Протест местных жителей
Эти места — для любителей отдохнуть вдали от цивилизации: стоит свернуть с автотрассы Р-110, ведущей из Постав на Лынтупы, и оказываешься на «гравийке». Сначала она идет посреди поля, а после въезда в деревню Полхуны — среди леса. Еще километра три по размытому дождем гравию, и вот уже виден указатель: отсюда 4 километра до деревни Войшкуны и 6 — до деревне Станчики (обе — в Поставском районе Витебской области). За деревней, уже в Мядельском районе Минской области — таинственное озеро Болдук, одно из красивейших в Беларуси.
Православную церковь строят в католических местах с расчетом на сотню «дачников»?
Местный житель Анатолий Ловкис согласился быть проводником по этим местам, которые, оказывается, привлекают не только туристов, но и исследователей аномальных явлений:
«Озеро очень глубокое, более 40 метров, здесь проходит тектонический разлом — со стороны Литвы по направлению к Глубокому. Как раз недалеко от этого разлома строят Островецкую АЭС. Я аномальных явлений не наблюдал, хотя давно здесь живу. Но многие говорят, что летало будто бы НЛО и в озере что-то ночами светилось».
За холмом — уникальное озеро Болдук
Ученые-биофизики обнаружили здесь геомагнитную аномалию. Они считают, что не стоит в этих местах ничего строить. А еще, согласно старым местным преданиям, в Болдуке живет чудовище, наподобие лохнесского… Но вся эта «чертовщина» никак не повлияла на идею построить здесь, в Станчиках — испокон веков католическом крае, — новую православную церковь.
Анатолий Ловкис показывает начало строительства
«На прошлой неделе уже начались работы. Привезли вот этот гравий, будут вести дорогу к холму, на котором хотят построить церковь. А еще — объект для всяческих утех души и тела — православный лагерь на 140 мест. Заказчик строительства — поставский приход Николая Чудотворца «Благодатный источник». Спонсор — минский предприниматель Николай Романович, владелец дачи в Войшкунах. Романович выкупил там несколько участков, построил большой дом, и даже не один. Всех его владений и не видно за высоким забором. Он искренне верующий и готов строить православный храм. Но почему-то не в Минске и не в Войшкунах, поле, через дорогу от своей «резиденции». А в Станчиках, на холме над Болдуком», — продолжает Анатолий Ловкис.
За забором — усадьба Николая Романовича
Напротив усадьбы хватит места даже на несколько храмов
Он рассказывает, что до 2010 года никому и в голову не приходило строить здесь церкви, поскольку население — сплошь католическое. Да и где сегодня то население? В Войшкунах остались два-три постоянных местных жителя на 40 домов, остальные — «дачники». Та же картина — в Станчиках, только домов всего 15, и кроме «дачников» — два-три человека местных. В самый пик сезона на дачах собирается не более 100 человек. Для кого же строить церковь?
Дорогу к стройплощадке будущей церкви прокладывают в Станчиках прямо под окнами домов
Несколько лет назад, говорит Анатолий Ловкис, в Войшкунах и Станчиках собирали подписи за строительство небольшой часовни напротив усадьбы Николая Романовича. Кто подписывался, кто — нет, однако речь шла именно о часовне, а не о церкви, которую собираются поставить на самом высоком в округе месте. Сейчас людям пытаются доказать, что они подписались за крупное строительство. Возмущенные жители написали в прокуратуру, чтобы там проверили, не приложены ли их подписи к другому обращению — просьбе о строительстве целого православного комплекса. Вместо проверки получили ответ — мол, прокуратура не имеет сомнений в истинности документов.
Церковь — это лишь прикрытие будущего масштабного строительства на берегу заповедного озера?
Минский архитектор Вадим Глинник, владелец дома в Войшкунах, считает возведение здесь церкви крупной ошибкой или недоразумением:
Вадим Глинник
«Болдук — титульное озеро Болдукской группы, больше известной как Голубые озера (Блакітныя азёры) — охраняется государством. Но охраняется как-то странно.
Само озеро лежит у границы Минской области, и застройка его «минского» берега запрещена. Но противоположный берег находится в Витебской области, и в последние годы он активно застраивается. Причем застраивается хаотично, без надлежащего анализа последствий для экологии уникального природного объекта.
Так и с церковью. Никто не против церкви. Пусть строят, если людям это нужно. Но зачем разрушать заповедный природный объект? Разве в окрестностях мало других мест? Для строительства церкви выбрано самое высокое место в прибрежной зоне. На этом холме вообще нельзя ничего строить, поскольку будет разрушен архаичный вид, который на сегодня существует со стороны заповедника. Разрушено будет именно то, что должно охраняться.
Это недопустимо! Жители окрестных деревень собирались, предлагали поискать для строительства другое место. Но настойчивость инвестора дала местным людям основания полагать, что церковь — это лишь прикрытие для будущей более масштабной стройки на берегу заповедного озера».
Предложение построить церковь в другом месте озвучивалась несколько раз, говорит Инна Жизневская, активистка общественного объединения «Экодом»:
«Одно из предложений было — построить церковь в Лынтупах. У меня дом в этом местечке. и я знаю: духовной работы здесь непочатый край. Около полутора тысяч жителей, и есть проблемы — например, алкоголизм. В Лынтупах ксендз ничуть не против, чтобы здесь еще служил и православный батюшка, ведь с населением надо работать. Ко всему, Лынтупы — это все-таки местечко, «центр жизни», ходит какой-то транспорт… Гораздо проще попасть на службу сюда, а не в Станчики. Очевидно: это строительство храма — никак не для удобства верующих, не ради их веры в Бога».
По этой дороге общественный транспорт не ходит
Деревни Войшкуны и Станчики практически переходят одна в другую. С ними нет абсолютно никакого транспортного сообщения, не ходят даже рейсовые автобусы. Здесь нет магазина, пару раз в неделю приезжает автолавка. До райцентра Поставы — 40 с лишним километров. Каким образом эти места собираются включить в приход поставской церкви — загадка для местных. По их мнению, присоединение произошло незаконно: согласно закону «О свободе совести и религиозных организациях» для расширения территории деятельности общины на тот или иной населенный пункт необходимо, чтобы в нем постоянно проживали верующие, принадлежащие к определенной религиозной конфессии.
Жители деревни Станчики направили в Витебскую областную прокуратуру письма-извещения о том, что они исповедуют католическую веру и не являются членами православного прихода. Но прокуратура перенаправила эти письма в Витебский облисполком, а тот порекомендовал жителям деревни обратиться в Поставский православный приход с просьбой изменить его статус.
Православная община «Приход храма Святителя Николая Чудотворца» получила участок в деревне Станчик у озера Болдук в 2011 году, именно изменив статус — включив в свою территорию отдаленную деревню Станчики. Витебский облисполком утвердил эти изменения, местных жителей-католиков не спросили вообще.
Церковь Николая Чудотворца в Поставах, за 40 с лишним километров
Уже несколько недель, как территорию на холме за Станчиками обнесена забором, кое-где он обтянут сеткой. Анатолий Ловкис провожает вдоль забора: «Вот здесь, за забором, территория заказника «Швакшты». Мы на ней находимся. А там внизу видно озеро Болдук, мы на его северном берегу. Видите, сколько территории огорожено? Ведь это уже не только для церкви — здесь будет что-то более масштабное. Отец Валерий, священник из Постав, уже объяснил: будет строиться не только храм, но и православный лагерь. Мы удивляемся: зачем везти детей в такую даль, куда даже транспорт не ходит? При желании можно было бы арендовать лагерь какого-либо предприятия или даже выкупить его, ведь убыточные предприятия повсеместно распродают свое имущество. Люди у нас полагают, что здесь может быть и не лагерь вовсе, а какая-то летняя «дача» для православных священников. В любом случае, сначала потребуется соответствующая инфраструктура, потом в несколько раз увеличится число приезжих — и Болдук может погибнуть».
«Паспорта объекта строительства» нигде нет
Скорректированные пределы заказника начинаются сразу за строительным забором
На заборе нет никакой таблички о том, что за объект здесь строят. Однако висит растяжка «Спаси и сохрани наше озеро и природу», которую изготовили местные жители. В мае 2014 году местные активисты, узнав о планах построить здесь и храм, и лагерь, создали общественную инициативу «Болдук», чтобы координировать усилия по сохранению природной среды. Возглавил инициативу Игорь Пастухов, бывший директор заказника «Сорочанские озера», уволенный с должности за протесты против строительства Островецкой АЭС.
«Озеро Болдук — одно из красивейших в Беларуси. Однако в нем весьма медленный процесс обновления воды — около 30 лет. Дело в том, что озеро очень глубокое, 43 метра, наполняется оно из криниц, а вытекает из Болдука лишь одна небольшая канавка… Раньше вода в нем была очень чистой, и именно наплыв туристов стал причиной ухудшения состояния водоема.
Ситуация с озером непростая: по нему проходит граница Минской и Витебской областей. Южный берег Болдука — это часть Национального парка «Нарочанский», очень популярного места отдыха. Ученые из Академии наук исследовали состояние водоема и рекомендовали администрации парка ограничить численность туристов — чтобы пропускали людей только по выходным и не более 30 человек в день. Однако эта рекомендация игнорируется: людей на берегу бывает по несколько сотен. Каждый, кто купается, оставляет в воде 150 мг фосфора. А если еще туристы моют в озере посуду — то все это очень загрязняет водоем.
Конечно, еще и православный туристический комплекс значительно ухудшит и без того тяжелую ситуацию», — говорит Игорь Пастухов.
Игорь Пастухов
Он рисует невеселую картину: вода в Болдуке, конечно же, никуда не денется. Другим только станет ее качество. Засоренные озера начинают цвести дважды в год. Это значит, что водоросли, отбирая кислород, быстро распространятся, и водоем превратится в болото. Исчезнет рыба, и для человека озеро станет малопригодным.
Как скоро это может случиться, никто предсказать не может: на протяжении нескольких лет экосистема будет стремиться к самовосстановлению, а потом «сдастся» — и последствия будут уже непоправимы.
Игорь Пастухов рассказал, что в 2010 году, когда только начались разговоры о возведение церкви, контраргументом экологов было то, что строительство планируется в гидрологическом заказнике «Швакшты». Однако строительство не запретили, а выставили единственное условие, — не причинять порчи деревьям и другим насаждениям, говорит Пастухов:
«В качестве наказания за вырубку предусмотрен штраф. Но так ли испугаешь штрафом тех, у кого есть деньги на строительство целого православного комплекса? Они выплатят штрафы и сделают по-своему! Однако в этом году из Министерства природных ресурсов и окружающей среды нам написали: границы заказника изменились, они теперь начинаются буквально за строительным забором. А территория под строительство — это уже не охранная зона, это земля деревни Станчики. Правда, тогда возникает другой вопрос: почему не было проведено общественного обсуждения строительства с местными жителями?»
За ограждением — территория заказника «Швакшты»
В связи с этим местные жители и обратились в суд, мол, поставский приход начинает строительство без согласования с ними, как того требует законодательство.
Анатолий Ловкис полагает, что в былые времена к сохранению окружающей среды в этих местах относились ответственнее:
«Население в Войшкунах и Станчиках стало меняться еще в 1980-х, когда деревни стали вымирать. «Дачников», которые покупали опустевшие дома, манили живописные виды, чистую вода в источниках, озеро и тишина. Но во времена СССР существовали достаточно жесткие правила — новое строительство было запрещено, участков никто не выделял. Всё изменилось уже в 2000-е: начались новые стройки, и самый пик пришелся на период с 2006 до 2009 гг. В Войшкунах, например, сразу видно, где была старая улица, а где, ближе к озеру, — современные дома. Есть и целые «усадебные комплексы», даже, я бы сказал, «мини-отели», и некоторые уже работают. Так что, все любят природу по-разному: кто-то ее бережет, а кто-то наживается».
«Захват земли происходит под протекторатом русской православной церкви»
Все просьбы жителей деревень Войшкун и Станчики относительно сохранения уникальной природной среды так и остаются без внимания. После ответов из Витебского облисполкома и областной прокуратуры о том, что «все делается по закону», местные жители обратились напрямую к Александру Лукашенко. Изложили аргументы против строительства церкви в водоохранной зоне уникального озера и приложили более 80 подписей за то, чтобы перенести строительство православной церкви в Лынтупы. Однако письмо президенту было перенаправлено в аппарат Совета министров, а оттуда — в Витебский облисполком, опять в то же самое учреждение, на действия которой и жаловались сельчане.
Место предполагаемого строительства
Сегодня трудно сказать, что больше возмущает местных жителей: та явная угроза, которую несет озеру новый туробъект, или вмешательство в их жизнь православной конфессии, к которой местные католиков, деревня которых без их же ведома включена в православный приход, не имеют никакого отношения.
И то, и другое, считает Анатолий Ловкис:
«На самом деле, если бы здесь строили синагогу, или мечеть, или даже новый костел — в этом все равно нет никакого смысла. Здесь же практически нет людей, они приезжают только летом! А если сюда начнут привозить туристов — в церковь или на отдых, то антропогенная нагрузка, которая усилится с вводом в эксплуатацию этих объектов, принесет озеру большую угрозу.
Поэтому и возмущает, что под протекторатом русской православной церкви, в данном случае, происходит захват земли, захват территории. Кстати, среди защитников природы есть и православные люди, и они тоже возмущены такими действиями. И уж если говорить об аутентичности, то здесь никогда не было православных. Так сложилось исторически».
«Так зачем насильно разрушать аутентичность как культурное явление? И как можно уничтожать данные Богом природные богатства?» — задается вопросом Анатолий Ловкис.
