Современные методы судебной экспертизы показали: первые цари Египта могли отправляться в загробный мир не одни

В 1920‑е годы известный британский египтолог Флиндерс Питри проводил раскопки в древнем Абидосе вокруг могильных комплексов первых правителей Египта, которые царствовали примерно в 3078—2900 годах до нашей эры. Рядом с царскими гробницами он обнаружил сотни сопутствующих захоронений. Поскольку все они были закрыты одновременно и в очевидной спешке, археолог предположил, что этих людей принесли в жертву сразу после смерти монарха.

Однако в то время у Питри не было инструментов, чтобы выяснить точную причину их гибели. Отсутствие доказательств насильственной смерти на долгие десятилетия оставило версию о ритуальных убийствах на уровне недоказанной гипотезы.

Следы насилия на древних черепах

Как пишет Science Alert, точку в этом споре поставила американская исследовательница Розелин Кэмпбелл (Roselyn Campbell) из Университета имени Джона Пердью. Она повторно исследовала коллекцию из 46 черепов, которые Питри вывез в Англию, использовав современные судебно-медицинские методы анализа. Результаты показали, что на 18 из них присутствуют четкие следы смертельных прижизненных травм.

В большинстве случаев экспертиза зафиксировала линейные переломы черепа, характерные для ударов плоскими и широкими предметами. На некоторых останках также обнаружили следы проникающих ранений острым оружием в боковую часть головы и травмы от сильного рубящего удара в области глаза.

Кэмпбелл не исключает, что часть погребенных умерла естественной смертью. Однако характер повреждений свидетельствует о том, что многие люди погибли от преднамеренных и мощных ударов непосредственно перед погребением.

Слуги и чиновники на службе в вечности

Анализ захоронений показывает, что жертвами становились не случайные люди, а представители двора различного статуса: от ремесленников до чиновников низшего и среднего ранга, чьи имена и титулы были указаны на могилах. Их хоронили в простых камерах, кладя рядом керамические сосуды, медные орудия или небольшие фигурки из слоновой кости.

Историки предполагают, что этот обычай основывался на вере в обязательную службу своему монарху и в ином мире. При этом одни придворные могли идти на смерть добровольно ради чести и вечной жизни рядом с царем, а других могли принуждать.

Сама Розелин Кэмпбелл отмечает, что при наличии необходимых ресурсов хотела бы отыскать и изучить остальные останки этих людей, так как Питри сохранил и вывез в Англию только их черепа. Тем не менее, ее работа ярко показывает, как много нового о прошлом можно узнать, если пересмотреть ранее собранные археологические данные с помощью современных научных методов, даже если эти материалы остаются неполными и несовершенными.

• 1
• 0
• 0
• 2
• 1
• 0
• 0
• 0