Наши представления о наряде на традиционную свадьбу часто ограничиваются скромным венком из полевых цветов и белой рубашкой. Но историческая реальность была гораздо более театральной и яркой. Белорусские девушки шли под венец в гигантских многоуровневых конструкциях, которые впечатляли своими размерами и стоили немалых денег.
Чтобы увидеть настоящие шедевры белорусского свадебного наряда XIX века, сегодня приходится листать каталоги Краковского или Российского этнографических музеев, так как в отечественных коллекциях таких артефактов практически не осталось.
Доктор искусствоведения Ольга Лобачевская в своей недавней статье на страницах «Беларускага гістарычнага часопіса» возвращает из небытия уникальные наряды, которые разрушают наши стереотипы о бедной крестьянской моде.
Среди экспонатов, собранных польскими и российскими этнографами еще до Первой мировой войны, скрываются настоящие модные сокровища.
Картонная роскошь и гигантские размеры
Когда мы говорим о наряде невесты из Поднепровья, стоит забыть о минимализме. В окрестностях Быхова девушки украшали головы так называемой «паперай» («бумагой»). Это был не просто венок, а целая многоуровневая инсталляция, высота которой достигала двадцати сантиметров.
Название наряда происходит от материала каркаса, так как именно плотный картон или проклеенная бумага позволяли держать эту монументальную форму. Сверху конструкция плотно обтягивалась красной хлопчатобумажной тканью, богато украшалась лентами, искусственными цветами и бусинами.
Интересно, что сзади к такому наряду цеплялся целый каскад из шелковых или ситцевых лент, длина которых могла приближаться к метру. Представьте себе масштаб: диаметр этой красоты вместе с воланами составлял почти шестьдесят сантиметров. Это была настоящая корона, которая делала невесту центром вселенной, физически увеличивая ее фигуру и заставляя держать спину гордо и ровно.
Белорусский кокошник не тот, что в России
В нашем обществе слово «кокошник» прочно ассоциируется с русской народной культурой и праздничными нарядами женщин соседней страны. Но кокошники носили и на Могилевщине, хотя наши прабабушки и вкладывали в них совсем другой смысл и форму.
Название действительно происходит от древнего корня, что означал петуха или курицу, так как силуэт наряда напоминал птичий гребешок. Однако на этом общее заканчивается.
Русский кокошник был головным убором замужней женщины и имел цель полностью скрыть волосы, чтобы ни одна выбившаяся прядь не принесла сглаза.
Белорусский же свадебный кокошник, который бытовал на территории современных Славгородского, Рогачевского и Кормянского районов, оставался нарядом девичьим.
Он создавался в форме высокого венка, который закрывал темя, но принципиально оставлял открытым затылок. Волосы невесты, собранные в косу или просто распущенные, демонстрировались всем гостям как символ девичьей красоты и чистоты. Это отличный пример того, как одинаковые слова в разных культурах скрывают за собой совершенно разные традиции.
Свадебный бизнес
Стремление выглядеть по-королевски не всегда совпадало с финансовыми возможностями крестьянской семьи. Уникальные головные уборы, известные на севере Беларуси под названиями «аксамітка» и «тканка», создавались как имитация богатых мещанских корон.
Например, в деревне Путилковчи, что на Ушаччине, местные мастерицы делали высокие цилиндрические шапки из грубого прошитого полотна и картона, а потом плотно нашивали на них кусочки разноцветной ткани. Издали эта текстильная мозаика создавала иллюзию дорогого фактурного бархата, за что наряд и получил свое название.
Создание такой красоты требовало не только вкуса, но и немалых средств на покупные магазинные материалы. Поэтому в деревнях сформировался настоящий прокатный бизнес. Как фиксировал еще в начале XX века этнограф Владимир Шукевич,
одна такая «аксамітка» использовалась на десятках свадеб. У нее была постоянная владелица, которая за определенную плату одалживала наряд очередной невесте. Коммерция на красоте работала безукоризненно, а крестьянская девушка получала возможность хоть на один день почувствовать себя настоящей княгиней, как ее и величали в традиционных свадебных песнях.
Протасевич снова женится — теперь на тарологе Анастасии, которая работала в элитном медцентре «Мерси»40
Комментарии
Русские, вы поняли? Ваше самое-самое исконно русское происходит от петухов. Не обижайтесь, никто не заставлял.