Во время строительных работ в историческом центре Гродно рабочие наткнулись на массовое захоронение XVI—XVII веков. Возможно, этот некрополь относился к утраченному храму Святой Троицы, который дал название двум улицам и чье точное расположение оставалось неизвестным.
На участке по адресу улица Малая Троицкая, 4 компания «РиэлтСтройИнвест» возводит очередной административно-торговый центр, проект которого разработала творческая мастерская архитектора Геннадия Шейнмана. Работы, начавшиеся в октябре 2025 года, планировали закончить в ноябре этого года. Однако все работы пришлось остановить, когда во время копания котлована из земли извлекли человеческие останки, сообщает издание Newgrodno.by.
На площадке работают специалисты Института истории НАН Беларуси: уже обнаружено более 20 скелетов, а также керамика и монеты XVI—XVII веков.
Что же это за неизвестный некрополь в историческом центре Гродно? Возможно, подсказкой служит само название улицы. Малая Троицкая и параллельная ей Большая Троицкая улицы, очевидно, указывают на существование в этой местности храма под титулом Святой Троицы, который не сохранился до наших времен и не отражен ни на каких городских планах.
В 1865 году журнал «Вестник Западной России» опубликовал статью, в которой обращалось внимание на название Троицкой улицы. Опираясь на документ 1511 года, в котором упоминался привилей священнику Свято-Троицкой церкви Матвею на земли в Сусловщине, автор статьи утверждал, что на месте, где в XIX веке стоял дом благотворительного общества и католический костел, ранее возвышалась древняя православная соборная церковь Святой Троицы.
Утверждалось, что якобы католическое духовенство, пользуясь пожарами, просто захватило древнюю русскую святыню, от которой в народе осталось только название улицы. Эта логика хорошо ложилась в антипольскую и антикатолическую политику российских властей вскоре после восстания 1863 года.
Однако современные исследования гродненской топонимики и архивных документов разрушают этот миф. Как доказывает историк Наталья Слиж, упомянутая в привилее 1511 года православная Троицкая церковь не имела никакого отношения к этой местности. Этот храм мог находиться либо в деревне Озеры, откуда происходил упомянутый священник, либо рядом с Борисоглебским монастырем на Коложе, где действительно существовала деревянная Троицкая церковь, уничтоженная в ходе позднейших войн.
На самом деле в этом месте существовал костел Святой Троицы при монастыре монахов-августинцев, который известен по магистратским актам и инвентарям.
Самое раннее упоминание об этом храме происходит из привилея великого князя Александра Ягеллончика, выданного Фарному костелу в 1494 году. В нем описывается «plateam, que vadit e Judeis versus ecclesiam claustralem sancte Trinitatis» — это значит, «улица, которая шла от еврейского квартала в сторону монастырского костела Святой Троицы».
В документе 1674 года описывается площадь мещанки Анны Равской, которая находилась над Городничанкой: передняя сторона выходила на улицу, которая шла с Немецкого рынка, тыльная сторона — к Городничанке, одна сторона — к Виленской дороге, а вторая — к площадям костела Св. Троицы. Все локализует храм примерно в том же месте, где найден теперь некрополь.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ
Комментарии
Нягледзячы на няспынныя спробы прарасійскіх сіл выкрасліць перыяд ВКЛ з беларускага наратыву, менавіта яго лічыць пачаткам беларускай дзяржаўнасці найбольшая доля беларусаў. І чым маладзейшае пакаленне, тым гэта адбываецца найчасцей. Перыяд pасeйскай Імперыі пачаткам беларускай дзяржаўнасці не лічыць амаль ніхто."
-NN