«Как сохранить белорусскость?» для меня «Как сохранить любовь к родителям?» Бывший калиновец рассказал, что помогло ему осознать себя
Александр Клочко, которого многие белорусы знают под позывным «Кусь», перешел на белорусский язык уже во время войны. Из-за этого в Украине с ним случались интересные приключения. Александр ежедневно публикует у себя в соцсетях и в белорусских чатах слово на родном языке с визуализацией — фото или видео. Издание BG.Media поговорило с воином о том, что помогает сохранять белорусскость и позиционировать себя белорусом за рубежом — среди прочего, в тяжелых условиях фронта.
Житель Барановичей Александр Клочко в первые дни полномасштабной войны приехал в Украину, чтобы защищать ее от российских оккупантов. Прошел бои под Бахмутом. В сентябре 2023 года был комиссован по состоянию здоровья, которое сейчас не позволяет находиться на фронте. Живет в Вильнюсе, куда изначально выезжал от преследования на родине за участие в протестах 2020 года.
— Вопрос «Как сохранить белорусскость?» у меня никогда не возникал, — делится Александр. — Это не было проблемой. «Как сохранить любовь к родителям?» — примерно так это для меня звучит. Пожалуй, никто из людей этим вопросом не задается, потому что это само собой разумеющееся.
Мне помогло пройти через войну и все испытания то, что мои ценности — это белорусские национальные ценности: белорусский язык, белорусская история, белорусская культура.
Как прийти к белорусскости — другой вопрос. Не все белорусы, по моему мнению, чувствуют себя белорусами. Если у тебя слабый национальный фундамент, то перестать быть белорусом очень просто. Я сталкивался с такими моментами: когда задаешь вопрос «Почему ты белорус?», люди говорят, что потому что паспорт белорусский или потому что родился в Беларуси, вырос в Беларуси.
По моему мнению, паспорт, место рождения и место, где ты вырос, не делает тебя автоматически носителем национальных ценностей. Сегодня ты имеешь белорусский паспорт, завтра у тебя будет мексиканский. Или семья мексиканцев приехала в Минск, родила там ребенка, вырастила его в своих традициях — он не станет белорусом от того, что родился в Беларуси.
Белорус, по-моему, — это то, что у тебя в душе. Потерять это очень сложно, где бы ты не находился.
Чтобы оставаться белорусом, нужно им быть, нужно прийти к пониманию, какие черты, какие ценности делают тебя белорусом. Готов ли ты за эти ценности бороться, защищать их.
Малая родина
Для меня такая ценность — любовь к своей малой родине. Я родился в Барановичах, но своей малой родиной считаю деревню Домашевичи под Барановичами. Там мои корни. Процентов 50, а может, и 70 моих предков — из этой деревни. Летом я там бывал у бабушки на каникулах.
Я начал изучать в свое время историю своих предков, составлять генеалогическое древо. Для меня открылась очень интересная история деревни, которая обезлюдела в последнее время. Эту историю не знают даже мои родители, родившиеся оба в Домашевичах. Я считаю, что много белорусов не знают историю тех деревушек, откуда их бабушки, дедушки.
В пяти километрах от Домашевичей, в деревне Столовичи, Суворов разбил армию конфедератов (Барской конфедерации. — Ред.) в 1771 году. За три с половиной километра деревня Старая Мышь, где в 1654 году был сожжен московским войском Мышский замок. Российские воеводы писали царю, что местных «людей литовских» — так называли жителей ВКЛ россияне — «всех побили». Деревней Домашевичи владел в свое время бригадный генерал Тадеуша Костюшко Ксаверий Неселовский, если верить документам, которые я нашел в архиве.
Когда я начал копать вглубь о предках, мне раскрылся широкий, глубокий фундамент. Я не знаю, как это работает, но ты чувствуешь силу от того, что за тобой стоят эти люди, прах которых уже стлел в земле. Это как будто бы ты стоишь на поле боя, а за тобой — войско из твоих предков. Это усиливает дух.
Понимание истории
Как-то видел пост одной российской женщины, и там прозвучала очень хорошая мысль: понимание истории лучше всего приходит, когда ты смотришь на нее глазами своих предков.
Когда бабушка тебе рассказывает, что в войну происходило, какими были партизаны, какими были немцы, поляки, как приходила Красная армия, — это самая полезная информация. Или когда знаешь, какие события происходили на твоей малой родине, какие войска приходили, кто был врагом для твоих предков, кто был другом.
Очень важно знать историю не глазами другого государства — Москвы, Варшавы — а глазами своих предков. Если ты ее так знаешь, тебе уже не будут вливать в уши, что ты «русский со знаком качества», или кресы восточные, или что-то еще.
Белорусский язык
С августа 2022 года я принципиально и с белорусами, и с украинцами разговаривал по-белорусски. Когда это происходит на фронте, ко мне сразу вопрос от украинских военных: «Ты, наверное, с Черниговщины?» Такое впечатление было. Или, когда узнавали, что я белорус, то говорили: «О, какая красивая речь у вас!» Обычно белорусы разговаривают по-русски, а здесь по-белорусски. По языку сразу становится понятно, кто ты и что ты.
Когда я вижу русскоязычного, то на фоне последних событий у меня внутреннее непринятие, я стараюсь его в себе подавлять.
Если это знакомый человек и я знаю его ценности, если он ценит белорусский язык, негативно относится к власти, которой сейчас захвачена Беларусь, к агрессии Москвы, — то я воспринимаю нормально. Но если это незнакомый человек, то сразу возникает вопрос: а какие у тебя ценности? Если человек белорусскоязычный или украиноязычный, то, скорее всего, у него будут близкие к моим ценности. Это такой внешний маркер.
Слово дня
Я веду календарь «Слово дня». Это началось так: когда мы были под Бахмутом, мне моя девушка прислала календарь «Мова вольных». Мы сидели в подвале. Я думал: Господи, зачем прислала? Куда я здесь повешу в подвале этот календарь? Потом парень из медиаслужбы нарисовал граффити с Калиновским на стене этого подвала. Я прикрепил на веревочке возле этого граффити этот календарь и просто каждый день фоткал и выкладывал у себя в историях, в инстаграме слово на фоне Кастуся Калиновского. Потом пришла идея искать это слово вживую и фоткать на фоне листка календаря.
А с Нового года немного поменял формат: теперь не использую листок календаря, а просто фотографирую явление или предмет и использую белорусскую фразу, где есть слово, означающее этот предмет.
Кажется, такая мелочь: каждый день просто постишь это слово. Иногда можно было потерять пару часов, чтобы найти аналог. Но я не могу передать, какая это сильная вещь. Я осмысливаю это как одно из двух-трех главных событий года для меня лично.
Если ты делаешь маленькое дело постоянно, это очень сильно влияет. Самые ценные отзывы для меня — от людей, которые чуть не называли меня и других добровольцев наемниками, говорящими по-русски. И при этом я от них слышал: «Знаешь, идея у тебя прекрасная. Даже мне интересно это твое слово дня».
Это мягкая белорусизация по капельке. Как говорится, капля камень точит.
«Мои почки не пережили Бахмут. Но освобождать Беларусь я готов даже без почек»
Калиновец Клочко «Кусь»: Я приехал сражаться не за освобождение Украины, а за освобождение Беларуси. И в этом мое отличие от «Янки»
Калиновец «Кусь»: Любой деятель белорусской революции перестанет для меня существовать, если примет участие в торговле политзаключенными в обмен на снятие санкций
Боец «Кусь» из полка Калиновского — о работе на железной дороге и в БРСМ, испытании войной и выборе между пленом и смерть
Комментарии