«Franak unikalny čałaviek, jon litaralna naradziŭsia ŭ čanie sa zmaharskim ziellem». Ivan Šyła — pra Franaka Viačorku
Franaka Viačorku ciapier mnohija nie lubiać, a niekatoryja navat prapanujuć adpravić jaho ŭ Manholiju. Nieafitam moža zdacca, što Franak źjaviŭsia ŭ 2020-m i ŭpieršyniu apynuŭsia ŭ takoj situacyi. Heta nie tak, piša ŭ Tvitary były hramadski dziejač, a ciapierašni paśpiachovy pradprymalnik Ivan Šyła, čyj udzieł u apazicyjnym palityčnym žyćci išoŭ peŭny čas paralelna ź Viačorkavym.
Viadoma, Franaka zaŭsiody łajali za toje, što jon byŭ lidaram Moładzi BNF, a jaho baćka lidaram darosłaha BNF. Ale nie tolki. Naprykład, u 2007-m hodzie, kali jon vyjhraŭ na źjeździe arhanizacyi, jon dazvoliŭ sabie nadrukavać kalarovuju prahramu-spravazdaču.
Darečy, voś jana. U 2007-m hodzie dyzajn, palihrafija i padobnyja rečy nie isnavali dla ŭnutranych dakumientaŭ arhanizacyj i partyj. Tak było nie pryniata, jakaść i srodki pavinny byli iści na baraćbu, tamu prahramka Franaka šakavała ludziej. Heta abmiarkoŭvali ŭ «Žyvym žurnale»!
Ale ŭ ŽŽ abmiarkoŭvali nie tolki heta! Tam była cełaja supolnaść «Hłamur-zmahar», i hałoŭnym hierojem publikacyj taksama byŭ Franak. A ŭsio tamu, što ŭ adnym ź intervju jon paličyŭ kolkaść svaich halštukaŭ (ich akazałasia kala 40), i značnaja častka ź ich była ružovaha koleru.
U siaredzinie dziasiatych zvyčajny moładzievy lidar nie moh sabie takoha dazvolić, a ružovy koler… Tak, my nie bačyli i nie mahli sabie ŭjavić, što ž budzie ŭ 2020-m.
Naohuł, adnoj z hałoŭnych pretenzij u aktyvistaŭ inšych ruchaŭ było toje, što zmahajemsia my, a kino zdymajuć pra Franaka. Heta zbolšaha praŭda, prynamsi pra kino. Filmy pra Franaka vychodzili zaŭsiody, pačynajučy z začynienaha Liceja, Płoščy-2006 i viadoma, pra słužbu ŭ vojsku.
Jak ža jaho łajali za hety film z nazvaj «Žyvie Biełaruś». I što naohuł — čamu tolki pra jaho, i što tam usio nie tak, i što pierakručana.
Ale kali troški pra słužbu Franaka ŭ vojsku, to heta realnaje kino. Čaho vartaja historyja pra toje, što jon, byŭšy sałdatam i palitpryzyŭnikom, bałatavaŭsia ŭ deputaty! Jaho adpuskali na sustrečy z vybarščykami, jon pravodziŭ mitynhi (!), a potym viartaŭsia ŭ kazarmu.
Pahladzicie hetaje videa. Realna tak prafiesijna nichto nie rabiŭ (i anhlijskija subtytry, viadoma).
Tak, i jašče Franak arhanizoŭvaŭ ahučku filmaŭ na biełaruskaj movie, pradziusavaŭ muzyčnyja albomy i dapamahaŭ z vypuskam knih. Realna nichto ŭ toj čas u moładzievym apazicyjnym asiarodździ nie zajmaŭsia takoha rodu prajektami. Ci heta nie nahoda dla nielubovi?
Nie lubili jaho i za pafas: praŭda, biez žartaŭ. Naprykład, u intervju «NN» jon raspaviadaŭ, što padčas pieršaj emihracyi vielmi sumavaŭ pa Biełarusi i prychodziŭ na Varšaŭski vakzał, kab dakranucca da minskaha ciahnika. Nu jak zmahar moža być takim sientymientalnym?
Ci voś pra tuju ž spravazdaču ŭ kolery, tam byli takija słovy: «Apošni hod ja pražyŭ na siadzibie BNF. Prychodziŭ ranicaj, viečaram vyhaniali sakratarki», «Niama takoj spravy, dzie b ja nie spryčyniŭsia… Tak, prychodzicca mała spać, kab usio heta paśpiavać».
Blin, treba skazać, što intervju toje było z nahody taho, što Franak staŭ Čałaviekam hoda pa viersii «Našaj Nivy». Pryčyna — vyšymajki. Tak, za ich jamu taksama dastałasia, bo ideju nibyta skrali va ŭkraincaŭ.
A potym Franak staŭ karalom novych miedyja. I pastajanna publikavaŭ spravazdačy, jak kłasna pracuje «Radyjo Svaboda» ŭ sacsietkach. Heta taksama nie vyklikała šmat radaści ŭ inšych žurnalistaŭ. Choć heta ŭžo śviežaja i niadaŭniaja historyja. Zusim chutka zdarycca 2020-y.
Jak vy pravilna zrazumieli, heta chutčej kamplimientarny tred. Franak unikalny čałaviek, jon litaralna naradziŭsia ŭ čanie sa zmaharskim ziellem, u miedyja z 10 hadoŭ i zaŭsiody byŭ u topie ŭ kožnaj svajoj śfiery (jak liceist, aktyvist, pradziusar, žurnalist, student i ciapier — daradca/palityk).
-
Prakopjeŭ krytykuje prapanovu kapitulavać: Kali ŭ nas nie ŭźnikła partyja jastrabaŭ, to nie treba rabić partyju abłudnych hałuboŭ
-
Dabrabyt i ŚMI ŭsio vyrašać? Sprečnaja dumka Normana Devisa
-
Navošta Łukašenku «prezidencki bal» — takaja demanstratyŭnaja i krychu archaičnaja, seksisckaja pa formie tradycyja?
Kamientary