Mierkavańni1515

«My» — hety najpierš «my», a nie «anty-jany». Ci pavinna nacyjanalnaja ideja zvodzicca da admiežavańnia?

Jak mnie padajecca, šmat dla kaho biełaruskaja ideja zvodzicca da niemudrahielistaj farmuloŭki «my — nie ruskija». Ale heta nie vielmi narmalna. Treba prosta žyć ułasnym žyćciom, piša ŭ fejsbuku žurnalist Vital Cyhankoŭ.

Ja razumieju, što admiežavańnie, adsłojvańnie ad čahości — heta ŭ peŭnych situacyjach całkam zakanamiernaja stadyja nacyjanalnaha budaŭnictva. Vyłučeńnie ź niejkaha ahulnaha mora, asabliva kali hetaje mora piermanientna pahražaje ciabie pahłynuć.

Bo kali niama nijakaha padabienstva — niama patreby i dakazvać. Francuzam nia treba dakazvać, što jany nie niemcy. A voś aŭstryjcam — davodzicca. Niejak hladzieŭ tok-šou z aŭstryjskim akcioram Krystafam Vajncam, jaki tłumačyŭ amierykancam, čym aŭstryjcy adroźnivajucca ad niemcaŭ.

My navat u lepšaj situacyi, bo ŭ nas, u adroźnieńnie ad aŭstryjcaŭ, svaja mova jość. I kali b usie biełarusy na joj havaryli — nie pryjšłosia b nikoli dakazvać, što my «nie ruskija».

Pakul ža ŭsie hetyja «voś vam vierš, dzie nivodnaha ruskaha słova» — usio heta ŭ toj samaj paradyhmie «my adroźnivajemsia». «Ukraina — nie Rośsija», — z toj ža opiery, kniha Kučmy 2003 hoda. Tak, navat im davodzicca dakazvać. Ale čamu? Bo nadta šmat padobnaha.

Mnie padajecca, zachodnieŭkrainskamu aŭtaru sa Lvova nie pryjšła b u hałavu ideja dakazvać, što Ukraina — nie Rasija. Bo ŭ Lvovie heta vidavočna kožnamu. A voś uschodniku Kučmu heta dakazvać treba.

Z adnaho boku, ja razumieju, što heta nieabchodna i ŭ peŭnaj stupieni niepaźbiežna. Asabliva dla rańniaj (dziciačaj) stadyi raźvićcia nacyi, i asabliva dla nieafitaŭ. Asabliva ŭ našaj situacyi, dzie dahetul ahulnaha zanadta šmat, dzie bolšaść havoryć na rasiejskaj movie, žyvie rasiejskaj kulturaj i rasiejskim televizaram (a ciapier užo i rasiejskim internetam).

Tamu naturalna, što ludziam chočacca kryčać — «my nie jany!» Naturalna, ale nie narmalna. Bo hety łozunh, pry ŭsioj svajoj prastacie i pryvabnaści dla šyrokich narodnych masaŭ, nie niasie stvaralnaha i pazityŭnaha pačatku. Uvieś jahony sens zvodzicca da imknieńnia pakazać i dakazać, što «tam», u «ich», usio kiepska, złobna i niedaraźvita. Maŭlaŭ, na ichnim fonie ŭ nas…

Dla mianie asabista, jaki byŭ nieafitam u 1989 hodzie, pieryjad piersanalnaha dakazvańnia «my — nie jany» skončyŭsia hodzie ŭ 1992-m.

Kali ty biełaruskamoŭny na pracy i ŭ siamji, žyvieš u biełaruskaj i suśvietnaj kulturnaj i infarmacyjnaj prastory, to prosta nie prychodzić u hałavu dakazvać niejkuju roźnicu — nadta jana vidavočnaja.

Skažu bolš — kali na niejkich kurortach ci ŭ ciahnikach ci jašče dzie sustrakaŭsia sa zvyčajnymi hłybinnymi rasiejcami (nie pradstaŭnikami našaha žurnaliscka-libieralnaha asiarodku) — było adčuvańnie, što heta ludzi ź niejkaj inšaj płaniety.

Voś i prostaje rašeńnie. Kali ty sapraŭdy maješ svaje ŭłasnyja kaštoŭnaści i ład žyćcia, u ciabie niama nieabchodnaści dakazvać, što «ty nie jany». Darosły i samadastatkovy čałaviek prosta žyvie svaim ułasnym žyćciom, jon nikomu nie dakazvaje, što ŭžo «vyras» i hatovy da samastojnaści.

My — heta «my» niezaležna ad taho, ci jość pobač niejkija padobnyja na nas «jany».

«My» — hety najpierš «my», a nie «anty-jany». Voś stvaralny, pazityŭny padychod.

Čytajcie taksama:

Cytata pra «ruski štyk, ruskaha nastaŭnika i ruskaha papa» sastareła?

Cyhankoŭ raspavioŭ, čamu na jaho pakryŭdziŭsia Čały i što Paźniak skazaŭ Łukašenku ŭ parłamienckim bufiecie

Svaboda słova za miežami dyktatury. Ci mohuć biełarusy krytykavać palityku Zachadu?

Kamientary15

  • Gorliwy Litwin
    30.01.2024
    A što kankretna? Kupalle, vyšyvanka, krambambula?
  • Adam Iosifovič
    30.01.2024
    I pra što hety tekst? , i poetomu vsie sposobnyje i obrazovannyje ludi iz Litvy ujechali rabotať na zapad i okrainy Vilniusa vyhladiat chužie, čiem mikrorajony Vitiebska?
  • Fiedia
    30.01.2024
    Gorliwy, Litva, mova, Kaściuška-Maniuška, Šahał, Sucin, Ravienski, Ahinski, Skaryna, Damiejka, Husoŭski, Kupała, Karatkievič, Mickievič, aładki, babka, draniki, škilonda, klinkovy syr, Buh, Dźvina, Nioman, Dniapro, Prypiać, Kupała, Karatkievič, Kryžačok-Lavonicha, Spadary-Spadaryni.
 
Naciskańnie knopki «Dadać kamientar» aznačaje zhodu z rekamiendacyjami pa abmierkavańni.

Ciapier čytajuć

U Rasii hučny skandał z płastyčnym chirurham ź Biełarusi — jaje statusnaja pacyjentka amal aślepła paśla šarahovaj apieracyi5

U Rasii hučny skandał z płastyčnym chirurham ź Biełarusi — jaje statusnaja pacyjentka amal aślepła paśla šarahovaj apieracyi

Usie naviny →
Usie naviny

Pa Słucku jeździć dzied na rovary sa ściaham RF i Andrejeŭskim ściaham19

18-hadovuju rasijanku ŭ Turcyi asudzili na 15 hadoŭ za toje, što jana pakinuła niemaŭla ŭ prybiralni aeraporta4

Biełaruskuju 20-rublovuju manietu pradajuć na aŭkcyjonie za 15 tysiač rubloŭ

U Polščy biełarusa sudziać za pieravozku mihrantaŭ, što była 25 hadoŭ tamu

Chłopiec śpiavaje pad dźviaryma byłoj dziaŭčyny sierenady. Kiepska ŭsim1

Zialenski: Krokam da zaviaršeńnia vajny moža stać vyzvaleńnie ŭsich ukrainskich pałonnych

Stała viadoma pra aryšt žurnalistki Paliny Pitkievič4

Starejšy syn Nadziei Skardzina pačaŭ zajmacca bijatłonam FOTA7

Stała viadoma, jak budzie viaščać «Biełsat» z sakavika5

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

U Rasii hučny skandał z płastyčnym chirurham ź Biełarusi — jaje statusnaja pacyjentka amal aślepła paśla šarahovaj apieracyi5

U Rasii hučny skandał z płastyčnym chirurham ź Biełarusi — jaje statusnaja pacyjentka amal aślepła paśla šarahovaj apieracyi

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić