Лучше ничего не делай для Беларуси, чем сделанное вымученно — Светлана Курс
Светлана Курс получила международное признание как писательница своим романом «Па што ідзеш, воўча?», который она опубликовала под псевдонимом Ева Вежновец. Книга — беспощадная по искренности, порой сверхжесткая и мрачная. Да и в своих колонках и постах в Facebook, на встречах с читателями Светлана Курс не рисует розовых картинок и, кажется, не вводит в соблазнительное «все будет хорошо». Между тем читатели и читательницы говорят об удивительном психотерапевтическом эффекте от книги, колонок и постов писательницы. Во время Международного конгресса исследователей Беларуси в Гданьске писательница Светлана Курс поговорила с корреспондентом Budzma.org и порассуждала в том числе и об этом.
Только правда
Не знаю, почему так получается [психотерапевтический эффект от книг и постов. — Ред.], но я не имею такого намерения. Наоборот, намерена говорить правду любой ценой. Ведь, как сказал мой любимый герой, только правда является интересной. Может быть, это освободительная сила правды? Может быть, она помогает?
Беспощадность к себе и к жизни имеет терапевтический очищающий эффект? Я не знаю, у меня нет ответа на этот вопрос, я даже об этом не думала. Мне нравится самой получать от других людей терапевтический эффект.
Например, я всю жизнь буду благодарна Алексею Арестовичу, первые месяцы войны я без него не прожила бы. И многие люди об этом тоже говорят. Марк Фейгин и Арестович очень многих вытащили со дна. Так что если и мне это удалось, то я только благодарю себя, Господа и людей.
Правду говорить необходимо. Если хочешь быть счастливым. Если хочешь быть собой, получить свою собственную жизнь, свое собственное хобби, свою собственную любовь. Семью, которую ты хочешь. Такой дом, какой ты хочешь, все, что ты хочешь — надо говорить правду.
Потому что можешь захлебнуться — и тогда получишь не свою жизнь, не своего партнера, не свое счастье. Проживешь мутную жизнь. И только на Божьей постели человек сможет сориентироваться: ба, что же это я так жил бестолково? И зачем мне была важна вся вот это елочная мишура, этот дождик блестящий, который только прикрывал от меня действительность и ничем меня не осчастливил? Только правда.
О белорусах вне Беларуси и Беларуси без них
Как это Беларуси нет? Ну конечно, есть. В общем, это же не новая история. Несколько поколений специально были выброшены из страны. Я точно знаю: видела многие могилы белорусских повстанцев 1831, 1863 годов. Они осели в Варшаве после того, как вернулись из ссылки в Сибири — им не позволяли поселиться в Беларуси, чтобы они там не сеяли белорусские ферменты, белорусскую революционность.
Им разрешили выехать только в Польшу. Но несмотря на это, они делали белорусское дело. Беларусь у них была — они эту Беларусь нам передали. Кастусь Калиновский передал нам ее, Беларусь, в общем, как известно, из-под извести и из петли. А мы не в извести и не в петле.
И вообще, что это за такая проблема и такое несчастье отождествляться в другой стране? По нынешним временам это не проблема, это — возможность обогатиться и попробовать свои силы в неблагоприятной среде.
Можно потерять работу? Так пойти на какую плохую работу, посмотреть, как живут люди на социальном дне, посмотреть, кто там живет на том социальном дне. Да и вскарабкаться из того социального дна. Это интересная задача.
Выучить язык, изучить культуру, найти параллели, найти друзей, найти окружение. Потом, когда придет время возвращаться, принести на Беларусь богатство, а не бедность свою. А то: сидел, ныл, плакал, что у тебя Беларусь забрали — и ничего не делал.
Жить и делать без мартирологичности
Опять же, есть такая проблема, что многие в Беларусь на самом деле не верят. Детей белорусскому языку не учат, сразу идут в российскую школу либо в местные. Сами ничего не делают для белорусской культуры, так как считают, что дело проиграно. И я таким людям скажу следующее. Они на это имеют право.
Если веры нет, то лучше и не браться. Если у тебя нет веры, кайфа, вдохновения и драйва, то ты лучше ничего не делай для Беларуси. Чем сделанное вымученное. Вымученное всегда чувствуется — и оно отравляет нашу традицию. Отойди, успокойся, выбери себя. Не беда ассимилироваться и стать кем-то другим, беда сделаться человеком, который делает, как моя мать говорила, «па канец рук». То есть самыми кончиками пальцев, не стараясь.
Мир развернут между нами большим веером, столько всего интересного…
Не надо смотреть Лукашенко в жопу, Лукашенко завтра умрет, понимаете? А мы все ограничены тем, что мы смотрим только в Лукашенко и только в Беларусь. Конечно, страшно, что наши политзаключенные сейчас во вражеских руках. Им нужно помогать, насколько мы можем. Но не надо также мартирологически проживать свою жизнь, ведь им мы этим не поможем, а себе жизнь испортим.
Помогать, помнить, делать. Но делать с кайфом, а не силой из себя выдавливать.
Потому что выдавленные из себя книги, песни, стихи, недоработанные, непереваренные, лишь бы как сделанные принесут только вред и печаль. И жалость.
А зачем нам вызывать у других людей жалость? Разве это приятно, когда тебя жалеют? По-моему, быть белорусом, хоть и трудно, но интересно и шикарно.
Круг «кровавых земель»
Ну конечно, мы по этому кругу снова пошли. Пока Россия жива в своем нынешнем виде, это будет повторяться…Да что я про будет повторяться, разве это останавливалось хотя бы на один год, хотя бы на пять лет? Да никогда не останавливалась.
Просто Россия нападала на те страны, на которые всем было наплевать. На Сирию всем наплевать, на Чечню всем было наплевать, все поверили, что там живут одни ваххабиты, бандиты и террористы. Россияне же сравняли с землей не одну страну. На Грузию, по высокому счету, тоже же было всем наплевать, помните же, как мир среагировал тогда на ту войну. И вот теперь Россия-матушка разухабилась и пошла дальше.
Они делают это постоянно. И одними и теми же методами — наиболее подлыми и жесткими. Но никто не хочет смотреть правде в лицо. Потому что если ты посмотришь правде в лицо, то ты выйдешь фашистом. Потому что ты скажешь, что русский проект — это фашистский проект. А люди боятся это говорить, потому что им после такого скажут: да ты что, фашист?
Но, как я уже сказала, правда крайне необходима. Российский проект — неудачный проект, он должен быть переформатирован. Пока этого не произойдет, ни мы, ни наши дети, ни наши внуки не испытаем здесь счастья. И Россия будет и ломать хребты здесь повсюду, и воровать детей, и переделывать их на русских.
Но. Раньше России было проще — всегда был молот и всегда была наковальня. Они всегда любили иметь эти европейские народы сжатыми между собой и немцами, а сейчас наковальни нет, сейчас этот проект один — и этот молот будет лупить в пустоту, а мы будем все растекаться.
Во-вторых, молот дохленький сейчас, из говна и палок и склеен тем же. Да, людям он еще ломает судьбы, но по сравнению с тем, что было, действительно дохленький, быстро слетит со своей ручки и урежет прямо в лоб тому, кто им «работает». И на этом, надеюсь, русский проект закончится.
Я смерти физической не желаю никому, Россия должна переформатироваться. Пусть она переформатируется и начнет свой новый проект, оглянувшись на 500 лет назад — когда у них было Новгородское вече, чтобы у них были свободные Поморские земли, казаки, чтобы были хозяевами на своей земле. Желаю им только хорошего, этим россиянам, но перед этим они должны пережить страшную, мучительную моральную смерть — чтобы возродиться. Способны ли они на это — это уже их дело.
Не слишком ли глубоко и необратимо укоренился в Беларусь и белорусов «русский мир»
И пропаганда действует, и источники правдивые не такие легкие и простые, как тот же телевизор.
Простой человек, он потому и прост, что далеко не тянется за продуктами духовными. Вот телевизор, вот радио. Он не будет читать об истории, почему так случилось и т.д., а будет потреблять то, что близенько лежит.
Но переживут этот «русский мир» и возьмут после то, что им предлагают. И белорусский проект, и польский проект возьмут, и украинский, и какой угодно проект простой человек примет, ведь он далеко руки не тянет. Даже не все хотят знать, как звали прадеда, а вы говорите о долгой памяти. И зная, как было у нас раньше, как стало сейчас, то даже те, кто и хотел бы пойти дальше, стараются в далеко и глубоко не заглядывать, чтобы дети хотя бы были в безопасности.
Я прочитала на днях с большим удивлением, как родители в Беларуси воспринимают то, что их детям придется даже после платного обучения пять лет отработать. Мать с какой-то такой жестокой радостью сыну говорит: «Все отрабатывают — и ты отработаешь». Это типа «я говно ела — и ты будешь есть». У нас в разговоре, конечно, слишком часто слово «говно» повторяется, но, как говорит писатель Владимир Степан, без говна и добра не будет.
Так вот, возвращаясь к простым людям, вроде той матери, надо сказать, что есть еще и страх.
Они, эти простые люди, хорошо знают, что если ты будешь вникать слишком в белорусскость, а еще будешь в сторону от государства смотреть, то государство тебя попросту нивелирует, от тебя и пыли не останется, и могилы. Для них даже могил святых нет, а что говорить о живом человеке.
Но Беларусь ждет большая холодная зима только при условии победы России и продолжения ее существования в сегодняшнем формате.
Читайте также:
Книга Евы Вежновец «Па што ідзеш, воўча?» попала в шорт-лист международной премии
Как жила, пила и творила минская богема в 1990-х? Вспоминает писательница Светлана Курс
Комментарии