Kino44

Film «Zialonaja miaža»: što chacieła pakazać Ahnieška Chołand i što atrymałasia

Film raspaviadaje pra mihrancki kryzis na miažy Biełarusi i krain Jeŭrasajuza. Pra našumiełuju psichałahičnuju dramu znakamitaj polskaj režysiorki piša na sajcie «Budźma» Taras Tarnalicki. 

Stop-kadr filma

Moc emihracyi — u jaje zdolnaści padkidvać nam niespadziavanyja ŭroki žyćcia.

Kali biełaruskija aŭtary ratavalisia ad represij u Polščy, mała chto ź ich čakaŭ, što miascovyja ŭłady, chaj pakul što dalokija ad usich mietadaŭ łukašenkaŭskaha aŭtarytaryzmu, taksama svojeasabliva razumiejuć prava na aŭtarskaje vykazvańnie.

Jak uspryniali «Zialonuju miažu»

Isnuju ŭ krainie palityčnuju cenzuru ŭłasnym prykładam prademanstravała znanaja režysiorka Ahnieška Chołand. Jaje psichałahičnaja drama «Zialonaja miaža», pryśviečanaja raspačatamu ŭ 2021 hodzie emihranckamu kryzisu na miažy Biełarusi i krain Jeŭrasajuza, stała pradmietam žorstkich debataŭ zadoŭha da vychadu. 

Z adnaho boku, aŭtarku padtrymała zamiežnaja mastackaja supolnaść na Vieniecyjanskim kinafiestyvali, dzie stužka atrymała śpiecyjalny pryz žury i jašče niekalki ŭznaharod. Ź inšaha, pradstaŭniki praŭładnaj partyi «Prava i spraviadlivaść» abvinavacili polskuju kiniematahrafistku ŭ hiebielsaŭskaj prapahandzie, žadańni zhańbić imidž pamiežnaj słužby radzimy i mnostvie inšych śmiarotnych hrachoŭ.

Paśla vychadu filma ŭ polski prakat stała zrazumieła, što «Zialonaja miaža» sapraŭdy isnuje na pamiežžy pamiž palityčnym pamfletam i bieskampramisnym mastackim tvoram. I hetym dvum abliččam ciesna ŭ adnym tvory.

Što nasamreč cikavić Chołand

Ale kali vy biełaruski hladač «Zialonaj miažy» — vydychajcie. Ničoha asabliva novaha pra emihracyjny kryzis na biełaruska-polskaj miažy film nie raspaviadzie. Jon tut dajecca vielmi paviarchoŭna, biez tłumačeńnia kantekstu. Tak, Chołand słovami adnoj z hieraiń uraŭnavažvaje kryzis z emihrantami ŭ Paŭdniovaj Jeŭropie i Uschodniaj, ale heta, miakka kažučy, nie tak. U biełaruska-polskaha kanfliktu štučnaja pryroda, jon byŭ raspačaty mienavita kab destabilizavać i dyskredytavać Jeŭrasajuz. Ale akramia replik, što heta hibrydnaja vajna, a mihranty «nie ludzi, a snarady Pucina i Łukašenki», jakija scenarysty ŭkładajuć u vusny žorstkaha kiraŭnika polskaj pamiežnaj słužby, tut bolš ničoha pra heta niama.

Chołand cikaviać zusim nie akaličnaści kryzisu, praz što i jak jon staŭ mahčymy, a zusim inšyja rečy. Jaho humanitarnaje vymiareńnie, adkryty šavinizm, upłyŭ na polskaje hramadstva i charaktary ludziej, uciahnutych u heta žudasnaje supraćstajańnie. A jašče — chto vinny i što rabić.

Kab dać adkazy na ŭsie hetyja pytańni, aŭtarka abrała dla apoviedu formu madernisckaha kinaramana, jaki ŭvasablaje ŭ sabie ažno niekalki ipastasiaŭ i samastojnych historyj, abjadnanych adnoj emihranckaj temaj.

Ad kinapublicystyki da psichałahičnaj dramy

Pačynajecca «Zialonaja miaža» z emacyjna zaradžanaj kinapublicystyki. Jaje hierojami stanoviacca niekalki siemjaŭ i adzinokich ludziej ź Blizkaha Uschodu i Afryki, jakija naŭprost z aeraporta Minsk traplajuć u žudasnyja umovy dzikaha lasnoha pamiežža. Va ŭsich ich jość žadańnie trapić u Jeŭrasajuz — u Šviecyju da brata ci atrymać prytułak u Polščy — ale košt mary apyniecca niepamiernym. Ź biezabaronnymi piersanažami na ekranie adbyvajecca ŭsio samaje drennaje, što možna sabie ŭjavić: źbityja ŭ kroŭ nohi, achaładžeńnie arhanizmu, hoład, hibiel dzicionka ŭ bahnie, vykidyšy, ździeki z boku siłavikoŭ Polščy i Biełarusi. 

Aŭtary pravodziać ludziej praź piakielnuju adysieju, kab vysiekčy z dušaŭ hledačoŭ iskry supieražyvańnia i empatyi. I toje im udajecca, niahledziačy na ŭsiu manipulatyŭnaść takoha padychodu.

Paśla humanitarnaha płakata pra emihrantaŭ apovied pierachodzić da psichałahičnaj dramy pra vyprabavańnie charaktaraŭ, uvasoblenaj u najlepšych tradycyjach polskaha «kino maralnaha niepakoju», ź jakoha i pačałasia tvorčaść režysiorki.

Najbolš daskanałaja častka «Zialonaj miažy»

Stužka pierachodzić da polskaha vymiareńnia kryzisu. Režysiorku cikavić staŭleńnie da kanfliktu palakaŭ: rabotnika pamiežnaj zastavy i jahonaj ciažarnaj žonki, palityčnych aktyvistaŭ-pravaabaroncaŭ i vypadkovaj psichałahini Julii, jakaja ŭciahvajecca ŭ praces vyratavańnia ludziej ad departacyi ŭ Biełaruś. Aŭtar naziraje za transfarmacyjaj ich charaktaraŭ u stresavaj situacyi, sprabuje znajści ŭ ich humanizm — i znachodzić jaho. Heta častka «Zialonaj miažy» najbolš daskanała zroblenaja.

Ale i heta jašče nie ŭsio. Aŭtary pieryjadyčna źviartajucca da pramoj krytyki partyi «Prava i spraviadlivaść» i ich žorstkaj emihracyjnaj palityki. Tut takich scen niašmat, ale tyja, što jość, adnaznačna dazvalajuć skazać pra palityčnuju zaradžanaść karciny, jakaja trapiła ŭ prakat akurat pad elektaralnuju kampaniju ŭ polski siejm. Što pry hetym nijak nie apraŭdvaje publičnaje ckavańnie «pisaŭcami» Chołand za jaje hramadzianskuju pazicyju.

Što atrymałasia ŭ vyniku

Pa vyniku «Zialonaja miaža» pakidaje paśla siabie ceły śpiektr supiarečlivych emocyj. U Chołand sapraŭdy atrymałasia stoadsotkava humanistyčnaje kino, u jakim jana, jak i treba ŭpłyvovamu mastaku, vystupaje na baku biezabaronnych ludziej, los jakich faktyčna apynuŭsia pamiž mołatam i kavadłam.

Ale heta ščyraje vykazvańnie abciažarvaje składany naratyŭ, jaki źbivaje hledača z pantałyku. Ty hladziš adnačasova i film žachaŭ, i sacyjalna-humanistyčny manifiest dla polskaha hramadstva, i šmatfihurnuju dramu pra vyprabavańnie charaktaraŭ. Jość miesca navat dla śmiešnych kpinaŭ pra drennuju ŭładu. 

Faktyčna try siužetnyja linii chutčej nie stvarajuć šmathranny apovied, a rasfakusujuć uvahu hledača, nie dazvalajuć paŭnavartasna supieražyvać usim piersanažam, kožny ź jakich pastaŭleny pierad svaim ciažkim vyprabavańniem. Prostaja dumka pra humanizm i raŭnapraŭnaje staŭleńnie da čałavieka, niezaležna ad koleru jaho skury, relihii i hramadzianstva, patanaje ŭ aŭtarskim žadańni achapić jak maha bolš aśpiektaŭ niaprostaj temy biežanstva.

U pałkim žadańni raspavieści pra kaštoŭnasnuju parazu Polščy i Jeŭrapiejskaha sajuza ŭ sutyknieńni z uschodniejeŭrapiejskim aŭtarytaryzmam, aŭtarka idzie pa šlachu spraščeńnia kanfliktu i naŭmysnaha zhuščeńnia farbaŭ. Biełaruś tut uvasoblena jak filijał piekła, dzie dziaržava ŭ vyhladzie siłavikoŭ u bałakłavach prahnie tolki ździekaŭ, hvałtavańnia i rabaŭnictva vymušanych emihrantaŭ. I z hetym niemahčyma spračacca, čytajučy stužki navin niezaležnych miedyja.

Što pahladzieć jak alternatyvu

Ale jość bolš uzvažany i blizki dla ajčynnaj aŭdytoryi pohlad na emihracyjny kryzis. Dakumientalny film «I znoŭ Biełaruś» ananimnaha biełaruskaha kiniematahrafista prasočvaje ŭvieś šlach biežancaŭ z Uschodu, jakija prylacieli siudy ŭ pošukach jeŭrapiejskaj mary. Heta praca padasca kudy bolš ščyraj i zrazumiełaj nam, čym naratyvy «Zialonaj miažy» Ahnieški Chołand.

Kamientary4

  • Vierojatnyj
    02.10.2023
    Heta ž jakuju lavackuju ahitku treba było nakrucić, kab levaja NN pieradrukavała krytyčny artykuł! 
  • Kinołah
    02.10.2023
    Asabliva pikantna vyhladaje chvalebny dla filma i režysiorki siužet u prahramie "Panarama" na BT.
  • 123
    02.10.2023
    Hety film vielmi drenny i antypolski.

Śviatkavać treci padzieł Rečy Paspalitaj, dapłačvać Hihinu i adsunuć Marzaluka: jak Rasija choča pierapisać historyju Biełarusi17

Śviatkavać treci padzieł Rečy Paspalitaj, dapłačvać Hihinu i adsunuć Marzaluka: jak Rasija choča pierapisać historyju Biełarusi

Usie naviny →
Usie naviny

Kipr zabraŭ hramadzianstva ŭ siemiarych rasijskich miljarderaŭ i členaŭ ich siemjaŭ5

Prapahandysty pračytali novuju lekcyju za Łukašenku pad nazvaj «Dyktat? Ura!»8

«Čyłovy chłopiec» dabraŭsia i da Biełarusi. Što heta za miem?4

Avijakampanija, ź jakoj chacieli zrabić łaŭkost-kankurenta «Biełavija», pradaje adrazu 5 svaich samalotaŭ

«U kožnaj krainie ŭsio zaležyć tolki ad biełarusaŭ». U APK źjaviŭsia adkazny za lehalizacyju biełarusaŭ za miažoj5

U Izraili pamior čałaviek, jaki pakaraŭ śmierciu nacysckaha złačyncu Adolfa Ejchmana5

Uładalnika hrodzienskaha błoha S13 adpravili jašče na 15 sutak aryštu

Kitaj nie škaduje nijakich hrošaj, kab pierakupić technałahičnyja talenty3

Chto toj sabaka, što biehaŭ pa viaršyni piramidy Chieopsa i prasłaviŭsia na ŭvieś śviet?4

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Śviatkavać treci padzieł Rečy Paspalitaj, dapłačvać Hihinu i adsunuć Marzaluka: jak Rasija choča pierapisać historyju Biełarusi17

Śviatkavać treci padzieł Rečy Paspalitaj, dapłačvać Hihinu i adsunuć Marzaluka: jak Rasija choča pierapisać historyju Biełarusi

Hałoŭnaje
Usie naviny →