Политолог-русофил Шимов: Удивляет пассивность Православной церкви в отношении Калиновского
В среде белорусских
«Калиновский был поляком до мозга костей и видел белорусские земли как неотъемлемую часть „большой“ Польши.То, что его воззвания к крестьянам были составлены на белорусском языке, не должно вводить в заблуждение, — сказал Шимов. — Калиновский и его единомышленники, как и все польское общество того времени, считали этот язык простонародной региональной версией польского. Повстанцы использовали этот „народный“ язык лишь с целью сделать свои идеи более доступными.
Поклонники Калиновского, по всей видимости, не читали ни „Мужицкой правды“, ни „Писемиз-под виселицы“, абсолютно проникнутых польским духом».
Автор убежден, что белорусские националисты не могут должным образом проанализировать «Мужицкую праўду» Калиновского, иначе бы они согласились с выводами самого Шимова.
«Довольно странно чествовать Калиновского в стране, где большинство верующих являются прихожанами Русской православной церкви. Ненавистью к православию проникнуты все воззвания „Кастуся“, а террор против православных священников был отличительной особенностью восстания на белорусских землях», — подчеркнул Всеволод Шимов.
Он ставит «пассивную позицию» в укор Белорусской православной церкви. Шимов говорит, что не призывает «анафемствовать» Калиновского, но «заявить о недопустимости героизации подобного персонажа в преимущественно православной стране следовало бы».В своих рассуждениях Шимов дошел до того, что призвал проводить «памятные мероприятия по жертвам террора польских повстанцев».
Сейчас читают
«Яростная, оскорбительная критика всего белорусского. Но из прошлого в будущее невозможно пройти мимо современности». Носевич основательно ответил Алесю Белому
Комментарии