Hramadstva3939

Piać faktaŭ pra mitrapalita Minskaha i Słuckaha Paŭła

61-hadovy mitrapalit Pavieł (Panamaroŭ) byŭ pryznačany kiraŭnikom Biełaruskaj pravasłaŭnaj carkvy. «Naša Niva» sabrała samyja cikavyja fakty pra jaho.

Niečakanaje pryznačeńnie

Toje, što mitrapalit Fiłaret chvory i jamu chutka spatrebicca zamiena, viedali ŭsie. Kaniečnie, u takoj situacyi abmiarkoŭvalisia mahčymyja varyjanty. Nazyvałasia navat imia prateireja Fiodara Poŭnaha. Choć jon nie źjaŭlajecca manacham. Adnak carkoŭnyja ludzi nie adkidali taki varyjant, što Fiodar razam sa svajoj žonkaj mohuć razam syści ŭ manastyr.

Pahavorvali navat, što na kandydatury Poŭnaha nastojvaŭ asabista Alaksandr Łukašenka.

Ź biełaruskich japiskapaŭ najčaściej zhadvaŭsia Huryj, kansiervatyŭny jepiskap Navahrudski. Uzhadvali pra biełaruskija karani japiskapa Noŭharadskaha Lva Ciarpickaha (naradziŭsia ŭ Staŭpieckim rajonie) i Nižaharodskaha Hieorhija Daniłava (rodam sa Žłobina).

Adnak mała chto čakaŭ, što novym mitrapalitam stanie čałaviek, jaki da hetaha zusim nijak nie byŭ źviazany ź Biełaruśsiu.

Dobra adhukaŭsia ab Łukašenku

U červieni sioleta Pavieł naviedvaŭ Minsk. «U Biełarusi ja pabačyŭ toje, čaho nie bačyŭ nidzie», - skazaŭ jon u intervju sajtu sobor.by. «Ja dumaju, siudy treba pryvozić i aśvietnikaŭ, i budaŭnikoŭ, i śviataroŭ, i kožny tut zmoža pieraniać šmat dobraha. Ja prosta uzrušany tym, što siońnia ŭbačyŭ. I ŭsie hetyja spravy dabra, lubovi i miłasernaści adbyvajucca, na moj pohlad, ad taho dobraha, čystaha serca, miłaha serca, jakoje jość u našych ludziej, pravasłaŭnych ludziej, jakija žyvuć na hetaj miłaścivaj biełaruskaj ziamli».

«Pravasłaŭny stalinizm»

Samyja viadomyja vykazvańni mitrapalita Paŭła datyčać temy stalinizma, u tym liku ŭ kołach pravasłaŭnaha duchavienstva.

«Niurnbierhski praces asudziŭ paśla Druhoj suśvietnaj vajny fašyzm, a voś leninizm, marksizm, ateizm, stalinizm, na žal, da hetaha času nie asudžanyja. Nie było dadziena palityčnaj, ideałahičnaj acenki. A treba było heta zrabić, bo vialikaja kolkaść ludziej - miljony, dziesiatki miljonaŭ - zahinuła z-za hetaj ideałohii. Heta bahabornickija, antyčałaviečaja ideałohija.

Haspodź pa-za časam i pa-za čałaviečych kanfliktami. Ad taho, što my tut, na ziamli, prydumlajem, jak u narodzie kažuć, Bohu ni horača, ni choładna. A voś nam, ludziam, lubaja ideałohija, prynosić ci karyść, abo škodu. Dyk voś, ideałohija ateizmu, marksizmu, leninizmu i stalinizmu naniesła kałasalnuju škodu. I da hetaha času, darečy skazać, ateizm hubić vielizarnaja kolkaść duš čałaviečych.

Što da nieasudžalnaha staŭleńnia niekatorych śviataroŭ da stalinizmu… Siarod našaha brata taksama jość roznyja ludzi».

Pa błasłavieńni mitrapalita Paŭła razancam raskazvali, što rabili z cerkvami balšaviki, jaki teror čyniŭsia ŭ dačynieńni śviataroŭ i viernikaŭ. Što ž, kali mitrapalit Pavieł praciahnie hnuć svaju liniju i ŭ Biełarusi, dzie nie było dekamunizacyi, to spravaŭ u jaho budzie vielmi mnoha.

Viartańnie starych nazvaŭ

Mitrapalit Pavieł źjaviŭsia na śviet u Karahandzie. Jahonaja siamja była represavanaj. Chryściŭ jaho tam u malenstvie starac Sievaśćian (Famin), jaki ŭ budučym budzie dałučany da śviatych. Pavieł kazaŭ, što Sievaśćian Karahandzinski adyhraŭ važnuju rolu ŭ jahonym žyćci.

Mitrapalit vykazvaŭ inicyjatyvu, kab Vałhahradu było viernutaja nazva Carycyn, jakaja isnavała ad 1589 da 1925. «Starym haradam treba viartać ich raniejšyja imiony, u hetym budzie vyjaŭlacca pierajemnaść naša. My ž časta havorym pra toje, što naša budučynia zaležyć ad taho, jak my pamiatajem svaju historyju. Toj, chto nie pamiataje svaju historyju, u taho nie budzie i dobraj budučyni».

Cikava, ci vystupić mitrapalit za pieraimienavańnia Dziaržynska ŭ Kojdanava?

Słužeńnie ŭ Amierycy

Mitrapalit Pavieł vielmi praciahły čas słužyŭ nie ŭ Rasii. Jašče ŭ 1980-yja pradstaŭlaŭ RPC u Jerusalimie (što daje padstavy na roznyja domysły). Amal adrazu z razvałam Savieckaha sajuza jon byŭ pryznačany japiskapam Zarajskim. Hetaje japiskapstva mieścicca ŭ ZŠA (naviedvaŭ taksama prychody ŭ ZŠA i Mieksicy). Potym pracavaŭ u Vienie. U Rasiju viarnuŭsia tolki ŭ 2003-m. Viadoma, što ŭ ZŠA mieŭ sustrečy z kiraŭnikom Ruskaj zarubiežnaj carkvy Iłaryjonam.

«Na mianie vielmi vialikaje ŭražańnie zrabili adnosiny viernikaŭ ludziej pamiž saboj i sa svaimi pastyrami paśla nabaženstvaŭ, pra što ja časta raspaviadaju ŭ Razani. Voś heta - sapraŭdnaja supołka! Heta nie našy pravasłaŭnyja chramy ŭ Rasii, kudy ludzi prychodziać tolki pamalicca, a paśla słužby adrazu razychodziacca pa svaich chatach. Ja nikoli nie rabiŭ roźnicy pamiž ruskamoŭnymi i anhłamoŭnymi prychodami», — uzhadvaŭ mitrapalit pra słužbu ŭ ZŠA.

Heta nie zaminaje mitrapalitu hanić zachodniaje hramadstva i havaryć pra jaho razłažeńnie. U Rasiei jon byŭ viadomy vielmi nacyjanalistyčnymi, impierskimi pohladami.

Apytanka

Kamientary39

Barabanščyku, jaki viarnuŭsia z Hruzii, pahražaje da 12 hadoŭ kałonii1

Barabanščyku, jaki viarnuŭsia z Hruzii, pahražaje da 12 hadoŭ kałonii

Usie naviny →
Usie naviny

U Varšavie chłopiec pahražaŭ nažom biełarusu i ŭkraincy. Jamu nie spadabałasia mova, na jakoj jany razmaŭlali10

«Mnie nie dali žyćcia — uvieś čas praviarali, treciravali». Były palitviazień raskazaŭ, čamu praz try hady paśla vyzvaleńnia ŭsio ž vyjechaŭ ź Biełarusi1

Rasijski błohier syhraŭ u S.T.A.L.K.E.R.2 i vyrazaŭ litaru Z na zabitym piersanažy. Jon žyvie ŭ ZŠA7

Łukašenka daŭ prytułak sudździ Šmitu, jaki ŭciok z Polščy2

Spravaj Vasila Vieramiejčyka zacikaviŭsia HUR Ukrainy7

«Atruta dla našych dziaciej». U ZŠA razharnulisia vializnyja sprečki pra štučnyja farbavalniki ŭ praduktach

Stała viadoma, dzie ciapier pracuje były načalnik navapołackaj kałonii3

Dzie znachodzicca samaja darahaja handlovaja vulica ŭ śviecie2

Łaŭroŭ u Breście raskazaŭ moładzi, što «ad Ukrainy zastaniecca niejkaja častka»16

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Barabanščyku, jaki viarnuŭsia z Hruzii, pahražaje da 12 hadoŭ kałonii1

Barabanščyku, jaki viarnuŭsia z Hruzii, pahražaje da 12 hadoŭ kałonii

Hałoŭnaje
Usie naviny →