Mierkavańni77

Dzień «dziakuj»

11 studzienia — Mižnarodny dzień «dziakuj». Piša Natalla Vasilevič.

11 studzienia — Mižnarodny dzień «dziakuj».

Słova «dziakuj» — adno ź pieršych, zdavałasia b, nia vielmi funkcyjanalnych słovaŭ, jakomu baćki vučać svaich dziaciej. Jašče i nazyvajuć hetaje słova «čaroŭnym», nastojvajučy «a što treba skazać?». «Dziakuj» — heta nie tolki słova vietlivaści, nie prosta element etykietu, u jakaści jakoha my paŭtarajem «dziakuj» nie adnojčy za dzień.

Skazać «dziakuj» za niešta sapraŭdy istotnaje našmat ciažej, bo heta pieranosić čałavieka ŭ zvyšnaturalnaje vymiareńnie.

Padziakavać — heta značyć pryniać ad inšaha niešta; pryniać — heta značyć, pastavić siabie nižej za inšaha čałavieka, u niečym, navat prynizić siabie. Skazać «dziakuj», heta toje samaje, što skazać «prabač», słova, jakoje taksama my možam kazać pa sto razoŭ na dni: «Prabačcie, Vy b nie mahli prabić kvitok?» — «Dziakuj». Štodzionnyja dyjalohi, zvyčajnyja normy vietlivaści; ale kali dachodzić da istotnaha, słovy hetyja stajać u horle, i patrebnyja vysiłki, kab ich pramović, navat kali ŭnutry serca poŭnicca ŭdziačnaściu ci raskajańniem.

Padziaka, udziačnaść — dla chryścijanaŭ heta centar usiaho bahasłoŭja i bohasłužeńnia. Asnoŭnaje tajemstva z samaj chryścijanskaj staražytnaści nazyvajecca «eŭcharystyjaj», «pryniasieńniem padziaki», «davańniem dobraha» ci «dobrym daram», kali litaralna. U Carkvie niama ničoha vyšejšaha za pakajańnie i eŭcharystyju: «prabač», «dziakuj».

Rasiejskaje słova «Spasibo», miarkujecca, pachodzić ad pažadańnia zbaŭleńnia — «Spasi Boh!» Ciapier u asiarodku rasiejskamoŭnaha carkoŭnaha narodu modna kazać «Spasi Hospodi», nakolki ja viedaju, u tradycyjnych pratestanckich biełaruskich asiarodkach — siarod baptystaŭ i piacidziesiatnikaŭ, nie pryniata kazać «Spasibo», ale jany kažuć «Błahodariu». Siarod ža biełaruskamoŭnych — pačatkoŭcaŭ dyj navat sa stažam — časta raspaŭsiudžanaja hramatyčnaja kalka: «dziakuju Vas» časam kažuć jany, pa analohii staviačy nazoŭnik ci zajmieńnik u vinavalnym skłonie, zamiest słušnaha biełaruskaha «dziakuju Vam», u davalnym. A što nakont rodu? Słova «dziakuj» u biełaruskaj movie ŭžyvajuć u mužčynskim rodzie, ale šyroka raspaŭsiudžana siarod nośbitaŭ movy kazać «vialikaje dziakuj», što, vidać, taksama pachodzić z kalki z movy rasiejskaj «bolšoje spasibo» ŭ siarednim rodzie. Što tyčycca etymalohii našaha słova «dziakuj», to jano suhučnaje z bolšaściu navakolnych narodaŭ, i navat siahaje da thanks‑danke (hod tamu u žž błohiery abmiarkoŭvali hetaje pytańnie).

11 studzienia — Mižnarodny dzień «dziakuj», ale jon nie nastolki viadomy jak amerykanski «Dzień padziaki» i naŭrad stanie takim samym kultavym. Ale vučycca kazać «dziakuj», a taksama rabić dobraje, padziaki nie čakajučy, my možam kožny dzień.

Kamientary7

Ciapier čytajuć

«Čamu ja pavinien dakazvać, što nie darmajed?» Pradprymalnika z Homiela pamyłkova zapisali ŭ niezaniatyja — jon daviedaŭsia tolki paśla vializnych rachunkaŭ za kamunałku18

«Čamu ja pavinien dakazvać, što nie darmajed?» Pradprymalnika z Homiela pamyłkova zapisali ŭ niezaniatyja — jon daviedaŭsia tolki paśla vializnych rachunkaŭ za kamunałku

Usie naviny →
Usie naviny

Jašče adna futbalistka i trenier zbornaj Irana paprasili prytułak u Aŭstralii. Ale i ŭsia zbornaja nie moža viarnucca ŭ Iran

Novy mastacki kiraŭnik Kupałaŭskaha — rasijanin z pravincyjnych teatraŭ32

Baranavicki fielčar chutkaj dapamohi asudžany za palityku. Jon byŭ adnym z najlepšych miedykaŭ horada1

U jary ŭ Staŭbcoŭskim rajonie znajšli trup mužčyny sa šmatlikimi ranami

10 000 aŭtaraŭ u Brytanii vypuścili «pustuju» knihu, pratestujučy suprać vykarystańnia štučnaha intelektu8

Śledčy kamitet Biełarusi nabyŭ suvienirnyja hadzińniki pa 800 dalaraŭ4

«Nie Dzień Voli, a tydzień». Sieviaryniec raskazaŭ pra padrychtoŭku śviatkavańnia 25 Sakavika12

U Viciebsku zdajecca ŭ arendu budynak, u jakim vučyŭsia Mark Šahał

Biełarusku z rasijaninam vysłali z Čarnahoryi za seks u aŭto na vačach u minakoŭ15

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Čamu ja pavinien dakazvać, što nie darmajed?» Pradprymalnika z Homiela pamyłkova zapisali ŭ niezaniatyja — jon daviedaŭsia tolki paśla vializnych rachunkaŭ za kamunałku18

«Čamu ja pavinien dakazvać, što nie darmajed?» Pradprymalnika z Homiela pamyłkova zapisali ŭ niezaniatyja — jon daviedaŭsia tolki paśla vializnych rachunkaŭ za kamunałku

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić