Общество2727

Как бывший хиппи стал во главе монастыря. История одиозного священника Андрея Лемешонка

Монастырь под руководством этого священника собирает деньги российским оккупантам и имеет печальную славу среди верующих, а сам он не устает поддерживать войну и Лукашенко. Рассказываем об Андрее Лемешонке — духовнике минского Свято-Елисаветинского монастыря и одном из самых одиозных белорусских священников.

Фото: obitel-minsk.ru

«Женщины иногда держали его за руку, приносили ему блинчики»

Лемешонок родился 8 апреля 1956 года, скоро ему исполнится 68. Андрей родом из семьи атеистов, где о Боге, по его словам, никогда не говорили. Его отец — доктор исторических наук Владимир Лемешонок, исследователь Второй мировой войны.

Будущий духовник монастыря еще во время взросления проявил свой протестный характер.

После школы юный Андрей немного поучился в институте театральных искусств, а потом бросил его и присоединился к движению хиппи.

Сначала ему это нравилось — путешествия, друзья и романтика, мир свободы и независимости. Но, рассказывал Лемешонок, многие из его тогдашних друзей не выдерживали того стиля жизни и попадали в зависимость от алкоголя и наркотиков.

Андрей тем временем искал себя.

Он обращался к китайской, индийской и тибетской духовным традициям, к русским христианским течениям — духоборам и толстовцам. Последние и стали для него ступенькой в РПЦ. А параллельно с этим Лемешонок женился и стал отцом, ему пришлось искать стабильную работу: будущий священник работал грузчиком, сторожем и работником сцены в театре.

Свой переход от хиппи к упорному верующему он объясняет просто: «Душа страдала, в какой-то момент мне стало смертельно скучно». Он вспоминает — бросился в веру так стремительно, что на него «смотрели как на больного».

Фото: obitel-minsk.ru

В конце 1970-х Лемешонок крестился и начал работать сторожем в Минском кафедральном соборе. За православие он, как позже рассказывал, взялся со страстью: кроме основной работы, пел в хоре, перепечатывал церковные книги на машинке, а главное — много работал над восстановлением здания.

Как раз в те годы с Лемешонком познакомился будущий священник Александр Шрамко. Он, тогда студент, пришел в кафедральный собор, и Андрей помог ему разобраться в основах православия: «Он работал там сторожем и дворником, хиповатый парень. Раньше в соборе не продавались никакие книги, были только примитивные иконки, молитвословы и календари, редко когда можно было купить новый завет. Негде было узнать о вере, почитать о ней, просто приходишь и слушаешь в храме непонятные песнопения.

Однажды я так стоял на службе, а Лемешонок подошел ко мне и спросил: «Что, тебе интересно? Подойди, может, я тебе что предложу». Он распространял церковные вещи, самиздат, и много людей таким образом привел к церкви».

В какой-то момент Лемешонок начал сомневаться в вере и церкви, но в 1980-м попал на встречу с русским старцем Николаем Гурьяновым, где, по словам самого Андрея, он получил вдохновение остаться в православии. После этого еще более 10 лет Лемешонок отработал сторожем в соборе, хотя несколько раз и порывался уйти, но Гурьянов его останавливал. Будущий священник тогда подчинял свою волю старцу и из-за этого оставался на явно малооплачиваемой и неперспективной работе, хотя и имел семью. Похоже, что тогда Лемешонок и усвоил модель поведения, которую он позже будет применять сам в отношении своих прихожан и монахинь: мнение батюшки — все, а свою волю нужно смирить.

Шрамко описывает тогдашнего Лемешонка как консерватора, человека монархического склада. Но при этом отмечает, что Андрей поддерживал власть, и рассказывает красноречивый случай:

«Как-то в 1980-е устроили показуху. Приехали иностранцы, и нужно было, чтобы они поговорили с верующими и те рассказали, что у нас здесь свобода религии. В этой показухе главную роль играл Андрей Лемешонок, тогда еще сторож. К нему подобрали «надежных» верующих, и вместе они врали иностранцам, как у нас здесь хорошо. Меня очень поразило, что потом Лемешонок начал этим хвастаться — мол, пришли тупые иностранцы, и мы их надурили.

Эта ложь продолжается до сих пор, монастырь врет во всем. Даже перед государством, так как различными хитрыми способами избегает оплаты налогов. Когда они начали что-то производить в своих мастерских, это были товары очень плохого качества, на этом они тоже обманывали людей».

В 1991-м в Минске после долгого перерыва заново открыли Петропавловский собор на Немиге, в котором в течение советских времен размещался архив. Чтобы здание вернули, верующие устраивали возле него молебны, а возглавлял их тогдашний священник кафедрального собора Георгий Латушко, сегодня настоятель Петропавловского собора. Лемешонок помогал ему, и когда собор вернули верующим, Андрея рукоположили туда священником.

Андрей рассказывал, что его хотели рукоположить раньше, но он этому сопротивлялся. Мол: «не имел вдохновения» и «видел людей, которые после рукоположения менялись не лучшим образом». Шрамко заходил к Лемешонку в гости, когда того рукоположили, и отмечает, что жена молодого священника не поддерживала его деятельность — говорила, что «не за священника выходила».

В Петропавловском соборе молодой священник вновь проявил пылкость, а вдобавок и сильную харизму. Каждый вторник Лемешонок служил акафистом у иконы «Неупиваемая чаша», у которой обычно молятся об избавлении от алкозависимости. На акафист приходили родственники алкозависимых.

Теолог Наталья Василевич, которая в те годы была прихожанкой собора, вспоминает: «Те люди уже имели разрушенные личные границы, эти женщины не могли опереться на какого-то мужчину, так как, наоборот, были вынуждены освобождать своих близких от зависимости. Лемешонок научился с ними работать».

Фото: obitel-minsk.ru

Старожилы собора до сих пор помнят исповеди от Лемешонка, которые иногда заканчивались ближе к полуночи — и это притом что начало было не позднее 18 часов, то есть ради беседы с ним прихожане были готовы ждать четыре-пять часов.

«Женщины иногда держали его за руку, приносили ему блинчики. Он стоял у подоконника, и там была полка, куда складывались дары для этого батюшки. Женщины между собой общались, к ним присоединялись новые люди. Если бы Лемешонок знал, как работать с этими людьми и избавлять их от психологических проблем, это могло бы закончиться совсем по-другому»,

— говорит Василевич.

Прихожанки собора ходили в Минские больницы и пытались там помогать, постепенно к ним присоединился и Андрей. Так вокруг Лемешонка сформировалось женское сестричество. Из этого сообщества и возник сегодняшний Свято-Елисаветинский монастырь.

Фото: obitel-minsk.ru

На сегодня монастырю уже 27 лет. За это время он вырос до комплекса из семи храмов, отеля и ресторана для паломников, нескольких магазинов, патронажной службы, более тридцати мастерских, издательства, медиаресурса и подворья в деревне Лысая гора. И конечно, самого монастыря, который уже много лет ведет коммерческую деятельность, в том числе за пределами Беларуси, куда сотрудницы монастыря приезжают с изделиями из его мастерских (и не только).

Читайте также: Как Свято-Елисаветинский женский монастырь превратился в настоящий бизнес-холдинг

«Лемешонок отговаривал больных раком от лечения, и это заканчивалось трагически»

Отличительная черта Лемешонка как священника — очень плохая образованность в богословии.

Как в начале служения, так и сейчас Лемешонок не показывает себя великим знатоком богословия, он скорее оперирует набором простых цитат и концепций. Семинарию он закончил только в 2021-м — и это притом что о высоком уровне образования в Жировичах речи не идет.

Вряд ли Лемешонок, признанный и влиятельный священник, учился в семинарии на тех же условиях, что и молодые семинаристы. Вероятно, это было или заочное отделение, или имели место послабления.

Теолог Наталья Василевич рассказывает, что после окончания Жировичской семинарии можно получить два вида документов: справку о том, что все курсы прослушаны, или, если опубликована дипломная работа, получить диплом. Известно, что Лемешонок обращался с просьбой дать ему диплом без написанной работы.

Пробелы в образовании священник компенсирует склонностью к харизматическому лидерству, объясняет Василевич: «Человек может утверждать, что Бог ему открывает какие-то вещи, которым не всегда есть подтверждение в Библии или церковной практике, просто «Бог ему открыл». У Лемешонка действительно такие взгляды: мол, Бог ему открыл, поэтому мы будем делать так или иначе, даже если это нельзя объяснить».

«Думаю, он слабо знает христианское вероучение. Просто он услышал в нем то, что хотел услышать, и раскручивает это. Получилась застарелая и прогосударственная церковность. В христианстве каждый находит свое, там можно найти все, и даже такое. А если его слова чему-то противоречат, попробуй с ним поспорить — он же имеет больше возможностей», — рассуждает Шрамко о взглядах Лемешонка.

Лемешонок принимает у своих прихожан исповедь, и это дает ему еще один рычаг для влияния на них. Василевич ссылается на жалобы прихожан монастыря — мол, Лемешонок пересказывал на проповедях фрагменты из их исповедей, хотя и анонимно. Если человек находится в разбитом эмоциональном состоянии, такое нарушение его границ еще больше привязывает его к агрессору.

«Он токсичный духовник, и сумел из этой своей особенности выстроить целую империю. Лемешонок отговаривал больных раком от лечения и мотивировал их принимать страдания, и это заканчивалось трагически.

Фото: obitel-minsk.ru

У людей, которые посещают монастырь, сбиваются нравственные ориентиры: им говорят, что то, что они видят — неправда, а то, что видит отец Андрей — правда. У человека рушится возможность отличать добро от зла», — объясняет Наталья.

Говорил, что мать избитого омоновцами парня должна покаяться

В 2020-м вотчина Лемешонка стала скандальной как никогда. Все началось с ковида. В храмах, где люди плотно стоят друг рядом с другом на службах, вирусы и инфекции легко переносятся, поэтому многие верующие во время пандемии решали, например, поучаствовать в службе онлайн. Были и священники, которые пытались сделать службу хоть немножко безопаснее — например, предлагали верующим становиться в церкви с дистанцией друг от друга.

А вот Лемешонок со старта присоединился к отказникам пандемии. Уже в апреле 2020-го, перед Пасхой, было известно о случаях ковида среди монахинь и священников монастыря, но их не изолировали должным образом и не оказывали нужной помощи. На Пасху в монастырь приехали тысячи верующих, и о мерах предосторожности никто не упоминал.

Лемешонок тем временем публично поддерживал идею не закрывать церкви из-за пандемии и хвалил белорусскую власть, которая обеспечила для БПЦ такую возможность. Он показал себя сторонником власти и после выборов и начала протестов, когда поддержал Лукашенко и жестокое насилие со стороны силовиков.

Одной из прихожанок священник прочитал целую лекцию о вреде революций. Говорил, что омоновцев надо пожалеть, а мать избитого ими парня должна покаяться, так как «плохо воспитала сына».

22 февраля 2022 года, когда мир видел, что Россия в шаге от великого вторжения в Украину, Лемешонок говорил, что «вся надежда только на Россию, на Русь Святую». А 1 марта того же года называл фальсификацией кадры потерпевшего от российских атак Харькова и утверждал: «Война идет не с Донбассом, не с Украиной, а с православием».

В течение двух лет в Свято-Елисаветинском наладили системную поддержку российской армии, в том числе сбор средств на военную амуницию для «ЛНР» и «ДНР». Монастырь организует и сбор вещей и писем для российских военных, а также занятия для детей по сборке и разборке автоматов. Такая позиция иногда мешает его коммерческой деятельности. Из-за поддержки войны в некоторых странах монастырю отказывают в участии в ярмарках и других форматах продажи их товаров.

Фото: obitel-minsk.ru

В начале февраля на собрании сестер монастыря Лемешонок назвал Свято-Елисаветинскую крепостью, в которой молятся за Русь, а российских оккупантов в Украине — мучениками.

Сын в майке «ДНР» и священник на армейский лад

В унисон со священником ведет себя и его сын Дмитрий, один из основателей фанатского движения в футбольном минском «Динамо». Лемя, как его звали в те годы, провел молодость не среди хиппи — в отличие от отца, его занесло в неонацистское окружение, которое Дмитрий сменил с течением времени на православные и пророссийские круги.

По монастырскому подворью Лемешонок-младший ходил в майках «ДНР» и «Россия».

Дмитрий Лемешонок в майке «ДНР»

Андрей Лемешонок смешал христианские принципы послушания с идеалами тоталитарной страны. Старый священник пропагандирует жизнь на армейский лад, где думать не принято, а принято просто делать то, что тебе говорят. Видимо, такой он и хотел бы видеть Беларусь:

«Я не знаю, может, актер может выгореть, танцор какой-то. А священник как? Он же солдат. Как солдат может выгореть? Солдат идет и выполняет приказ».

Лемешонок для многих стал моделью духовенства. Были священники, говорит Наталья Василевич, которые тоже пытались собирать вокруг себя женщин и устраивать сестричество, но ведь для этого нужно иметь должный талант и команду.

«Хотя монастырь и сплачивает вокруг себя людей с проблемами и психологическими травмами, там все же очень много хороших людей, которые могли бы создавать что-то прекрасное, но этого не произошло. Часть вины за это несет Лемешонок, но если бы ему не паддакивали монахини и сотрудники, он, может, и не был бы таким разрушительным человеком.

Мне кажется, часть ответственности несут и те люди, которые знают о преступлениях в монастыре, но молчат, не предупреждают других», — подытоживает Наталья.

«Наша Нiва» — бастион беларущины

ПОДДЕРЖАТЬ

Комментарии27

  • Кадило крутится -лавэха мутится
    30.03.2024
    Клещ. Сосёт денюжку из людей с душевными расстройствами, и крыше барщину отрабатывать не забывает - вот и вся суть бизнес- схемы.
  • Пракоп
    30.03.2024
    [Рэд. выдалена]
  • А1
    30.03.2024
    Ён хіпі і застау́ся: ходзіць у плацье, нябрыты, патлаты, курыць нешта(?) бо нясе чуш...
 
Нажатие кнопки «Добавить комментарий» означает согласие с рекомендациями по обсуждению.

Илон Маск опроверг информацию, что Украине грозит отключение Starlink4

Илон Маск опроверг информацию, что Украине грозит отключение Starlink

Все новости →
Все новости

Спросили популярные модели ИИ о белорусской национальной идее. Вот что ответили американские, а что китайская20

Элитные северокорейские коммандос, захваченные в плен под Курском, дали первое большое интервью5

Стало известно, сколько российских военнослужащих лечилось в белорусских больницах1

Трамп не считает, что участие Зеленского в переговорах о мире «очень важно»25

Помилованный экс-политзаключенный Артем Боярский нашел работу и планирует восстановиться на химфаке БГУ10

Лукашенко подписал указ о расширении полномочий исполкомов 8

Появилась электронная библиотека старых книг, написанных белорусской арабицей3

Фридман предлагает нестандартные способы, как привлечь внимание США к Беларуси3

«В головах людей, которые в восторге от Трампа, происходит что-то похожее, как было 100 лет назад»25

больш чытаных навін
больш лайканых навін

Илон Маск опроверг информацию, что Украине грозит отключение Starlink4

Илон Маск опроверг информацию, что Украине грозит отключение Starlink

Главное
Все новости →

Заўвага:

 

 

 

 

Закрыць Паведаміць