Polaki so vsie uvieličivajuŝiejsia simpatijej smotriat na svoich sosiediej-biełorusov, diemonstrirujut solidarnosť s nimi v boŕbie za diemokratizaciju etoj strany, orhanizujut koncierty, manifiestacii i druhije mieroprijatija v zaŝitu hraždanskich svobod v Biełoruśsii, - pišiet hazieta 'Žiečpospolita'.
Avtor publikacii na etu tiemu v 'Žiečpospolitoj' Elžbieta Południk takžie zadajetsia voprosom: povlijajet li eta simpatija i vyražienije solidarnosti na situaciju biełorusskoho mieńšinstva v Polšie?
Biełorusy proživajut, v osnovnom, na vostokie našiej strany, v riehionie Podlaśja, i javlajutsia samym krupnym v Polšie nacionalnym mieńšinstvom. Po oficialnym dannym, proživajuŝich v Polšie biełorusov nasčityvajetsia 50 tysiač, odnako, ekśpierty sčitajut, čto ich horazdo bolšie, poskolku niekotoryje priedpočitajut pričiślať siebia k polakam. Eto objaśniajetsia nie stolko istoričieskimi słožnostiami, skolko opriedielennymi kompleksami niekotoroj časti biełorusskoj diaspory, kotoraja sčitajet, budto polaki dumajut o nich s prieniebriežienijem. Pričiem sami polaki etoho nie ponimajut, - podčierkivajet Elžbieta Południk, - vied́ u polakov s biełorusami nikohda nie było konfliktov. Zato byli obŝije sud́by, obŝije trahiedii. Pravda, nie obošłoś biez raznohłasij otnositielno kommunističieskoho riežima. Vlijanije, kotoroje kommunisty v svoje vriemia połučili na tierritorijach proživanija polskich biełorusov, istoriki objaśniajut nie idieołohičieskoj priviazannosťju nasielenija etich rajonov, a jeho biedstviennym matierialnym połožienijem. Vriemiena iźmieniliś, iźmieniłaś sistiema, no mnohije biełorusy, pomnia o prošłom, pierienieśli svoi kompleksy v nastojaŝieje, na mołodoje pokolenije, poroj radi kaŕjery skryvajuŝieje svoje biełorusskoje proischoždienije.
Jesť li šansy, čto eto iźmienitsia? Da, jesť. Elžbieta Południk privodit mnienije profiessora Hžiehoža Pšibindy iz Jahiełłonskoho univiersitieta o tom, čto Biełoruśsija, osobienno v mołodiežnoj sriedie, stanovitsia modnoj, i polaki uvlečieny vsiem biełorusskim. V Krakovie studienty orhanizujut Dni biełorusskoj kultury, dominikancy sobirajut mołodież pod dievizom 'Lublu Biełoruśsiju', a v samom priestižnom polskom vuzie idiet podhotovka k sozdaniju kafiedry biełorusskoj fiłołohii.
V svoju očieried́, hłavnyj riedaktor vychodiaŝieho v Biełostokie na polskom i biełorusskom jazykach žurnała 'Časopis' Ježi Chmielevskij skazał publicistkie 'Žiečpospolitoj', čto biełorusskaja intiellihiencija v Biełostokŝinie starajetsia projavlať aktivnosť v diele sochranienija nacionalnoho samosoznanija biełorusov.
Elžbieta Południk daleje pišiet, čto polskije biełorusy takžie aktivno vklučiliś v pomoŝ diemokratičieskomu dvižieniju v Biełoruśsii. Vied́ paradoksalnym obrazom, ot vyborov v Biełoruśsii možiet zavisieť ich čuvstvo sobstviennoho dostoinstva. Eto jedinstviennoje nacionalnoje mieńšinstvo, kotoroje nie možiet rassčityvať na poddieržku svojeho hosudarstva, poskolku riežim Łukašienko vykorčievyvajet 'biełorusskosť'. Kak oranžievaja rievolucija razbudiła v ukraincach čuvstvo hordosti, a v Jevropie vozrosło uvažienije k etomu narodu, tak i situacija v Biełoruśsii v bližajšije niedieli pokažiet, kak iźmienitsia žizń biełorusov po obie storony hranicy, - zaklučajet publicistka svoju staťju v hazietie 'Žiečpospolita'.
Ciapier čytajuć
Redaktara niezaležnaj baranavickaj haziety «Inteks-Pres» Janukieviča prysudzili da 14 hadoŭ kałonii, jaho namieśnika Pakalenku — da 12 hadoŭ11
Kamientary