł śv. Jazepa

Dahetul nie pieradadzieny viernikam Kaścioł śv. Jazepa

na vuł. Handlovaj

na vuł. Handlovaj

"Pravasłaŭna-taŭn" pobač z Saboram Śviatoha ducha nia vielmi ŭpisvajecca ŭ tradycyjnuju architekturu

"Pravasłaŭna-taŭn" pobač z Saboram Śviatoha ducha nia vielmi ŭpisvajecca ŭ tradycyjnuju architekturu

Biełarusy nie achoŭvajuć historyju, a žyvuć u joj. Budaŭniki siaredniaviečnych cerkvaŭ nie byli b suprać taho, kab ciapier umacavać ich sučasnymi materyjałami. Jak i radziviłaŭskija dojlidy, moža, nie byli b suprać škłopakietaŭ na voknach u Niaśviskim zamkach. Bo ciaplej ža...

Faŭstaŭskaja zachodnieeŭrapiejskaja duša prahnie žyć u historyi, prahnie adčuvać svaju łučnaść ź biaskoncaj minuŭščynaj i biaskoncaj budučyniaj. Ale prahmatyčna-sialanskaja duša tych, chto ŭ Biełarusi ciapier zamaŭlaje muzyku, žyvie ŭ inšych realijach. Adna sprava, kali staruju reč zdajuć u muzej i robiać ekspanatam, inšaja — kali jaje praciahvajuć vykarystoŭvać, madernizujuć, kali jana praciahvaje žyć takim čynam.

Naviedvańnie Mienska paśla Maskvy dy ŭ cudoŭnaje soniečnaje nadvorje pakidaje čałavieka ŭ tradycyjnaj turystyčnaj eŭfaryi ad čystych vulic ŭsio bolej «eŭrapiejskaj» biełaruskaj stalicy.

Miensk nabyvaje stary horad i histaryčny centar. Nie taki ŭžo stary i nie taki ŭžo histaryčny, ale ja byŭ vymušany pryznacca, što pseŭdahistaryčnyja novabudoŭli ŭ Miensku horad upryhožvajuć.
Budynki, što paŭstali pobač z vuścišnym parkinham na Niamizie (jaki, dziakavać bohu, krychu padzaros drevami źnizu) budujucca ŭ styli «da čaho mahli b być padobnymi mienskija damy, pabudavanyja ŭ 19 stahodździ, kali b Miensk užo tady byŭ staličnym horadam».

Jak nichto nie zvažaje zaraz na toje, što ŭvieś centar Varšavy byŭ paśla Druhoj suśvietnaj vajny adbudavany z ruinaŭ, tak praz dvaccać hadoŭ nichto akramia historykaŭ nia budzie ŭzhadvać, što hetym damam nia dźvieście hadoŭ, a dvaccać. Jak nia buduć uzhadvać toje, što adnoŭlenyja byli mienskaja ratuša ci Kaścioł Najśviaciejšaj panny Maryi (čyjo trochsothodździe aśviačeńnia tolki što byli adznačanyja), albo navat adnoŭlenaja ŭ jakaści filarmonii Carkva śviatoha ducha, što chutka ŭpryhožyć Vierchni horad i viarnie jamu histaryčny siluet. Dla turystaŭ budzie zadavalniajuča, voka budzie radavać. A dla kanstrujavańnia biełaruskaha samaŭspryjaćcia i śviadomaści heta budzie padobna da efekta, jaki ŭ dziaciej stvaraje sučasnaja biełaruskaja školnaja adukacyja pa historyi: «SSSR byŭ sajuźnikam Biełarusi ŭ Vialikaj ajčynnaj vajnie». Kanservatary buduć suprać, ale ž tak nacyi i budujucca.

Voś by jašče dajšli ruki da adnaŭleńnia kaścioła Śv. Tamaša Akvinskaha,
jakoha maŭkliva čakaje zialonaja placoŭka za Pałacam Respubliki, na rahu vulic «Enhielsa» (Daminikanskaj) i «Internacyjanalnaj» (Vałockaj)…

Zialonyja damy pa vulicy Handlovaj zblizu nie takija strašnyja, jak na fotazdymku. Sto hadoŭ tamu na hetym miescy stajali i ŭjaŭlali histaryčnuju kaštoŭnaść niebahatyja draŭlanyja chatki kštałtu Muzeja pieršaha źjezda RSDRP, čyja hałoŭnaja kaštoŭnaść ciapier jak raz nia ŭ tym, što tam adbyłasia schodka kamunistaŭ, a ŭ tym, što heta ci nie apošni tradycyjny draŭlany dom u toj častcy Mienska.

Lepš histaryčnaja praŭda, čym adnoŭlenyja mulažy. Lepš adnoŭlenyja zbolšaha ŭ tradycyjnym duchu mulažy, čym pustoje miesca ci pahatoŭ šklany biznes-centar. Mušu pryznacca, što mnie, jak abyvatalu, daloka nia ŭsio, što robicca z centram Mienska, nie padabajecca.

Chacia, kaniečnie, toje, što ciapier robicca z byłym bernardynskim klaštaram pobač z kaściołam śv. Jazepa - vidovišča nie dla ludziej z słabymi nervami.

Da vašaje ŭvahi bahaty fotareport.

Клас
0
Панылы сорам
0
Ха-ха
0
Ого
0
Сумна
0
Абуральна
0

Chočaš padzialicca važnaj infarmacyjaj ananimna i kanfidencyjna?