Prafiesar Kryštapovič: Radziviły, Sapiehi, Ahinskija nie majuć ničoha supolnaha ź biełaruskaj mientalnaściu — videa
A historyju VKŁ treba vykinuć na zvałku historyi.
15 sakavika ŭ Minsku adbyŭsia kruhły stoł «Relihijny faktar nacyjanalnaj biaśpieki Respubliki Biełaruś».
Namieśnik dyrektara
«prahrama impartazamiaščeńnia idej — idej, jakija aktyŭna naviazvajucca nam siońnia».Siarod takich jon nazvaŭ idei ahresiŭnaj kankurencyi, asabistaha pośpiechu, mierkantylnaści i inšyja.
«My pavinny kultyvavać i raźvivać našy nacyjanalnyja tradycyi, — zaklikaŭ vučony. — Praŭda, časam pad imi pačynajuć prapahandavać takija tradycyi, jakija, ja liču, nie majuć ničoha ahulnaha ź mientalnaściu našaha naroda.
Kali ŭ našu biełaruskuju kulturu ciahnuć Radziviłaŭ, Sapiehaŭ, Ahinskich jak pradstaŭnikoŭ biełaruskich šlachietnych rodaŭ. Hetyja imiony prynaležać inšaj kultury, inšaj mientalnaści».
Na dumku prafiesara,
«sproby vyvieści biełaruskuju identyčnaść z tak zvanaha Vialikaha kniastva Litoŭskaha lažać u baku ad realnaha pracesu našaha duchoŭnaha ŭmacavańnia i raźvićcia»
«Śpiecyfika biełaruskaj mientalnaści skłałasia takim čynam, što jana farmavałasia ŭ ramkach samoha naroda — sialanstva i miaščanstva. Vyšejšaha etničnaha sasłoŭja nie było, jano było denacyjanalizavanym», — pierakanany Leŭ Kryštapovič.
Ciapier čytajuć
Maładuju biblijatekarku z Horak asudzili za pratesty2
Maładuju biblijatekarku z Horak asudzili za pratesty
Piśmieńnica Taćciana Zamiroŭskaja raskazała pra novuju knihu, sny pra Łukašenku, košt žyćcia ŭ Ńju-Jorku i toje, čamu złuje na niekatorych biełarusaŭ1515
Kamientary