U centry Lidy źjaviŭsia murał pra kachańnie, staražytnyja plamiony i haradskuju kulturu
Na fasadzie piacipaviarchovaha doma pa adrasie Leninskaja, 17 źjaviŭsia murał «Kachańnie». U jaho asnovie — historyja kachańnia chłopca i dziaŭčyny z dvuch varožych adno adnamu plamionaŭ, pierakazanaja ŭ pieśni «Pieśniaroŭ». Hieroi murała — sučaśniki, jakija simvalizujuć budaŭnictva haradoŭ pa pryncypach zhody haradskoj kultury i pryrody, piša Hrodna.life.
U asnovie siužetu lidskaha murała — historyja kachańnia. Kaliści hety rehijon byŭ na styku niekalkich kultur: bałtaŭ, słavian i jaćviahaŭ — plemieni dajnova. Niekatoryja historyki ličać, što Lida niejki čas była centram lehiendarnaha Dajnoŭskaha kniastva. Aŭtary murała natchnilisia adnoj ź piesień ansambla «Pieśniary» — «Dajnova». U joj raskazana ramantyčnaja historyja dziaŭčyny-jaćviažki (dajnova) i chłopca-lićvina, ź jakich i pačałosia mirnaje suisnavańnie raniej varožych adno adnamu plamionaŭ. Hierojami karciny na piacipaviarchoviku stali sučasnyja maładyja ludzi, jakija, jak ich prodki, stvarajuć budučyniu horada na pryncypach kachańnia i tvorčaści. U ich vobrazach taksama možna ŭbačyć sajuz piaščotnaha pryrodnaha pačatku i sučasnaj haradskoj kultury, padkreślivajuć aŭtary.
Aŭtary murała — vuličny mastak Jaŭhien Sasiura (Mutus) ź Pinska i vypusknica adździaleńnia manumientalna-dekaratyŭnaha mastactva Biełaruskaj akademii mastactvaŭ Lizavieta Butrys (Minsk). Jaŭhien Sasiura taksama byŭ adnym z aŭtaraŭ novaha hrodzienskaha murała z Kałožaj u burštynie (bulvar Leninskaha kamsamoła) i stvaralnikam murała «Za maraj» 2014 hoda (vulica Biełyja Rosy). U svaich pracach mastak kambinuje realistyčnyja vobrazy i prasiaknutyja simvalizmam miełanchaličnyja siužety.
Murały ab mifach dla budučyni haradoŭ
Murał «Kachańnie» staŭ siomym u sieryi sacyjalna-kulturnaha prajekta «Tradycyi dziela budučyni», pryśviečanaha 100-hodździu Biełarusbanka. Dziesiać aŭtarskich manumientalnych rośpisaŭ u roznych haradach Biełarusi mastaki art-supolnaści Urban Myths stvarajuć u partniorstvie z bankam. Praź pieraasensavańnie historyi i falkłoru aŭtary imknucca stvarać vyjavy, jakija b natchniali biełarusaŭ ruchacca napierad, abapirajučysia na bahaty kulturny bekhraŭnd krainy. Murał na bulvary Leninskaha kamsamoła taksama źjaviŭsia ŭ ramkach hetaha prajekta.
Urban Myths (raniej Signal) — supolnaść i centr padtrymki vuličnych mastakoŭ, jaki imkniecca da palapšeńnia haradskoj prastory ŭ Biełarusi i pavyšeńnia aktyŭnaści haradžan. Z 2013 hoda jon kuryruje stvareńnie manumientalnych mastackich rośpisaŭ biełaruskimi i zamiežnymi mastakami. Prajekty Urban Myths rehularna traplajuć u mižnarodnyja ahlady najlepšaha suśvietnaha stryt-artu. Supolnaść isnuje z 2011 hoda, pravodzić akcyi MustAct-MustArt. Za ŭvieś čas z prajektam pracavaŭ 31 mastak. Jany stvaryli kala 50 bujnych vyjaŭ u Minsku, Rahačovie, Mazyry, Pinsku i inšych haradach.
Ciapier čytajuć
«Ciapier mnie čužaja sama kancepcyja ŭžyć niešta, čaho ty nie viedaješ». Vialikaja hutarka ź Ivanam Šyłam pra biznes, zarablańnie z dapamohaj ŠI, žančyn i botaks6
Kamientary
bo ŭ našym rajončyku ŭ hetym hodzie taksama źjaviŭsia mura... na tarcy šmatpaviarchovika ŭviersie vialiki (to bok na ŭvieś tarec) čyrvona-zialony fłah karava namalavali. nu peŭna "dyzajniery" z žkch, a chto jašče?
kazali mnie, što dzieści siarod tych damoŭ (heta novyja damy) miantoŭski dom... peŭna jon i jość. a moža i nie adzin. bo tam ceły kvartał čyrvona-zialonych damoŭ. ja šče z sumam žartavała, jak ich farbavali - o. heta mnie "na radaść" peŭna. dyk mała taho - na tabie šče j hihancki antydyzajnierski fłah
- kaniečnie nie, - kažu
- nu značyć daśvidańnia