Što atrymajuć biełarusy ŭ vypadku pieramohi Kamaroŭskaha ci Kačynskaha?
Kamaroŭski vidavočna maje sientymient da «byłych kresaŭ» (jon pachodzić z šlachieckaj siamji kovienskich palakaŭ), adnak uvieś čas demanstruje pamknieńnie da hnutkaści ŭ adnosinach z «niaprostymi palityčnymi apanientami» , tamu pryncypovaj pazicyi pa pytańniach vykanańnia demakratyčnych praceduraŭ albo pryznańnia niezaležnaha Sajuza palakaŭ ad jaho naŭrad ci možna budzie čakać. Jaho deviz: «Razmaŭlać treba navat z djabłam», sastupki naŭzamien na sastupki — častka jaho zamiežnapalityčnych pierakanańniaŭ.
Pry Kamaroŭskim u peŭnych śfierach polska-biełaruskija adnosiny palepšajuć, adnak zaznajuć mocny ŭpłyŭ niamieckaj realpolitik.
Jarasłaŭ Kačynski vierny zapavietam brata. Žorstki i ŭparty, ščyry antykamunist i rusafob, chacia padčas prezidenckaj kampanii vyhladaŭ strymanym i razvažlivym. Jaho kadencyja stanie harantyjaj padtrymki biełaruskaj apazicyi, niedziaržaŭnych arhanizacyjaŭ i pakryŭdžanych ziemlakoŭ, vierahodna, što z ulikam ŭnutranaj i zamiežnapalityčnaj situacyj jon budzie bolš aściarožnym i pradbačlivym. Adno možna harantavać —
pry Kačynskim Polšča jak subjekt jeŭrapiejskaj palityki nie źniknie ŭ cieniu Niamieččyny i Francyi, a tamu budzie supracivicca luboj mahčymaści «prahmatyčnaha» padziełu Jeŭropy na śfiery ŭpłyvu Jeŭrasajuza i Rasii.Chto tam viedaje, moža dla ciapierašniaj
Kamientary