Brava A. Kamendancki čas dla łastavak. — Miensk: Mastackaja litaratura, 2004
Adkińcie arnitalahičnyja asacyjacyi. Łastaŭki tut — nia ptuški, čas — nie zrusifikavanaja hadzina, a kamendancki jon — u honar Kamandante. Łastaŭkami aŭtarka nazyvaje biełaruskich «durničak niaviest», učorašnich studentak, jakija źjechali śledam za mužami-kubincami da ich na radzimu. Źjechali ŭ spadziavańni «vyrvacca z kletki», pazbycca šeraści tutejšaha byćcia. Ale niamnohim, siarod ich i liryčnaja hierainia Aleny Brava, toj dośvied raspluščyŭ vočy: kletka — nia zvonku.
Biełarusam nia raz vypadała apisvać dośvied łacinaamerykanskaha žyćcia — pačynajučy ad Ihnata Damiejki, u honar jakoha ŭ Čyli nazvali navat vykapniovaha dynazaŭra. Niadaŭna svaje zanatoŭki pra ekvadorski peryjad žyćcia nadrukavaŭ u časopisie «Ziamla N» Siarhiej Vieraciła. Ale jaho «Karcinki z vystaŭki» — prypraŭlenyja lirykaj etnahrafičnyja cikavostki, da kožnaj ź jakich treba pradziracca praz huščary aŭtarskaje samacentryčnaści. U hetym sensie Alenu Brava možna nazvać Antyvieraciłaj. Jaje knižka vyłučajecca siarod mnostva vydańniaŭ apošnich hadoŭ najaŭnaściu vyraznaj hramadzianskaj pazycyi. Aŭtarka nie adharodžvajecca ad śvietu sałodkimi pakutami samakapańnia.
Poŭny varyjant čytajcie ŭ papiarovaj i pdf-versii hazety "Naša Niva"
Andrej Skurko
Ciapier čytajuć
Pahražaŭ vajskoŭcam raskryć, chto ź ich homaseksuał, kab vypytać sakrety i pradać Ukrainie. Voś za što adyjozny funkcyjanier BRSM atrymaŭ 17 hadoŭ kałonii
Kamientary