«Получается, что требование возможности выбора — уехать или остаться — у пенсионеров вызвано проблемой невыплаты пенсии». Бывшая политзаключенная Наталья Дулина отреагировала на статью Ольги Лойко «Уехать нельзя остаться. Как выжить белорусским пенсионерам-политзаключенным».
Известная лингвистка Наталья Дулина пишет, что ей не нравится эта публикация тем, как расставлены акценты в ней.
«Получается, что требование возможности выбора — выехать или остаться — у пенсионеров вызвано проблемой невыплаты пенсии. То есть, как будто пенсионеры хотят остаться, потому что иначе не смогут получать пенсию. Ну, лично для меня такое толкование — это, извините, плевок в лицо. Я думаю, что многие другие участники этой нашей пенсионной компании тоже не по этим причинам могут быть недовольны выдворением», — пишет Наталья Дулина.
Она напоминает, что уже высказывалась, что значит для нее эта ужасная акция по выкидыванию за пределы Беларуси. Она писала и о проблеме пенсии. Главное для нее — это вопиющее нарушение закона.
«В статье автор пишет про проблемы с обустройством, здоровьем, необходимостью обеспечивать свою «старость».
Да плевала я на все это, я не люблю халявы и буду сама обеспечивать себя, работать, искать выходы. Но ни при каких обстоятельствах — есть ли у меня средства к существованию или нет — меня не имеют права лишить того, что я уже заслужила, потому что уже отработала кучу лет в стране, платила налоги и делала выплаты в пенсионный фонд.
И почему теперь страны, которые принимают меня, чтобы дать мне возможность жить на свободе, должны заморачиваться теми деньгами, которые я уже отработала до этого, в другой стране. Неужели это непонятно?» — пишет Дулина.
Ранее Наталья Дулина объясняла философу Петру Рудковскому, который призывал не обесценивать усилия американцев по освобождению политзаключенных, почему она против такого освобождения.
-
Литовский блогер пожаловался, что «Наша Ніва» неправильно пересказала его диалог со Спарышем. Комиссия по этике встала на сторону «НН»
-
Статкевич: В 1917 году принцип «Война до победного конца» уже привел Россию к национальной катастрофе
-
«Люди видели, что разбирают не дерево, а труху». Католический активист заступился за новогрудских монахинь
Комментарии