U kaplicy pad Smarhońniu paniščyli sarkafahi i raskidali čałaviečyja pareštki
Hrupa vałancioraŭ vyrašyła pryvieści ŭ paradak kaplicu-pachavalniu Kačanoŭ u vioscy Ivaškaŭcy Smarhonskaha rajona. Ale ŭbačanaje ich šakavała. Padčas pracy jany zaŭvažyli, što pareštki pachavanych parušanyja. Z sarkafahaŭ vyciahnuli kostki i rečy, taksama pamierłym adarvali čarapy, piša Hrodna.life.
Kaplica-pachavalnia Kačanoŭ u Ivaškaŭcach. Fota: Alaksandr Fiodaraŭ, Jandeks Karty
Kaplicu-pachavalniu pabudavała na pačatku XX stahodździa siamja Kačanoŭ, jakija byli prychadžanami katalickaj parafii ŭ Sołach. Kaplica ŭniesiena ŭ śpis historyka-kulturnych kaštoŭnaściaŭjak pomnik 3-j katehoryi kaštoŭnaści. Z 2018 hoda krajaznaŭca Alena Bobina daśleduje historyju kaplicy, ładzić subotniki i arhanizuje restaŭracyjnyja raboty.
Šmat śmiećcia, ale klimat spryjaje mumifikacyi: u jakim stanie znachodzicca kaplica
Čarhovy subotnik adbyŭsia 7 śniežnia 2024 hoda. Tady Alena Bobina razam z hrupaj vałancioraŭ daśledavała kaplicu i vyznačyła, što vientylacyjnyja kanały budynka zabityja śmiećciem, kamianiami i bitym škłom.
«Nieabchodna pravieści ich ačystku i ŭstanavić rašotki, kab papiaredzić praniknieńnie drobnych ptušak i žyvioł», — padzialiłasia na svajoj fejsbuk-staroncy Alena Bobina.
Razam z tym krypta zachavałasia ŭ dobrym stanie. Krajaznaŭca ličyć, što nie apošniuju rolu ŭ hetym syhrała majsterstva architektara i dojlidaŭ.
«Ścieny, pierakryćci, nišy znachodziacca ŭ idealnym stanie, całkam adsutničajuć ślady vilhaci. Admysłovy klimat spryjaŭ mumifikacyi bolšaści pareštkaŭ u sarkafahach», — piša Bobina.
Vałanciory: «Z usich pachavanych tolki ŭ adnaho zachavaŭsia čerap»
U krypcie znachodziacca šeść cynkavych sarkafahaŭ i try draŭlanyja truny. Jak udałosia vyśvietlić Bobinaj, tut pachavanyja baćka i dačka — Kazimir i Alaksandra Kačany. Imiony astatnich pradstaŭnikoŭ rodu pakul nieviadomyja.
Padčas rabot u kaplicy vałanciory zaŭvažyli, što ŭsie sarkafahi i truny ŭskrytyja.
«Z usich pachavanych tolki ŭ adnaho zachavaŭsia čerap (naohuł hety sarkafah najmienš paškodžany, mahčyma, vandały i złačyncy nie paśpieli da jaho dabracca), astatnija čarapy byli vykradzienyja. Bolšaść cieł vyciahnutyja z razadranych mietaličnymi pradmietami (łamami, manciroŭkami?) sarkafahaŭ.
Vierahodna, paśla taho, jak ź ich byli źniatyja ŭsie kaštoŭnyja rečy (niama navat ružancaŭ), jany byli raskidanyja ŭ chaatyčnym paradku. Ad tych ciełaŭ, jakija nie mahli vyciahnuć z sarkafahaŭ, prosta adryvali hałovy, prytym nižniaja skivica zastavałasia ź ciełam. I ŭsio heta z ulikam taho, što pareštki častkova mumifikavanyja. Na adnym z sarkafahaŭ, azdoblenych aniołami, u aniołaŭ taksama adrezanyja hałovy», — piša krajaznaŭca.
Vandały mahli praniknuć u kaplicu ŭ 2016 hodzie
Bobina adznačaje, što, pa słovach miascovych žycharoŭ, u 2016 hodzie, paśla śmierci miascovaha čałavieka, jaki nahladaŭ za mohiłkami, dźviery kaplicy byli ŭzłamanyja i kala miesiaca stajali rasčynienymi. Krajaznaŭca miarkuje, što mienavita tady pachavańni mahli apahanić.
Krajaznaŭca pryznaje, što pabačanaje ŭ kaplicy jaje šakavała. Taksama Bobina adznačaje, što padobnyja subotniki dazvalajuć adšukać novyja fakty, jakija «pavinny stać vialikim šturškom dla dalejšaha vyvučeńnia i daśledavańnia krypty».
Pamior Piotr Fidermak — słavacki śviatar, jaki pryčyniŭsia da budaŭnictva nuncyjatury ŭ Minsku
Siadzibu va Ušackim rajonie zabrali ŭ byłych ułaśnikaŭ i ciapier pradajuć iznoŭ za biescań
Rabotniki dziciačych sadoŭ z Baranavičaŭ šakavali «viedami» ŭ krajaznaŭstvie
Haradziency prasili ŭstalavać miemaryjalnuju došku ŭ honar Vasila Bykava. Voś što adkazali čynoŭniki
Dziadula ź Viciebska zapościŭ fota sa skrynkaj ad televizara i staŭ zorkaj tyktoku. A jaho siabar pieratvaryŭsia ŭ miem6
Kamientary