Tancy, namioty, doždž i viasiołka. Jak prajšoŭ pieršy dzień fiestyvalu Viva Braslav
U lipieni horad pieratvarajecca ŭ horad z namiotaŭ. Onliner.by raskazvaje, jak prajšła piatnica — pieršy dzień Viva Braslav.
Kali pryjechać bližej da abiedu piatnicy, moža padacca, što fiestyval jašče nie pačaŭsia. Hałoŭnaja placoŭka tolki pračynajecca. Ale jość miescy, dzie žyćcio ŭžo kipić, navat pobyt — heta namiotavy łahier «Palana CAMP». Idziom pahladzieć na tych, chto pryjazdžaje na Viva Braslav cełymi damami na kołach i viazie z saboj čamadany z paduškami.
Tam, dzie pačynajucca namioty, źjaŭlajecca pieršaja kalafiestyvalnaja tusoŭka. Na fiestyval pryjazdžajuć užo sa svaim płejlistam, u jakim Maks Korž moža stać chiedłajnieram, navat kali jaho niama ŭ łajnapie. Dastatkova dvum chłopcam uklučyć jaho pieśni z kałonki — i pastupova vakoł užo źbirajecca novaja scena.
Dźvie dziaŭčyny z Brasłava pradajuć samarobnyja branzalety pa 5 i 10 rubloŭ.
— U dni fiestyvalu ludzi dobra kuplajuć. Bolšaść upryhožańniaŭ my robim prosta tut.
«Kožny dzień śviata, kožny dzień fiestyval» — užo hučyć z namiotaŭ Mot.
Chłopcy z namiotaŭ rychtujucca da jaho vystupleńnia ŭviečary. Kažuć, što tut «šmat pryhožych dziaŭčat»
Pra sam Viva Braslav adhukajucca strymana:
— Usio, što zaležała ad arhanizataraŭ, jany zrabili vielmi narmalna.
Niekatoryja jašče pakutujuć sa svaimi namiotami. Inšyja ŭžo śpiać u ich abo na ŭsiu hulajuć. Ale, zdajecca, jany tolki i čakajuć, kab niechta da ich padyšoŭ.
— My prosta vypadkova paznajomilisia na fiestyvali, — raskazvaje kampanija. — A ciapier kožny hod pryjazdžajem razam. U nas užo navat svoj čacik jość.
Adzin namiot zakryŭ častku šyldy «Brasłaŭ» la steły. Akazvajecca, što ŭ hetaj pałatki jość svaja historyja.
— Piać hadoŭ tamu my vypadkova pryjechali siudy ź Viciebska, naohuł ničoha nie viedajučy pra Brasłaŭ. Spynilisia kala steły, bo heta było adzinaje volnaje miesca. Nam tak spadabałasia, što z taho času kožny hod viartajemsia.
Za hety čas vypadkovaja kampanija vyrasła: źjavilisia novyja siabry, ahulny čat i ŭžo piać kampanij, jakija damaŭlajucca pryjazdžać siudy razam.
— Adna z našych susiedak letaś skazała: «Ja ž kazała, što nastupnym razam zajmu vaša miesca raniej za vas». U vyniku jany pryjechali ŭ paniadziełak i tydzień žyli tut, u lesie. Sioleta daviałosia krychu zakryć šyldu. Ale miesca ŭsio roŭna naša.
Terytoryja fiestyvalu: «Kali nam daduć dabro, budziem daryć dabro»
Na punkcie propusku pačynajecca drobny doždž — usia čarha družna pieramiaščajecca pad dach i čakaje dazvołu na ŭvachod.
— Kali nam daduć dabro, budziem daryć dabro, — žartujuć biletčyki.
Praź niekalki chvilin varoty adčyniajucca, i ŭsie iduć hladzieć na samaje važnaje dla luboha mierapryjemstva ź vialikaj kolkaściu ludziej miesca — prybiralni. Pravierka projdziena, možna rassłabicca i daśledavać terytoryju dalej.
Da hałoŭnych kancertaŭ jašče jość čas, tamu Viva Braslav pakul isnuje ŭ svajoj dzionnaj viersii. Ludzi ahladajuć terytoryju, vyvučajuć kartu, pieramiaščajucca pamiž placoŭkami i ciarpliva stajać u čerhach. Lubiš fiestyvali — lubi i čerhi na akvahrym.
Ale jość i tyja, chto nie čakaje, pakul fiestyval narešcie pačniecca, a prosta žyvie ŭ svaim rytmie.
Na placoŭcy chłopcy hulajuć u baskietboł pad dram-n-biejs. Pobač dziaŭčaty zładzili joha-retryt u šatry. Akazvajecca, navat na šmattysiačnym fiestyvali i pry takim drajvie možna znajści čas, kab zapavolicca.
Častka ludziej pravodzić čas na fudkortach: heta adnačasova i nasyčanaja prahrama, i poŭny straŭnik. Abo vybirajuć šopinh u namiotach ramieśnikaŭ (ale, mahčyma, spatrebicca hatoŭka). U dziaŭčat nie prachodzić apłata kartkaj, i jany kryčać: «Nadzia, biažy na haru łavić suviaź».
Akramia hałoŭnaj sceny, jość jašče try muzyčnyja sceny: Lid Stage, Frudoza Stage i Gorilla Energy. Na pieršaj prosta zaraz vučać taniec pad «Jana tancuje pad Šade». Na druhoj siońnia ŭžo hučać Dzima Biłan i Vania Dźmitryjenka — praŭda, pakul tolki z kałonak: aficyjna jany vystupajuć zaŭtra.
Pastajanna sustrakajecca dźvie dziaŭčyny ŭ formie palicejskich.
— My pryjazdžajem na fiestyval z Ryhi ŭžo treci hod. Letaś my byli dziaŭčatami Maryjo, kali pamiatajecie. Kožny hod starajemsia prydumać niešta novaje — hetym razam chłopcy vybrali kaściumy harčycy i kietčupu, a my vyrašyli być palicejskimi.
Kab nie zhubicca ŭ natoŭpie, kampanii prydumlajuć svaje sistemy navihacyi. Samaje miłaje — heta chłopcy, jakija nosiać žabinyja kapialušyki. Jašče byli strełki nad hałavoj žoŭtaha i čyrvonaha koleru, panamki, plumboby z hulni The Sims, palčatki z rukoj, jak na baskietbolnych matčach, jakija padymali ŭvierch, kab znajści svaich.
Pa darozie da hałoŭnaj sceny zaŭvažajem ścianu, jakaja jašče niekalki hadzin tamu była pustoj. Ciapier jana całkam pakrytaja nadpisami. Amal kožny pakinuŭ tut nazvu svajho horada. Bolš za ŭsio miesca zaniali Barysaŭ, Pastavy, Hancavičy, Žodzina, Minsk, Vidzy i Astraviec. Voś dzie žyvuć sapraŭdnyja patryjoty.
Samaja dramatyčnaja historyja zdaryłasia z Navapołackam. Para hraficistaŭ namalavała na ścianie kata, pobač źjaviŭsia chłopiec i pačaŭ pisać prosta kala malunka «Nova…». Miesca nie chapiła, kab nie zakranuć kata. Jon pahladzieŭ na situacyju, uzdychnuŭ i pačaŭ nanova ź inšaha boku: «Navapołack». Bo pieranosić nazvu rodnaha horada — heta ŭžo zanadta.
Vystupy: «Za Viva Braslav možna pražyć maleńkaje žyćcio»
Pačynajucca vystupleńni artystaŭ. Kali adkryvajuć dostup da sceny, ja spačatku dumaju, što niechta abviaściŭ zabieh. Praź niekalki siekund razumieju, što heta była fiestyvalnaja stomietroŭka za miesca bližej da artystaŭ. Narešcie spatrebilisia školnyja narmatyvy.
Pieršymi vystupajuć artysty z Navapołacka: Varzan, Roomee i Kapshul.
Pačynaje drobni doždžyk imžyć, i LYRIQ vykonvaje kavier na hanhsta-rep Siarohi. Sonca ŭ svoj samy pryhožy załaty čas padśviatlaje kropli daždžu, nad vadoj źjaŭlajecca viasiołka — zdajecca, fiestyval admysłova ŭklučyŭ usie mahčymyja śpiecefiekty.
Praŭda, trava pierad scenaj chutka atrymlivaje novuju nazvu — «žyža». Ale možna ŭsprymać heta jak častku prahramy: nie prosta idzieš na kancert, a prachodziš mini-maršrut pa bałocie Jelnia. Tym bolš što humovyja boty tut užo amal stali elemientam dres-kodu.
Uviečary Viva Braslav źmianiajecca. Zapalvajucca ahieńčyki, muzyka stanovicca hučniejšaj, a terytoryja pieratvarajecca ŭ niekalki paralelnych suśvietaŭ. Chočacca jašče raz prajścisia pa ŭsich scenach i pahladzieć, čym žyvie fiestyval paśla zachodu sonca.
Na adnych placoŭkach hučyć lubimaja papsa nulavych, na inšych — muzyka dla tych, chto pryjechaŭ pa niešta bolš nišavoje. Ja idu tudy, dzie hrajuć džanhł, dram-n-biejs i UK garage, — na scenu «Pojmy». Ludziej tut mienš, čym kala hałoŭnaj sceny (bo sama scena mienšaja), zatoje tyja, chto pryjšoŭ, nibyta dakładna viedajuć, navošta jany tut.
U niejki momant mužčyna prosta padčas tanca padychodzić da dydžeja i stavić jamu piva za muzyku. Zdajecca, ciažka prydumać bolš zrazumieły žest udziačnaści.
Na Montana dydžej raptam pytajecca ŭ natoŭpu: «Čamu vy nie na hałoŭnaj scenie? Čamu vy tut?»
A tam ciapier vystupaje «Komnata kultury». Ich hałoŭny chit — «Ciahniki», jaki staŭ virusnym i amal pieratvaryŭsia ŭ himn žonak dalnabojščykaŭ.
Na scenu vychodzić Mot. Jon niekalki razoŭ nazyvaje fiestyval «Viva Biełaruś», a jaho žyvoje vystupleńnie zusim nie padobnaje na treki ŭ zapisie. Jon šmat ruchajecca, tancuje i vyhladaje tak, nibyta taksama rychtavaŭsia da hetaha viečara razam z usimi na scenie Tonight.
U hety ž čas na hetaj scenie dydžej Frukt uklučaje trek Fly Project — Mandala i prosta robić ludziej ščaślivymi pieśniami, jakim užo 10—20 hadoŭ.
Jak zaŭsiody na fiestyvalach, niechta svarycca i abdymajecca, hublajecca i znachodzicca, pryjazdžaje adzin, a źjazdžaje ŭžo z novaj kampanijaj.
Za Viva Braslav možna pražyć maleńkaje žyćcio, i mienavita dziela hetaha siudy jeduć darosłyja — jak dzieci ŭ łahiery. Dy jašče i biaruć z saboj dziaciej.
Čas jašče dziciačy — 23:00, ale na hetym raźvitvajemsia ź fiestyvalem. A tych, chto zastajecca, napieradzie jašče čakajuć nasyčanyja vychodnyja.
Ciapier čytajuć
22‑hadovy Viktar z-pad Klecka pratrymaŭsia na froncie miesiac. A paśla baćki pierasvarylisia, dzielačy hrabavyja12
Kamientary