Byłuju pres-sakratarku MUS, a ciapier kiraŭnicu Hałoŭnaha ŭpraŭleńnia ideałahičnaj raboty i pa spravach moładzi Minharvykankama zaprasili vystupić u «PalitStandUp» na ANT.
Tam Volha Čamadanava razvažała pra toje, što pahražaje suvierenitetu krainy. Siarod takich pahroz jana nazvała Dzień śviatoha Valancina, Chełoŭin i naohuł zachodniuju kulturu.
«Paralelna z našaha žyćcia pačali źnikać dziciačyja «Zarnicy», siamiejnyja tradycyi 1 i 9 Maja, Kupalle, Radunica, inšyja spradviečna śvieckija i carkoŭnyja zvyčai i abrady».
Mahnaty i šlachta, u bačańni Čamadanavaj, — «kryvavy aliharchat svajho času».
Novaja palityčnaja stendapierka narakaje, što mała piedahohaŭ u škołach nosić dziaržaŭnuju simvoliku.
«I niachaj zaŭtra va ŭsich ekstremisckich čatach paniasuć, što Čamadanava prymušaje nastaŭnikaŭ nasić značok u vyhladzie dziaržaŭnaha ściaha», — dadaje.
Volha Čamadanava aburyłasia taksama, što ŭ Jeŭropie paśla pačatku vajny znosiać niekatoryja savieckija pomniki. Pry hetym nie zhadvajučy, jak u Biełarusi rujnujuć polskija mohiłki.
Čytajcie taksama:
Volha Čamadanava ab pratestach 2020 hoda: Vydatna razumieła, za što i dziela kaho zmahałasia
«Heta pytańnie času, ale treba saśpieć». Pucin zahavaryŭ pra adziny parłamient i valutu Biełarusi i Rasii7
«Heta pytańnie času, ale treba saśpieć». Pucin zahavaryŭ pra adziny parłamient i valutu Biełarusi i Rasii
Biełaruskija biznesmieny śpiešna pradajuć doli ŭ svaich polskich transpartnych kampanijach. Što adbyvajecca?2
Kamientary