Sioleta, u druhi raz, da napisańnia prapanujecca toj samy tekst. Heta niapravilna. Piša na naviny.by Siaržuk Vituška.
24 studzienia ŭ Litvie pisali ahulnanacyjanalnuju dyktoŭku. Zajzdrosna robicca, jak našy braty‑litoŭcy šanujuć svaju rodnuju movu. Arhanizujuć dyktoŭku salidnyja ŭstanovy: Dziaržaŭnaja Moŭnaja Kamisija, Akademija navuk, Encyklapedyčnaje vydaviectva i mnohija inšyja. Dla napisańnia abstalavanyja miescy ŭ kožnym samakiravańni.Za miežami Litvy achvotnych napisać dyktoŭku zaprašali ambasady, naprykład, u Miensku, u litoŭskaj ambasadzie sioleta pisała šasnaccać čałaviek. Tekst dyktoŭki hučaŭ praz Nacyjanalnuju televiziju, radyjo i interniet. I heta byŭ tolki pieršy tur. Pieramožcy ŭ druhim tury buduć pisać bolš składany tekst, i chtości atrymaje pryz — šmattomnuju nacyjanalnuju encyklapedyju. Ale pryz — nie hałoŭnaje. Hałoŭnaje — udzieł. Dyktoŭka zadumanaja jak śviata rodnaj movy, mahčymaść sustrecca i paznajomicca tym ludziam, jakim asabliva rupić los svajoj movy. Pryčym, da ŭdziełu ŭ dyktoŭcy prafesijanały movaznaŭcy nie dapuskajucca, jana raźličana na ludziej paspalitych.
A što ž u nas, u Biełarusi? Letaś entuzijasty pasprabavali i ŭ nas štoś takoje arhanizavać. Žurnalisty, pradstaŭniki hramadzkich arhanizacyjaŭ źviartalisia da dziaržaŭnych ustanovaŭ, kab tyja padtrymali — puścili ŭ biblijateki, škoły, universytety. Na žal, adnosiny našych uładaŭ da rodnaj movy — viadoma jakija. Nie puścili. Ale entuzijasty nie zdalisia i naładzili dyktoŭku ŭ pamiaškańniach svaich hramadzkich arhanizacyjaŭ. Choć i ścipła, ale atrymałasia śviata. Jak u ludziej.
Sioleta Tavarystva Biełaruskaj Movy znoŭ źviarnułasia da ŭładaŭ z prapanovaj padtrymać ahulnanacyjanalnuju dyktoŭku. Jašče nieviadoma, jaki budzie vynik, moža sioleta i pieramienicca na lepšaje, chutka pabačym. Ja chacieŭ začapić inšuju temu. Pra sam tekst dyktoŭki.
Daviałosia mnie pahavaryć sa spadarom Aleham Trusavym, staršyniom TBM, i vielmi jon mianie ździviŭ.
Sioleta, u druhi raz, da napisańnia prapanujecca toj samy tekst.Tekst vydatny, ničoha nia skažaš, — pradmova Macieja Buračka da knihi «Dudka biełaruskaja». Kožnamu biełarusu jaho varta viedać na pamiać. Tym, chto letaś nia braŭ udziełu ŭ dyktoŭcy, biezumoŭna, varta jaho napisać. A što rabić astatnim, chto ŭžo pisaŭ?
Nie, ja b zrabiŭ nia tak. Pakolki my, patryjoty biełaruskaj movy, pakul nia majem dziaržaŭnaj padtrymki, to i dyktoŭka naša moža być nie zusim dyktoŭkaj.Ja b zrabiŭ jaje tekst zahadzia viadomym i pastaraŭsia maksymalna šyroka praz hazety, praź internet hety tekst raspaŭsiudzić. A sam tekst ujaŭlaŭ by saboju tłumačalny artykuł, albo instrukcyju. Temy kožny hod mianialisia b. Naprykład, «Biełaruskija proźviščy», «Tradycyjnaja kuchnia», «Nazvy našych viosak» i t.d.
Kožny achvotny napiša tekst dyktoŭki i pakinie jaho sabie, a arhanizataram pašle druhuju častku, nievialičkaje sačynieńnie na hetuju samuju temu — pra svajo proźvišča, pra daŭniejšy kulinarny recept, jaki źbierahajecca ŭ jahonaj siamji, pra nazvu rodnaj vioski i vakolicaŭ… Najcikaviejšyja dopisy možna było b dalej publikavać.
Moža, chto‑niebudź prapanuje lepšuju ideju? Davajcie havaryć, da 21‑ha lutaha, Mižnarodnaha dnia rodnaj movy, kali ŭsio pavinna pačacca, času jašče trochi jość.
-
Staś Karpaŭ: Ja zaŭvažyŭ try Maryi
-
«Źviažyciesia z nami»: Prakopjeŭ napisaŭ kałonku dla «NN», u jakoj abhruntoŭvaje znachodžańnie Cichanoŭskaha ŭ Štatach i prosić hrošaj
-
«Ja tolki nie razumieju, dla kaho pabudavali AES?» Daŭno nijakaja tema nie vyklikała takich emocyj, jak adklučeńnie śviatła na zahad Łukašenki
Ciapier čytajuć
Pamiatajecie Asol Śliviec? Žyćcio frystajlistki źmianiłasia da niepaznavalnaści, ciapier jana Abihal7
Kamientary