Hramadstva3838

Kandrusievič u Budsłavie pryhadaŭ stahodździe BNR i zaklikaŭ da duchoŭnaj pieramieny

Budsłaŭski fest sabraŭ tysiačy ludziej, niahledziačy na praliŭny doždž.

Paśla pracesii sa śviečkami celebracyju Eŭcharystyi apoŭnačy ŭznačaliŭ arcybiskup Tadevuš Kandrusievič, Mitrapalit Minska-Mahiloŭski.

Jaho kazań była pryśviečanaja maralnamu stanu sučasnaha čałavieka i asabliva maładoha pakaleńnia.

«Z adnaho boku, my ciešymsia svabodaj vieravyznańnia, a ź inšaha pieražyvajem novyja prajaŭleńni ateizmu, zaniadbańni ŭ žyćci pavodle ducha Jevanhiella, maralnaj razbeščanaści, skažeńnia paniaćcia Boham ustanoŭlenaha instytutu siamji… Naš narod zdaŭ ekzamien, zachavaŭšy vieru ŭ časy hanieńniaŭ. My vytryvali ŭ vyprabavańni niesvabodaj, ale ci vytryvajem vyprabavańnie svabodaj? Hetaje pytańnie datyčycca kožnaha z nas i asabliva moładzi, jakaja znachodzicca na skryžavańni šlachoŭ i časta nie viedaje, jaki ź ich vybrać», — adznačyŭ Tadevuš Kandrusievič.

Źviartajučysia z Nacyjanalnaha sanktuaryja Apiakunki Biełarusi da ŭsich ludziej našaj krainy, arcybiskup Kandrusievič pramoviŭ: «Nam i našamu narodu, jaki sioleta adznačaje 100-hodździe abviaščeńnia Biełaruskaj Narodnaj Respubliki — faktu, jakoha nielha ihnaravać, bo heta častka našaj historyi, — nieabchodnaja duchoŭnaja pieramiena.

Raspačać jaje nieabchodna ź siabie, nie šukajučy vinavatych. Nieabchodna na šlachu ščyraha dyjałohu šukać šlachoŭ vyrašeńnia isnujučych prablem našaha hramadstva. Nie kampramisu, a dyjałohu, bo kali kampramis maje na mecie atrymać «bolšy kavałak torta», to meta dyjałohu — dasiahnieńnie supolnaha dabra», — cytuje słovy arcybiskupa Kandrusieviča catholic.by.

Śviata Maci Božaj Budsłaŭskaj — adno z najmaštabniejšych i najuračyściejšych relihijnych śviataŭ krainy.

Jano štohod u pačatku lipienia źbiraje da Nacyjanalnaha sanktuaryja ŭ miastečka Budsłaŭ Miadzielskaha rajona dziasiatki tysiač viernikaŭ roznych kanfiesij, siudy iduć pałomniki z usioj krainy.

Asabliva ŭražvaje vidovišča načnoj šmattysiačnaj pracesii z staražytnym abrazom Maci Božaj.

Doždž, darečy, kažuć staryja ludzi, taksama abaviazkovy elemient festu: «Abraz pavinien abmycca».

Kamientary38

U Rahačovie try školnicy źbili 11-hadovaha chłopčyka, ściahnuli ź jaho trusy i imitavali seks7

U Rahačovie try školnicy źbili 11-hadovaha chłopčyka, ściahnuli ź jaho trusy i imitavali seks

Usie naviny →
Usie naviny

Čamu Karpienka nie moža pasadzić Bondaravu? Razvažaje Volha Łojka15

Jarmošyna: Ja nie mahu padtrymać kult asoby Stalina. Siamja majho baćki była raskułačanaja, pałova zahinuła11

Biełarus kupiŭ dziciačy sadok, u jaki sam chadziŭ 30 hadoŭ tamu

Trahiedyi na piešachodnych pierachodach: čamu kiroŭcy źbivajuć ludziej? Instruktar nazyvaje pamyłki6

Muž Simańjan prapahandyst Tyhran Kieasajan dahetul u komie5

Prodažy šampanskaha ŭ śviecie padajuć. Pryčyna — źmiena zvyčak i palityčnaja niestabilnaść5

«Nam kazali: nie treba palavańnia na viadźmarak. I niekranutym zastaŭsia sapraŭdny monstr»3

Vučonyja: bolš uvahi maci addaje dačce. Baćka taksama1

Nazirać za vybarami ŭ Biełaruś pryjedzie šviejcarac, jakoha na radzimie sudzili za falsifikacyju vybaraŭ5

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

U Rahačovie try školnicy źbili 11-hadovaha chłopčyka, ściahnuli ź jaho trusy i imitavali seks7

U Rahačovie try školnicy źbili 11-hadovaha chłopčyka, ściahnuli ź jaho trusy i imitavali seks

Hałoŭnaje
Usie naviny →