Священник Александр Шрамко: «В самоуправляемой БПЦ заинтересован не только митрополит Павел, но и руководство Беларуси»

Итоги епархиального собрания Белорусской православной церкви, а также озвученную там идею о самоуправлении БПЦ «Наша Нива» обсудила со священником Александром Шрамко.

«Наша Нива»: Почему на епархиальном собрании возник вопрос о самоуправлении БПЦ?

Александр Шрамко: Сам митрополит Павел сказал, что Белорусская православная церковь по значимости следует сразу после Русской православной церкви, имеется в виду та, что на территории Российской Федерации, и Украинской церкви.

Оказалось же так, что свою самостоятельность имеют Эстонская православная церковь, в которой только два епископа, латвийская, молдавская. На лицо определенная диспропорция. Статус церкви не отвечает ее значимости.

«НН»: Так что означает на деле самоуправление БПЦ?

АШ: Это вопрос уже поднимался, когда в Беларуси появился митрополит Павел. Сама БПЦ сможет выбирать своего предстоятеля, митрополита, а не Московский Синод его будет назначать. Ну и решать часть внутренних вопросов самостоятельно. Не все, конечно. Теперь же такая ситуация, что даже решения, которые принимает Белорусский Синод, он не имеет права публиковать, пока Синод в Москве их не утвердит. Даже своего независимого от Москвы голоса Синод не имеет.

Так сложилось исторически, что существуют различные степени церковного самоуправления внутри РПЦ. Самый независимый статус имеет Украинская церковь, он даже шире, чем автономия. Потом идут церкви Эстонии, Латвии, Молдовы. В Литве, кстати, церковь зависимая от Москвы, епископа им ставит Москва. Затем идет экзархат, как в Беларуси. А уже потом митрополичьи округа — это в Казахстане и Средней Азии. Белорусский Экзархат был образован 25 лет назад, еще в годы СССР. И за годы белорусского суверенитета вопрос о независимости БПЦ не продвинулся ни на шаг. Видимо, наступил такой момент, когда нужно как-то идти вперед. Все же мы независимое государство.

«НН»: Священники и епископы восприняли инициативу митрополита Павла с энтузиазмом?

АШ: Как только Павел упомянул об этом, раздались аплодисменты. Видимо, подобные настроения давно живут в сердцах людей. Это не потому, что мы против Москвы, против РПЦ, БПЦ останется под омофором РПЦ.

«НН»: Москва согласится на такой вариант самоуправления?

АШ: Никто не знает. Даже митрополит Павел говорил, что не знает, какое решение будет принято в Москве. Грядут такие перемены, что мы не знаем, ни что будет завтра, ни что было вчера. Я думаю, что будут определенные сложности. У патриарха Кирилла есть тенденция усиления централизации. Но, возможно, в этом случае он поймет, что самоуправление БПЦ будет предпочтительнее.

«НН»: Вы думаете, эта инициатива шла персонально от митрополита Павла или существуют иные лоббисты идеи самоуправляемой БПЦ?

АШ: Не только Павел в этом заинтересован, но и руководство Беларуси. Павел сказал, что такое желание живет среди священников, мирян и в государственных структурах. Может, и сам, конечно, Павел за самоуправляемую Церковь, но это далеко не только его идея.

«НН»: Вы писали в фейсбуке, что на епархиальном собрании поднимался вопрос употребления в церквах белорусского языка.

АШ: Спрашивали митрополита, можно ли служить по-белорусски. Павел ответил, что, конечно, можно, но при этом надо стараться никого не обидеть, чтобы у людей была возможность посещать службы и на церковнославянском языке. Чтобы одни другим не мешали. Чтобы в одном приходе была возможность служить и по-белорусски, и по-церковнославянски. Он говорил, что в воскресенье есть ранняя и поздняя службы. Вот митрополит и предлагал раннюю служить на белорусском языке, а позднюю — на церковнославянском, или наоборот.

• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0