Hramadstva

Jak ušanavać pamiać rodnych, kali nie možaš naviedać ich mahiły — rajać śviatary

Sioleta Dziady adznačać u adzin dzień i kataliki, i pravasłaŭnyja. Što rabić tym, chto znachodzicca na emihracyi i daloka ad mohiłak, dzie pachavanyja blizkija?

Dźmitryjeŭskaja baćkoŭskaja subota ŭ pravasłaŭnych u 2024 hodzie prypadaje na tuju ž datu, što i Dzień pamiaci pamierłych u katalikoŭ — 2 listapada. U biełarusaŭ hetaje śviata maje narodnuju nazvu «Dziady» i da 1998 hoda jano było vychodnym, a zatym było admienienaje ŭkazam Łukašenki, piša katolik.life.

U hety dzień (u katalikoŭ taksama — 1 listapada, uračystaść Usich śviatych) pryniata naviedvać mahiły svaich blizkich, kab ušanavać ich pamiać i pamalicca ab viečnym žyćci dla ich.

Napiaredadni hetych dat pryniata navodzić paradak na mahiłach blizkich: rabić uborku, abnaŭlać kvietki. Ale jak pastupić tym, chto pa roznych pryčynach apynuŭsia daloka ad mahił svaich rodnych i nie moža ich naviedać? Paradami padzialilisia katalickija śviatary.

Pa słovach adnaho ź ich, možna pasačyć za luboj čužoj zakinutaj mahiłaj na mohiłkach taho horada, dzie čałaviek žyvie ciapier:

«Heta budzie vielmi dobrym učynkam i vyrazam pamiaci pra našych blizkich, jakija čakajuć Uvaskrašeńnia», — paraiŭ svaim parafijanam probašč u Vilni.

Śviatar, jaki apiakuje adnu ź biełaruskich supołak u Polščy, adznačyŭ, što vyrazam lubovi da bližniaha słužyć taksama kłopat pra inšych biełarusaŭ, mahiły jakich užo niama kamu naviedvać ź ich rodnych, i malitva za ich:

«Tamu, navat kali my žyviem u miescy, dzie niama pachavańniaŭ našych svajakoŭ, my možam naviedać prynamsi mahiły tych ludziej, jakija blizkija nam pa nacyjanalnaj prykmiecie».

U vypadku, kali ŭ akruzie niama mahił suajčyńnikaŭ — histaryčnych asob, to abjektam kłopatu mohuć stać, naprykład, voinskija pachavańni savieckich abo inšych sałdat, albo lubyja mahiły, jakija patrabujuć naviadzieńnia paradku.

Ale samaje hałoŭnaje — malitva. U kłopacie pra svaich blizkich pamierłych varta padać zapisku ŭ tym chramie, jaki vy naviedvajecie, zamović intencyju śviatoj imšy pra ich, achviaravać indulhiencyju.

Kamientary

«Najčaściej da nas na kantrol prychodziła Dryha». Były akcior RTBD — pra cenzuru ŭ teatry, novaha ministra kultury i zdymki ŭ polskaj rekłamie1

«Najčaściej da nas na kantrol prychodziła Dryha». Były akcior RTBD — pra cenzuru ŭ teatry, novaha ministra kultury i zdymki ŭ polskaj rekłamie

Usie naviny →
Usie naviny

Što za zahadkavyja drony rajami lotajuć nad ZŠA?2

Samaha darahoha ŭkrainskaha futbalista złavili na dopinhu

Siłaviki nie znajšli abrazy Volhi Bondaravaj u vykazvańniach błohiera Vadimati2

Ministr adukacyi: My vypuskajem udvaja bolš ajcišnikaŭ, čym treba6

«Litvie patrebnaja imihracyja» — novy litoŭski premjer-ministr19

U centry Hrodna skrali nohi Dzieda Maroza. Za pošuk złodzieja abviaścili ŭznaharodžańnie

Bankir z atačeńnia Janukoviča, jaki chavaŭsia ad śledstva ŭ Biełarusi, źjechaŭ u ES

U Kamianieckim rajonie dreva ŭpała na 200-hadovuju carkvu1

«Ludzi saromielisia, što pryjechali. Jašče i kantrakt na hod padpisvaješ». Błohiery raskazali pra zakuliśsie kastynhu na praŭładnaje realici-šou8

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Najčaściej da nas na kantrol prychodziła Dryha». Były akcior RTBD — pra cenzuru ŭ teatry, novaha ministra kultury i zdymki ŭ polskaj rekłamie1

«Najčaściej da nas na kantrol prychodziła Dryha». Były akcior RTBD — pra cenzuru ŭ teatry, novaha ministra kultury i zdymki ŭ polskaj rekłamie

Hałoŭnaje
Usie naviny →